《呂氏春秋中的音樂史料》是上海文藝出版社出版的圖書,作者是吉聯抗 輯譯
基本介紹
- ISBN:8078-2163
- 作者:吉聯抗 輯譯
- 出版社:上海文藝出版社
- 出版時間:1963年5月
- 頁數:57
- 定價:0.32元
- 裝幀:平裝
《呂氏春秋中的音樂史料》是上海文藝出版社出版的圖書,作者是吉聯抗 輯譯
伶倫,又稱泠倫,是中國古代發明律呂、據以制樂的始祖,即中國音樂的始祖,為黃帝時代的樂官(《呂氏春秋.仲夏紀》)。 《呂氏春秋·古樂》有“昔黃帝令伶倫作為律”的一段記載,說伶倫模擬自然界的鳳鳥鳴聲,選擇內腔和腔壁生長勻稱的竹管...
《呂氏春秋.古樂篇》是最早的關於中國音樂的記錄史料,樂舞是其描述的主線,裡面對樂舞的記錄涉及有樂器,樂人,以及音樂事件。其撰述順序是按照:三皇時期部分氏族樂舞、五帝時期樂舞、夏商周三代樂舞。《呂氏春秋》中對古樂的一系列的闡釋...
呂氏春秋中的音樂史料 《呂氏春秋中的音樂史料》是上海文藝出版社出版的圖書,作者是吉聯抗 輯譯
堯帝時叫質製作音樂,質就仿效自然界的各種聲音來作歌。這些都是對音樂的樂器、樂律、聲音所作的最原始的探討。儘管《呂氏春秋》對音樂起源的僻釋富有神話傳說的意味,但的確具有史料的價值。《呂氏春秋》因而在音樂起源問題上具有權威性...
《〈呂氏春秋〉史話》是2019年國家圖書館出版社出版的圖書,作者是張雙棣。內容簡介 《呂氏春秋》是戰國末期的一部大書,一部奇書。秦國相邦呂不韋召集賓客並主持編寫。《呂氏春秋》內容鴻博,思想深邃,集先秦儒墨道法等各家之長,成呂氏...
代表作有:《中和:中國傳統音樂的遺傳基因》《推劇唱腔音樂的形成與發展》《94’中國室內樂及小型器樂創作作》《歐洲民間音樂比較研究緒論》(譯文) 《“呂氏春秋”的論樂模式及其由來》《“呂氏春秋”的音樂史學價值研究》《“呂氏春秋...
《呂氏春秋》是約公元前239年,戰國的古代著作,作者是呂不韋及其門客。 相關星圖 查看更多 出自《呂氏春秋》的詩文作品 共27個詞條1.1萬閱讀 齊攻宋 《齊攻宋》是戰國文學家呂不韋創作的一篇散文。原文節選:齊攻宋,宋王使人候齊寇之所至。
其次,除上述 的正史外,春秋戰國以來還出現了各種關於音樂的論著。以內容來劃分,思想、美學方 面的有公孫尼子的《樂記》、荀子的《樂論》、呂不韋所輯的《呂氏春秋》(戰國)、阮 籍的《樂論》(三國);樂律學方面有《管子.地員》...
凡無中心觀念之著述,即所謂雜家之書,如《呂氏春秋》、《淮南子》之類,不可為哲學史之原始的史料;但以其記述別家之言,有報告之價值,可以作為輔助史料。”不管是褒是貶,都與《呂氏春秋》汲取百家思想有關。
八、《呂氏春秋》的音樂理論 九、《呂氏春秋》的歷史地位 附錄歷代有關《呂氏春秋》的考評輯要 第二部分《淮南子》的思想 一、《淮南子》的成書與結構 二、《淮南子》論“道”與宇宙演化 三、《淮南子》的“無為”新說與認識論 ...
音樂在他們手裡已不再是禮儀的附庸和宣揚迷信的工具,而成為表現人的思想感情的重要手段。他們和許多來自民間的音樂家一起,匯合成一股音樂的新潮流。社會的變革促進了科學的發展。《管子?地員篇》和《呂氏春秋季夏紀?音律》中關於三分...
《呂氏春秋》的內容主要以儒家和道家的思想為主,同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說,成為當時秦國統一天下、治理國家的主要思想武器。 張琪編著的《呂氏春秋(美繪版無障礙閱讀)》以儒家為主流,以道家為基礎,取老子順應客觀的思想...
這些歌、舞、樂互為一體的原始樂舞還與原始氏族的圖騰崇拜相聯繫。例如黃帝氏族曾以云為圖騰,他的樂舞就叫做《雲門》。關於原始的歌曲形式,可見《呂氏春秋》所記塗山氏之女所作的“候人歌”。這首歌的歌詞僅只“候人兮猗”一句,而...
《先秦文獻音樂史料考》解釋中國古代音樂史作為一門學科,只有幾十年的歷史。經先輩學者和後學者的努力,這門學科已勾畫出約九千年音樂歷史的發展輪廓,也形成了一些可供學生學習的教材。內容介紹 本書著重對先秦文獻中有關音樂的史料...
一 《尚書》中關於音樂的記載 二 《史記·樂書》首開樂志體例 三 二十五史中的樂志 四 幾種重要的樂志 第二節 私家音樂史著作產生和發展 一 《呂氏春秋》的古樂篇和音初篇 二 《古今樂錄》的音樂史學特點 三 歷代藝文志所載...
《呂氏春秋》是中華書局2011年10月出版的書籍。本書分為十二紀、八覽、六論共160篇,體現了秦統一六國前夕的哲學和政治思想新趨勢,保存了大量先秦史料和科學文化方面的珍貴資料。內容簡介 《中華經典名著全本全注全譯叢書:呂氏春秋(...
雖然語近誇張,但大音樂家伯牙的琴技之高是毫無疑問的。《列子》和《呂氏春秋》之後,西漢的《韓詩外傳》、《淮南子》、《說苑》,東漢的《風俗通義》、《琴操》、《樂府解題》等等眾多古籍紛紛援引。這些作品裡,有關伯牙的描述,在...
《呂氏春秋》、《竹書紀年》和《史記》等文獻記載的《葛天氏之樂》,是中國音樂、詩歌、舞蹈、劇目、農牧業和養生學的重要源頭。葛天文化是炎黃文化、黃河文化的重要組成部分。寧陵是中國音樂之鄉、歌舞之鄉,音樂始祖葛天氏故里。文學研究...
俞伯牙(生卒年不詳),春秋戰國時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都(今湖北荊州),楚國人,既是彈琴能手,又是作曲家,故被人尊為“琴仙”。俞伯牙從小就很喜歡音樂,後來拜當時很有名氣的琴師——成連為師。俞伯牙刻苦學琴,寄情...
”在後代漫長的傳承過程中,這類音樂逐漸被宗教化和巫術化。2. 朱襄氏之樂 朱襄氏命士達製造了五弦瑟作樂,用來調和陰陽,生育萬物,求雨抗旱,獲得收成。《呂氏春秋·古樂篇》:“昔古朱襄氏之治天下也,多風而陽氣畜積,萬物散解...