《吳入郢》是春秋時期《左傳》中的一篇文章，也是一篇歷史散文。
基本介紹
原文,注釋,譯文,評析,
原文
冬，蔡侯、吳子、唐侯伐楚。舍舟於淮油，自豫章與楚夾漢①。左司馬戌謂子常曰：“子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧、直轅、冥阨②。子濟漢而伐之，我自後擊之，必大敗之。”既謀而行。武城黑謂子常曰③：“吳用木也，我用革也，不可久也，不如速戰。”史皇謂子常：“楚人惡子而好司馬。若司馬毀吳舟於淮，塞城口而入④，是獨克吳也。子必速戰，不然，不免。”乃濟漢而陳，自小別至於大別⑤。三戰，子常知不可，欲奔。史皇曰：“安求其事，難而逃之，將何所入？子必死之，初罪必盡說。”
十一月庚午，二師陳於柏舉⑥。闔廬之弟夫王晨請於闔廬曰：“楚瓦不仁，其臣莫有死志。先伐之，其卒必奔；而後大師繼之，必克。”弗許。夫王曰：“所謂‘臣義而行，不待命’者，其此之謂也。今日我死，楚可入也。”以其屬五千先擊子常之卒。子常之卒奔，楚師亂，吳師大敗之。子常奔鄭。史皇以其乘廣死。吳從楚師，及清發⑦，將擊之。夫王曰：“困獸猶鬥，況人乎？若知不免而致死，必敗我。若使先濟者知免，後者慕之，蔑有斗心矣。半濟而後可擊也。”從之，又敗之。楚人為食，吳人及之，奔。食而從之，敗諸雍澨⑧。五戰，及郢⑨。
庚辰，吳入郢，以班處宮。子山處令尹之宮，夫王欲攻之，懼而去之，夫王入之。
左司馬戌及息而還，敗吳師於雍澨，傷。初，司馬臣闔廬，故恥為擒焉，謂其臣曰：“誰能免吾首？”吳句卑曰：“臣賤，可乎？”司馬曰：“我實失子，可哉。”三戰皆傷，曰：“吾不可用也已。”句卑布裳，剄而裹之，藏其身，而以其首免。
楚子涉雎，濟江，入於雲中。王寢，盜攻之，以戈擊王，王孫由於以背受之，中肩。王奔鄖。锺建負季羋以從。由於徐蘇而從。鄖公辛之弟懷將弒王，曰：“平王殺吾父，我殺其子，不亦可乎？”辛曰：“君討臣，誰敢讎之？君命，天也。若死天命，將誰讎？詩曰，‘柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強御’，唯仁者能之。違強陵弱，非勇也；乘人之約，非仁也；滅宗廢祀，非孝也；動無令名，非知也。必犯是，余將殺女。”斗辛與其弟巢以王奔隨。吳人從之，謂隨人曰：“周之子孫在漢川者，楚實盡之。天誘其衷，致罰於楚，而君又竄之，周室何罪？君若顧報周室，施及寡人，以獎天衷，君之惠也。漢陽之田，君實有之。”楚子在公宮之北，吳人在其南。子期似王，逃王，而己為王，曰：“以我與之，王必免。”隨人卜與之，不吉，乃辭吳曰：“以隨之辟小，而密邇於楚，楚實存之。世有盟誓，至於今未改。若難而棄之，何以事君？執事之患不唯一人，若鳩楚竟，敢不聽命？”吳人乃退。爐金初宦於子期氏，實與隨人要言。王使見，辭，曰：“不敢以約為利。”王割子期之心，以與隨人盟。
注釋
①豫章：在漢水與淮水之間，難以確指。
