唐密,男,漢族,1981年8月生,四川仁壽人,2010年10月加入中國共產黨,2004年7月參加工作,四川省委黨校公共管理專業畢業,省委黨校研究生學歷。
現任眉山市衛生健康委黨委副書記、副主任、市愛衛辦主任。
基本介紹
- 中文名:唐密
- 國籍:中國
- 民族:漢族
- 籍貫:四川仁壽
- 出生日期:1981年8月
唐密,男,漢族,1981年8月生,四川仁壽人,2010年10月加入中國共產黨,2004年7月參加工作,四川省委黨校公共管理專業畢業,省委黨校研究生學歷。
現任眉山市衛生健康委黨委副書記、副主任、市愛衛辦主任。
又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金剛頂宗”、“真言乘”、“金剛乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“總持藏”、“陀羅尼藏”、密乘、果乘等。該宗受法身佛大日如來深奧秘密教旨傳授,為真實言教,行者依理事觀行,修習三密瑜伽(...
唐密,男,漢族,1973年1月生,研究生學歷,農業推廣碩士,中共黨員。現任重慶市渝北區政協黨組副書記。人物履歷 曾任:重慶市渝北區司法局黨組成員、副局長;區政府辦黨組成員、副主任;區志辦主任,區金融辦主任,區臨空辦主任,兩江新區渝北開發建設領導小組辦公室主任;區政府黨組成員,區政府辦黨組書記、主任。20...
唐密,男,漢族,1981年8月生,四川仁壽人,2010年10月加入中國共產黨,2004年7月參加工作,四川省委黨校公共管理專業畢業,省委黨校研究生學歷。現任眉山市衛生健康委黨委副書記、副主任、市愛衛辦主任。人物履歷 歷任眉山市衛生局幹部保健科副科長,眉山市衛生局人事科科長,眉山市衛生計生委辦公室主任,眉山市醫療...
菏澤市唐密非物質文化遺產保護中心,成立於2021年03月,為國內第一家關於唐密文化藝術交流及唐密非物質文化遺產保護及傳承的機構。本中心同時擔任非物質文化遺產代表性項目【唐密儀軌】的聯合保護及傳承單位。中心宗旨 本中心旨在提供唐密文化藝術交流及唐密非物質文化遺產領域的資訊傳播、政策宣傳、知識普及、資源展示、...
《台密東密與唐密》是2011年6月1日中國藏學出版社出版的圖書,作者是吳信如。本書講述了台密、東密與唐密的起源和發展演變的歷史,包括歷史傳承人物、基本教義及其內在的聯繫和區別。編輯推薦 台密始祖-一行,東密始祖-惠果。內容簡介 余自幼從恩師顧淨緣學密,曾受東密、藏密傳承。師告余曰:“密在汝體,法爾之...
03 唐密傳說 04 觀音出嫁 05 勸世真言 06 歌頌南山 幕後故事 據悉,近年來,半隱退的許晴一直和文化大師李居明全心研究大唐宮廷佛樂,且經過五年的蒐集整理,通過運用過電腦軟體模擬了這些樂器的演奏,終於將失傳1200多年的唐朝宮廷佛樂修復並製作成專輯《唐密傳說》,許晴還在該專輯中一展歌喉“獻聲”。可就是在這...
日本密宗,在唐代由中國傳向日本,故又稱唐密,又有東密和台密兩大分支。流傳於日本之唐密,因其是大日如來的真實言教,故稱真言宗。開祖為弘法大師空海(公元774-835年),他將印度的前期、中期密教傳入日本。又因以東寺為發源地,故稱為東密,東密完全承襲唐密。台密,即“天台密教”之意, 由最澄(傳教...
密宗從唐代傳入中國長安,史稱“唐密”,以《大日經》和《金剛頂經》為所依,以真言(即咒語)、手印、儀規等方式修行,以達即身成佛。簡介 從字源學角度來看,真言梵語作mantra,由動詞詞根√man與後綴-tra組成。man意為“思想”、“思考”、“思慮”、“觀想”等。後綴-tra,作為一個中性詞,表示工具,或...
