周汝昌紅樓夢考證失誤

本書是紅學名家周汝昌的以《紅樓夢新證》為代表的考紅成果，作較具系統的攻謬正誤，兼及對脫胎於周氏紅學的劉心武《揭秘紅樓夢》質疑，以清史專家指正紅學名家，在百家爭鳴的紅苑中宜稱獨樹一幟。全書共分五個章節，具體內容包括周劉配鑽入死胡同、矛盾與失考、各方評騭《新證》及其對應、胡適與周汝昌的恩怨糾葛等。

基本介紹

• 書名：周汝昌紅樓夢考證失誤
• 作者：楊啟樵
• ISBN：9787545802054
• 頁數：201
• 定價：25.00元
• 出版社：上海書店出版社
• 出版時間：2010-6-1
• 裝幀：平裝 
• 開本：大32開

內容簡介

《周汝昌紅樓夢考證失誤》內容簡介：周先生名其代表作為《紅樓夢新證》，足見其重視考證。在《考證之樂》一文中，他闡述得十分清晰，說：“其實哪一行也從未離開它這一法寶，只不過名稱不叫‘考證’而已。”又說：“不考無從證，得證皆由考。經濟須‘考證’，醫學須‘考證’，‘聲光化電’，皆由考證而來。”

周先生如此重視考證，應該滴水不漏，無比謹嚴。遺憾的是周著中考證失誤處不一見。三十年前，王利器先生撰文指出其十大類、四十多處謬誤，甚有見地，可惜周先生不能虛心接納，改正一小部分即止。（詳後）

當年王先生評論，不可能對周著網羅無遺，因此尚有批評餘地。特別是周著中要義，如曹家沒落、年表寫實及曹家因捲入政治風波而慘遭毒手等，王評未及，拙著正可填補此一空檔。尚有，王先生只評一書，拙著則包含較廣，除《紅樓夢新證》外，還涉及周著《曹雪芹傳》、《紅樓無限情》等二十來種。

目錄

卷首語

一、撰文動機

二、內容要綱

第一章　江寧曹家無從洞悉宮闈秘辛——評周著《紅樓夢新證》主線

一、紅樓自傳說

二、曹寅與康熙

三、雍正篡位與曹家遭殃

四、兩次篡位說

五、曹家不屬於太子黨

六、雍正對曹頫期盼

七、代罪羔羊說

八、曹家罹禍之因

九、曹寅虧欠何時了

十、曹家深悉雍正篡位秘密商榷

第二章　周劉配鑽入死胡同

一、何以名之為周劉配

二、周劉配自贊

三、周劉配舉例

四、尋回失去的曹宣

五、馮紫英隱射二馬

六、秦可卿與天香樓

七、檣木梓宮考

八、稹禎避諱說

第三章　矛盾與失考

一、前後矛盾舉例

二、考證失誤舉例

第四章　各方評騭《新證》及其對應

一、各方指摘和對應

二、王利器的針砭

三、李希凡、藍翎的貶抑

第五章　胡適與周汝昌的恩怨糾葛

一、《懋齋詩鈔》與曹雪芹卒年

二、抨擊胡適

三、一笑泯恩仇

四、研紅是否受胡適影響

五、胡適是否仗勢欺人

六、胡適是否言之過重

七、對胡適的最終評論

八、偶然因素的積累

雜評

一、曹寅伴讀說

二、康熙厚待保姆說

三、紅樓紀曆時序混淆

四、史事稽年蕪雜

五、雍正纘統與張廷玉篡改實錄

結語

附錄：劉心武先生《揭秘紅樓夢》質疑

—、前言

二、太子棄嬰秦可卿

三、乾隆皇妃賈元春

四、賈元春告密疑竇

五、弘皙謀刺乾隆帝

六、其他謬誤處舉例

七、書後

作者簡介

周汝昌，1918年生於天津，本字禹言、號敏庵，後改字玉言，別署解味道人，曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。我國著名紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家，新中國紅學研究第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者，堪為當代“紅學泰斗”。平生有七十多部學術著作問世，其紅學代表作《紅樓夢新證》是紅學史上一部具有開創和劃時代意義的重要著作，奠定了現當代紅學研究的堅實基礎。另在詩詞、書法等領域所下功夫甚深，貢獻突出，曾編訂撰寫了多部專著。2012年5月31日凌晨在北京逝世，享年95歲。