②大隧、直轅、冥阨：楊伯峻《春秋左傳注》釋曰：“今豫鄂交界三關，東為九里關，即古之大隧，中為武勝關，即直轅；西為平靖關，即冥阨。冥阨有大小石門，鑿山通道，極為險隘。”按此，大隧、直轅、冥阨在今河南信陽與湖北應山之間。
③武城黑：武城，今河南信陽東北。黑為武城縣大夫。
④城口：即注②三關的總名。
⑥柏舉：今地不詳。
⑦清發：水名，在今湖北安陸。
⑧雍澨：指今湖北京山西南的澨河。
⑨郢：楚國都城，即今湖北荊州市北的紀南城遺址。
⑩雎：即沮水，當在今湖北枝江東北。
鄖：在今湖北京山、安陸一帶。
薦：屢次。
越：流落。
伏：居處。
譯文
（魯定公四年）冬季，蔡昭公、吳闔廬、唐惠侯聯合進攻楚國。把戰船停在淮水旁邊，從豫章同楚國隔漢水對陣。楚國左司馬戌對楚軍統帥子常說：“你沿著漢水同吳軍上下抵抗，我用方城以外所有的人來毀壞他們的船隻，回來堵塞大隧、直轅、冥阨這三道關隘。你渡過漢水進攻他們，我從他們的後面打擊他們，一定會大敗吳軍。”他們謀劃好正要行動，武城縣大夫黑對子常說：“吳國戰車全用木頭製成，我們的戰車用皮革包裝，我們的戰車不能維持很長時間，不如趕快進行戰鬥。”楚大夫史皇對子常說：“楚國人憎惡你而對司馬戌有好感，如果司馬戌把吳國的船隻毀壞在淮河中，封閉三道關隘而進入吳地，就會單獨戰勝吳國。你一定要速戰，不速戰，你不會免於罪過。”子常就渡過漢水設陣，楚軍擺在自小別山到大別山的戰線上。（楚軍向吳軍）發動了三次進攻，子常知道這樣做不能取勝，想要逃奔。史皇說：“還是安靜下來，尋求獲勝的辦法。遇到困難就逃避，將有什麼地方可進入呢？你一定要死在這次戰事中，這樣當初的罪過才能全部免去。”
十一月庚午這天，楚軍和吳軍在柏舉布開陣局。吳王闔廬的弟弟夫王早晨向吳王說：“楚國統帥子常不講仁義，部下沒有拚死的決心。先進攻他們，士兵一定奔逃，而後大軍繼續進攻，一定取勝。”吳王沒有答應。夫王說：“有所謂‘臣下依據道義做事，就不等待命令’的話，它正是指的這種情況了。今日我去戰死，楚國就可以進入了。”他用他的部屬中的五千士卒先攻擊子常的士兵。子常的士卒逃奔了，楚國軍隊混亂了，吳國軍隊大敗楚軍。子常逃奔到鄭國。史皇帶著子常的兵車戰死了。吳軍追擊楚軍，到了清發河，正準備進擊楚軍，夫王說：“被圍困的野獸還要爭鬥，何況是人呢！他們如果知道不能免死而拚命，一定會打敗我們。如果讓先頭渡過河的知道可以免死，後繼者就會效仿他們，沒有鬥志了。等到他們（一部分）到達河中後就可以攻擊了。”夫王率軍追擊楚軍，又打敗了他們。楚軍做飯吃，吳軍追上他們，他們都逃奔了，吳軍吃了他們的飯又追擊他們，在雍澨擊敗了楚軍。經過五次進攻，吳軍打到了郢都。
楚國的左司馬戌到達息縣後就回楚國，在雍澨打敗了吳國的一部分軍隊，但受傷了。當初，司馬戌是闔廬的臣屬，所以他恥於被闔廬擒獲，對他的臣下說：“你們誰能不讓我的屍首被吳軍取走呢？”跟隨他的吳國人句卑說：“我地位低下，可以保存你的屍首嗎？”司馬戌說：“我以前實在是不知道你有賢才，當然可以了。”他幾次戰鬥都受傷了，說：“我是不可用了。”句卑把他的衣裳鋪開，割下他的首級裹起來，把他的身子掩藏好，而帶著他的首級逃走，沒有讓吳人得到。
