在河南安陽殷墟出土的幾塊甲骨片上，整整齊齊地刻著六十乾支表。這些甲骨片不像其他那樣有灼痕，顯然不是占卜用的，後人推測它們可能在殷商時期起著日曆的作用，是專門用來記日的。
基本介紹
- 中文名：商代甲骨文乾支表
- 地區：河南
- 通途：記日
- 領域：文化
在河南安陽殷墟出土的幾塊甲骨片上，整整齊齊地刻著六十乾支表。這些甲骨片不像其他那樣有灼痕，顯然不是占卜用的，後人推測它們可能在殷商時期起著日曆的作用，是專門用來記日的。
乾支記日法就是用十個天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥依次相配，以六十為一周期。如果假設某一天為甲子日，那么第二天就是乙丑日，第三天就是丙寅日，依此類推，循環往復。乾支記日法是中國古人的一項重要創造。 關於殷代曆法，人們普遍認為它是以乾支記日、月亮的月相變化記月、太陽的周年運動記年。平年十二個月，閏年13個月，閏月加在一年的年尾稱為十三月。月有大小之分，大月30天，小月29天，大小月間隔，有連大月。 殷代的曆法是“陰陽合曆”，殷人以乾支紀日，今天的農曆仍有用乾支紀年、月、日的習俗，可見其科學價值。甲骨文記載，殷人已能準確地記錄日食、月食和某些星象。日月食的出現，可以驗證曆法的疏密。因為凡日食的發生，必在陰曆的初一；月食的發生，必在陰曆十五。古人稱陰曆初一為“朔日”，十五為“望日”。所以，古人認為日食可證“朔”，月食可證“望”。殷人有關日月食的觀察和記錄不僅對當時農業生產、生活具有重要意義，而且對今天的夏商周斷代工程也有科學價值。