紅學觀點

◆《紅樓夢》是一部自傳性質的小說。

◆紅樓夢的創作思想：
第一、 紅樓夢之所以成為文化小說，實際上它記載了中華民族文化萬紫千紅的大觀與奇境。讀懂了《紅樓夢》, 就能了解認識中國文化。
第二、以寫婦女人材的屈辱、不幸、悲慘，來寫中國人材的悲劇，甚至人類人材的大悲劇。可惜這樣一部偉大作品, 硬是被狹隘地庸俗化為哥哥妹妹的愛情悲劇。

◆《紅樓夢》的主旨：大旨談情（而非色空），具體就是：體貼，即孔子所說的“恕”，推己度人之義。

◆《紅樓》文化有三綱：曰玉、紅、情。

◆《紅樓夢》的藝術手法，非僅僅是“形象塑造、心理刻畫、描寫逼真、分析細密”等西方文藝理論所言，更重要的是在於具有中華一切文學藝術的總特徵：“傳神寫照、追魂攝魄”。

◆《紅樓夢》的結構章法：整部書所採用的是“大對稱”的結構法，包涵了三次重要的元宵節與三次重要的中秋節，這是全書的六大關目。理解了它，又可發過來推考八十回以後的情節輪廓。

◆《紅樓夢》是了解中華文化的“總鑰匙”。

◆ 紅學包括曹學、版本學、探佚學、脂學，《紅樓夢》文本的鑑賞、審美、批評不在紅學範圍內，若“紅學”僅局限“小說文藝學”(特別是移植西方的一套) 必然是路子越走越窄,必須回到“學”———即中華文化之學上來,那才海闊天空,前程萬里。

◆ 紅學是中華文化震動世界的三大高峰和三大顯學之一。

◆ 紅學應定位於新國學。

◆程偉元、高鶚所刊行的120回《紅樓夢》，是有政治目的在內，程高本的後四十回是狗尾續貂，是對曹雪芹前八十回的主旨思想的弱化與歪曲。

◆《紅樓夢》原本108回，全書是12×9的大結構，以53、54回為分水嶺。原書末有情榜，榜上108位女子，與《水滸傳》的忠義榜相對應。

◆ 曹家的敗落與康雍乾年間的政治鬥爭有關。

◆ 曹雪芹，滿族正白旗包衣人。

◆ 曹雪芹是一位奇人異才，是大詩人、畫家、思想家、歷史家的“聚合體”，也是是一位創教之人：情教。

◆ 曹雪芹父親曹頫，祖父曹宣，曹寅之子曹顒死後，曹頫過繼給曹寅，繼任江寧織造。

◆ 曹雪芹，關內祖籍河北豐潤，關外祖籍遼寧鐵嶺。

◆ 曹雪芹卒於癸未年(乾隆二十八年）除夕，出生於雍正二年閏四月廿六。

◆ 脂硯齋即是史湘雲，畸笏叟是脂硯齋的化名。

◆ 脂硯齋並非如金聖歎、毛宗崗、張竹坡、李卓吾等與原批點作品毫無瓜葛，而是一位與著《紅樓夢》及作者極其密切關係的人，他對《紅樓夢》的創作有著很大的影響與貢獻。

◆《紅樓夢》的主線：寶玉之經歷、家亡、人散。

◆《紅樓夢》的主角：
一、從賈府衰落史上，賈寶玉男主角，王熙鳳女主角。
二、從寶玉情途史上，賈寶玉男主角，林黛玉、薛寶釵、史湘雲女主角。

◆ 史湘雲在八十回後，和寶玉結為夫妻。

◆ 黛玉之逝，是在中秋之月夜，自沉於寒塘冷月之地。

◆ 賈寶玉一生所親厚、所依伴的《紅樓夢》三部曲。
第一部是與黛玉的情緣，不幸她早亡（木石前盟）。
第二部是與寶釵的情緣，雖然成婚也沒有白頭偕老（“終身誤”的金玉良姻）。
第三部是家亡人散之後，經歷了千辛萬苦，最後寶玉、湘雲會和而白天偕老（因麒麟伏白首雙星）