楚昭王渡過雎水，又渡過長江，進入雲夢澤中。他在澤中睡著了，強盜來進攻他，用戈刺他，王孫由於用背阻擋強盜，被擊中了肩膀。楚昭王逃奔到鄭國。锺建背著季羋跟隨著。王孫由於慢慢甦醒過來也追趕他們。鄖縣縣公斗辛的弟弟懷打算殺害楚昭王，說：“楚平王殺了我的父親，我再殺他的兒子，不是也可以嗎？”斗辛說：“君主討伐臣下，（臣下）誰敢與他敵對？君主的命令，就是上天。如果死於上天的命令，將對誰仇恨？《詩經》說，‘柔弱的也不吃掉，堅硬的也不吐出來，不侮辱弱者，不畏懼強者’，只有仁義的人能做到這些。逃避強者欺凌弱者，不是勇敢；趁別人困難的機會，不是仁義；使宗族滅絕而廢祭祀，不是孝道；行動得不到美好的名聲，不是聰明。你一定要違反這些，我就會殺了你。”斗辛同他弟弟斗巢伴隨著楚昭王逃奔到隨國。吳軍追擊著他們，對隨國人說：“周朝的子孫們在漢水流域的，楚國實際都把他們消滅盡了。上天發了它本來的善心，把懲罰加到楚國，你們卻把楚國君臣藏匿起來，周朝有什麼罪？你們君主如果還顧及到報答周王朝，把這種報答分給我們一些，讓上天保佑我們，那是你們君主的福惠。漢水以北的土地，你們就會擁有。”楚昭王在隨君宮殿的北面，吳軍在宮殿的南面。楚昭王的兄長子期相貌與他相似，逃到昭王這裡，而自己穿上了昭王的服裝。子期說：“把我送給吳軍，君王一定會免遭俘虜。”隨國人占卜把子期送給吳軍，結果是不吉利，就拒絕吳軍說：“因為隨國僻遠弱小，而緊密靠近楚國，楚國讓它存在下來。世代與楚國有盟約誓言，到今天沒有改變。如果有危難就互相拋棄，我們將還用什麼來服侍你們君主呢？我們執掌政事者的憂患不只是楚王一個人（而在楚國大眾），如果你們能安定楚國境內，我們還敢不聽從你們的命令？”吳國軍隊撤退出隨國。隨國的爐金當初在子期家做家臣，實際是他與隨國人相約（保護楚王和子期）。楚昭王讓他來見，爐金辭謝了，說：“不敢因為這一約言而圖謀私利。”楚昭王割破子期的心口取血與隨國人進行了盟誓。
當初，楚國大夫伍員與申包胥是朋友，伍員逃亡出楚國時，對申包胥說：“我一定要傾覆楚國。”申包胥說：“努力去做吧！你能傾覆它，我一定能興起它。”到楚昭王在隨國的時候，申包胥就到秦國請求援軍，對秦哀公說：“吳國就像封豕、長蛇一般的危害別人，以致數次蠶食中原，這種暴虐就是從楚國開始的。我們君主喪失掉守護社稷的地位，流落在草莽之中，讓下臣我來告急，說：‘蠻夷的心腸是不能滿足的，如果他們與你秦君做了鄰居，那是你們邊境上的禍患。趁吳國還沒有占領楚國，你秦君可以取得一部分。如果楚國很快滅亡，那是失掉了秦君的土地。如果用秦君的神靈存恤楚國，楚國將世代服侍秦君。’”秦哀公讓人推辭他，說：“寡人知道你的命令了，你暫且住到旅館中，我們考慮後再告訴你。”申包胥回答說：“我們君主流落在草莽中，沒有得到居住的地方，下臣我哪裡敢到安靜的居所？”他站著，靠在秦國宮廷的牆上哭泣，哭聲日夜不斷，七天內連一勺水都沒有入口。秦哀公為申包胥誦了一首《無衣》的詩，申包胥向秦哀公九次磕頭才坐下來。秦國終於出師到楚國。
