正文
神話和傳說最古老,數量相當多,有《天、地、人的傳說》、《兄妹傳人種》、《作洛搓羅》等。創世史詩以《沃果策尼果》為代表,它敘述了開天闢地、萬物起源、定寨安居、節令劃分、婚喪嫁娶等內容。遷徙史詩以《哈尼阿培聰坡坡》為代表,敘述哈尼族發軔、遷徙的漫長歷史,具有很高的文學和史學價值。另外還有《古時候的人》、《母女倆的故事》、《砍大樹》、《哈尼祖先過江來》等,描述了人類與動物雜處、洪水泛濫等史前生活及哈尼祖先遷徙的歷史。民歌是哈尼族口頭文學的主要形式,分“哈八惹”、“阿其古”兩類。“哈八惹”屬酒歌類,多在祭祀、節日、婚喪等隆重場合演唱,曲調莊重嚴肅,有《祭祀酒歌》、《祭龍規矩歌》、《討媳婦歌》等。“阿其古”屬一般
山歌,主要歌唱愛情和生產。此外,還有《十二月生產調》、《
叫谷魂》、《叫人魂》、《哭婚調》、《土司快死》、《棕櫚·金竹》等。敘事長詩有《英雄與花朵》、《妥底瑪依之歌》、《姑娘幫工》、《不願出嫁的姑娘》等。這些詩歌表現了哈尼人民的勞動、鬥爭和愛情生活,充滿抒情氣氛。傳說有《想到天上去的人》、《
太陽和月亮》、《英雄瑪麥》等。多與哈尼族特有的民族生活密切結合,體現了民族文化習俗的特點。還有許多歌頌英雄
多沙阿波、田四亂起義的傳說,反映了哈尼族人民在歷史上的反抗和鬥爭。故事有《吃米》、《山陽林》、《牛倌與蛇姑娘》、《
小紅魚》、《
野薔薇》、《
阿羅找布穀鳥》等,表現了哈尼族勇敢、智慧、善良的民族性格。寓言有《水牛和豹子》、《鐵麟甲和烏鴉》、《為什麼蚯蚓的脖子上有道白印》等,寓意深刻,語言優美,膾炙人口。
中華人民共和國成立後,特別是1976年以後,隨著少數民族作家文學的蓬勃發展,一批年輕的哈尼族作家成長起來。他們寫出第一批散文、小說、詩歌等書面文學作品,描繪自己民族的生活、願望和精神世界。朗確的散文《茶山新曲》榮獲第一屆全國少數民族文學創作優秀獎。諾晗的散文《山間又響馬鈴聲》發表於《
人民日報》,並被選入優秀散文集,後又作為範文收入國小語文教科書。艾扎創作的短篇小說《金鳳花》榮獲第二屆全國少數民族文學創作作品獎。