《問禮》,是台灣舞蹈藝術家李偉淳表演的舞蹈。
《問禮》,是台灣舞蹈藝術家李偉淳表演的舞蹈。
問禮(wèn lǐ)詢問禮法;學禮。出處《禮記·曲禮下》。孔子入周問禮學樂,對弘揚周代文化、擴大儒家文化對當時和後世的影響,產生了重大作用。出處《禮記·曲禮下》“在朝言禮,問禮,對以禮。”示例唐·劉長卿《將赴南巴至餘乾別...
《孔子世家》稱孔子問禮於老子時,僅有十七歲至二十歲,而《天運》中卻說孔子問禮於老子時已年五十有一。孔子問禮時年齡差異如此巨大,使不少學者對孔子問禮一事產生懷疑。加之老子的身世更是撲朔迷離。學者普遍對這一事件抱有懷疑...
哀公問於孔子曰:“大禮①何如?子之言禮,何其尊也?”孔子對曰:“丘也鄙人,不足以知大禮也。”公曰:“吾子言焉!”孔子曰:“丘聞之,民之所以生者,禮為大。非禮則無以節事天地之神焉,非禮則無以辨君臣上下長幼之位焉...
上海問禮信息科技有限公司於2017年03月13日成立。法定代表人馬超,公司經營範圍包括:從事信息技術、計算機技術、網路技術、電子產品技術、通訊設備技術領域內的技術開發、技術諮詢、技術轉讓、技術服務,軟體開發,計算機系統集成,通信工程,...
”由此可見:古代所謂“禮”,的確是以易象為重要內容。孔子曾向老聃問禮,以老聃為師。即是說孔子確向老子學過《周易》。這個《易》,就是“禮”(理),也即是後來他所說的“道”,實同事而異名。孔子死後,儒家後學,可能對《...
孔子入周問禮處,孔子曾經向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題,這在歷史上是很有名的故事,不僅見於《史記》等正史記載,也見於老子彩圖(相傳春秋末期)和漢畫像磚。在洛陽市東關大街北側,有碑樓。正中書“孔子入周問禮樂至此”九字。...
白邑問禮,是成剛小說《再扶漢室》中一章頗為令人詫異的章節,因為在這裡一系列的問題令人丈二和尚摸不著頭腦。釋義 第一個《論語》中那個“曾子志可參”的志向真的有那么的偉大,以至於能夠留住碧色、春天嗎?第二個問題,孔門中的...
“孔子問禮處”碑碑高1米,寬0.45米,圓首,首身一石。首刻二龍戲珠,邊飾圖案,明代萬曆已酉(公元1609 年)年賜進士第知鹿邑縣事雞丘王夢蚊撰文並立石。碑文楷書陰刻“孔子問禮處”五字。該碑原立於萬教之祖牌坊西側,後...
夫子廟遺蹟(孔子問禮圖碑)大成殿位於南京市秦淮區夫子廟。文物信息 大成門內側,左右分列著四塊石碑:刻於南齊永明二年(484)的《孔子問禮圖碑》、元至順元年(1330)的《集慶孔子廟碑》、元至順二年(1331)的《封至聖夫人碑》和...
夫子廟遺蹟(孔子問禮圖碑)位於南京市秦淮區秦淮區夫子廟。文物信息 秦淮河的明珠是夫子廟。夫子廟即孔廟,又稱文廟,原是祭祀孔子的地方。夫子系古代對大夫的尊稱,孔子曾為魯國大夫,其弟子尊稱孔子為夫子,後世也就相沿這一稱謂,是...
孔子問禮圖 《孔子問禮圖》是宋代詩人劉克莊創作的一首五言絕句。詩詞原文 卻萊辨夷夏,隳郈肅君臣。丘豈生知者,聃非絕滅人。
夫子廟遺蹟(孔子問禮圖碑)石欄位於南京市秦淮區夫子廟。文物信息 與大照壁相向,位於泮池北岸的水邊石欄為明正德九年(1514)所建,長度與照壁同等,是夫子廟建築群中惟一保存最好的古代建築小品。幾十架石欄全是用整石雕琢而成,方形...
第一次有年代可考的是孔子17歲時問禮於老子,即魯昭公七年(前 535 年) ,地點在魯國的巷黨。 《禮記·曾子問》載有孔子向老子問禮的四則故事,其中載:: “孔子曰: ‘昔者吾從老聃助葬於巷黨,及土恆,日有食之’ ”...
第一章 尋根問禮 (1)第一節 禮儀的起源與概念 (1)一、東方禮儀溯源 (2)二、西方禮儀由來 (5)三、禮儀的內涵與概念 (6)第二節 禮儀的歸屬與特徵 (8)一、現代禮儀的學科歸屬 (8)二、現代禮儀的基本特徵 (9)第...
論語原文 3·4 林放(1)問禮之本。子曰:“大哉問(2)!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易(3)也,寧戚(4)。”解釋 主語後置,正常語序應為“(此)問大哉”來源 論語 八佾篇第三 注釋 (1)林放:姓林,名放,字子上。魯國人...
問禮侍彤襜,題詩訪茅屋。高樓多古今,陳事滿陵谷。地久微子封,台餘孝王築。裴回顧霄漢,豁達俯川陸。遠水對秋城,長天向喬木。公門何清淨,列戟森已肅。不嘆攜手稀,恆思著鞭速。終當拂羽翰,輕舉隨鴻鵠。注釋譯文 ①此詩《全...
林放,字子丘(邱),春秋末魯國人,故里在今山東新泰市放城鎮。(生於公元前552年卒於公元前480年)。約與孔子同時代。以知禮著稱。曾向孔子問禮。《論語·八佾》:“林放問禮之本,子曰:‘大哉問’。”後世尊為先賢。林放(生...
老子殿(點)在今崇州市(古稱蜀洲),是天下思想的發揚地。始建於唐,重建於明萬曆年間。是歷代祭祀老子的宮觀,又名“老祖殿”或“老子行宮”。內有老子道德經石刻,並陳列有關老子的文獻資料。宮前有問禮巷,傳說是當年孔子向...