所謂唐代密宗,簡稱唐密,是指唐代“開元三大士”善無畏、金剛智及不空先後自印度來中土廣弘密法,並經一行、惠果等祖師的努力,將金剛界、胎藏界兩部大法集於一身,是為“兩部一具”,因處於中國盛唐時期,故名唐密。曼荼羅譯為壇場,意即輪圓俱足,是密宗匯集佛和菩薩以實現修法“即身成佛”的道場,從古到...
《最幸福的禮物》是2004年大塊出版的圖書,作者是唐密、喻麗清。本書主要講述了主人翁在母親節那天給了母親最幸福的禮物。內容介紹 我第一次想自己給媽媽買個母親節禮物。這一回,我計畫了很久很久……八歲的小蜜糖不想再送媽媽勞作課的成品,她省下每一分零用錢, 還在後院拔草、摺衣服、替爸爸洗車賺錢。我想...
唐密咒語名,由《房山石經》編號第二十八冊中的《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》 中,卷十三有一陀羅尼名為【聖觀自在菩薩蓮花三摩地青頸大悲大心陀羅尼】(全咒文計924句)及【聖觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼】(全咒文計76句)合稱為千句大悲咒,是所有唐密咒語中最長的咒文。讀音 漢語拼音 qiān jù...
在中國漢傳佛教八大宗派中,密宗是最後一個形成的全國性大宗派,法系一直傳承至今,繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩。唐開元八年(720年),金剛智及其弟子不空傳入《金剛頂經》,由不空譯出,從而把密教全盤輸入中國,形成了佛教大宗派。唐武宗滅佛,中原密宗日漸式微。804年日本僧人空海入唐求...
阿字觀為唐密即現今流傳日本之正純密教東密所極為重視之觀想法,若未得灌頂不可修行此法,更不可結印,否則犯盜法罪,此法必須由正純的東密真言宗傳法灌頂阿闍梨親傳否則不可修。阿字觀 阿字觀即觀想悉曇梵文之阿字證悟諸法本不生之理,而開顯自心本具佛性之菩提心觀法;為密教最重要、最具代表性之觀想...
唐普式,俗名唐軾,法號普式,唐密第五十一代祖師,當代唐密第三代祖師。人物生平 唐普式,生於1923年,廣西玉林縣福綿村。後到廣州讀大學,解放後即在廣州工作。1948年得唐密第五十代祖師,當代唐密第二代祖師馮大阿闍黎結緣灌頂,從此衝破一切困難一心學佛。1976年正月,得傳燈阿闍黎位,成為唐密第五十一代祖師...
龍門西山廣化寺,唐密(又稱密教、瑜伽宗,即瑜伽密教)祖庭之一,“開元三大士”之一善無畏圓寂後,真身供奉於此,歷代洛陽僧眾都以能葬於廣化寺、與善無畏大師做伴為榮。主要景點 仿清建築 龍門村近年所重建的廣化寺建築全部為仿清式,青瓦紅磚,沿中軸線依次為五間大、二層高的山門、天王殿、伽藍殿、三藏殿、地藏...
《一乘法要》是2009年1月宗教文化出版社出版的書籍,著者是中國唐密的第五十一代祖師楊佛興大阿闍黎。內容介紹 《一乘法要》主要內容:《華嚴經》云:“世上所有安樂事,一切皆由見佛興”。本著以一乘實證為基、運用一乘妙理透析傳統文化、大事抉擇、復於世間法徹明一乘性體、體現出一乘頓教“既深入世法、又超...
“阿彌陀佛”一詞是姚秦時鳩摩羅什大師對該佛具有無量光和無量壽兩層含義的省略合譯。所謂的阿彌陀佛心咒則分唐密傳承和藏密傳承兩系,唐密的有觀自在王如來陀羅尼、無量壽如來心真言,出自不空大師所譯的《無量壽如來觀行供養儀軌》。藏密傳承的有阿彌陀佛一字心咒、阿彌陀佛往生心咒、阿彌陀佛大樂心咒等,分別...
《重生後我只想守活寡》是連載於塔讀文學的一部古代言情類網路小說,作者是廿九。內容簡介 “阿密乖,別鬧。” “娘子可是要跟我探討一下周公之禮?”一開始,唐密只想完成原主心愿,把便宜相公培養成為一代權臣,封上一品誥命夫人。然而,好像一不小心把好好的謙遜讀書人給養歪了……——我家阿密膽小身子弱...
東密真言宗,指流傳於日本之唐密,因其是大日如來真實言教,故稱也稱真言宗,相對來說,由最澄自中國傳回的天台宗教義與唐代密教物,稱台密。人物生平 東密開祖為弘法大師空海(774-835),其法統由教主大日如來傳金剛薩埵(二祖)、龍猛(三祖)、龍智(四祖)、金剛智(五祖)、不空(六祖)、惠果(七祖)...
善無畏(637~735,梵名Śubhakara-simha),東印度烏荼國王。乃唐密開山祖師、開元三大士之首。出生於東印度烏荼國(今 Orissa),剎帝利種姓。為釋尊的叔父甘露飯王的後裔。善無畏祖師傳授以胎藏界為主的密法,是為中國密教正式傳授之始,故亦稱其為漢地密教初祖。善無畏是甘露王的後裔,十三歲繼承烏荼國...
在金剛界傳承興起之後,它吸納了胎藏界成為它的一部份。多數唐密修行者,會同時修行二者,而以金剛界傳承為主。中國 唐開元年間,由善無畏傳入中國,其弟子一行承繼之,作大日經疏。這是胎藏界密法在中國的第一個傳承。後不空三藏至錫蘭學習密法時,在普賢阿闍黎座下,受金剛界與胎藏界兩部灌頂,後傳回中國,形成...
唐開元四年(716),善無畏來到長安,由其弟子一行協助譯出的《大日經》,並傳授以胎藏界為主的密法。唐開元八年(720),金剛智抵洛陽,其弟子不空譯出《金剛頂經》等,並傳授以金剛界為主的密法。唐代末年,因遭受“會昌法難”的重創,唐密在中國漢地迅速衰落,漸成絕響。民國時期,中國佛教界的有識之士先後...
心中心法,唐密、藏密紅教、東密各有傳承。在西藏和日本都是不輕傳之密法,不經過一番艱苦的修習,不具備相當的密法基礎,是很難得到的。遠在唐密中就有的。內容 心中心的六個手印作用各不相同,依次修習可以淨除學人業習,鞏固入道之基,進而證體起用。第一印為菩提心印。乃教學人立大志、發大願,上求...
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒是《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》的核心部分,為東密、唐密三大神咒之一。三大咒為:佛頂尊勝陀羅尼咒、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒、大悲陀羅尼咒(即大悲咒)。最為人們所知和樂道的是來源於杭州雷峰塔中之藏本。經文簡短通俗,易於傳播接受。讀頌此...
藏密五教分別是紅、黃、白、黑、花五教,皆為佛教密宗的分支的分支。藏密五教 藏密五教分別是紅、黃、白、黑、花五教,皆為佛教密宗的分支的分支。佛教密宗派系林立,在幾千年的發展下獨樹一幟,其中幾個較大的派系有東密、唐密、印密、外密、內密、雜密等派系,而在各門各派的密宗當中,當屬藏密最為...
《日本密宗大典》已由中國書店出版社出版。凝聚日本密宗精華,再現古老唐密風姿 內容簡介 自唐貞元二十年[804年]起,日本先後派遣八名學僧入唐交流法,盡得唐真傳,世稱日本入唐八大家。其中又以最澄(傳教大師)、空海(弘法大師)為首。最澄於貞元二十至二十一年(804—805年)入唐,師事善無畏弟子順曉,以...