出自《莊子》，形容君子之間的友誼淡泊如清水，雖然之間沒有密切的交流，但卻彼此心地相近。
基本介紹
- 中文名：君子之交淡若水
- 近義詞：君子之交
- 反義詞：小人之交甘若醴[lǐ]
- 出處：《莊子》
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古文
古文正文
子桑戶曰：“子獨不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：‘為其布與？赤子而布寡矣；為其累與？赤子而累多矣；棄千金之璧，負赤子而趨，何也？’林回曰：“‘彼以利合，此以天屬也。’夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害收也。夫相收之與相棄亦遠矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。” （選自《莊子》）
注釋
1.子桑戶：姓桑名戶，隱士。子，春秋是對人的敬稱。
2.假：國名
3.與：通“歟”
4.赤子：初生的嬰兒
5.布：古代錢幣
6.醴：甜酒
7.甘：指以利相親
8.迫：遇到、碰到
翻譯
桑戶回答說：“你難道沒有聽說過那假國人逃亡嗎？林回捨棄了價值千金的璧玉，背著嬰兒就跑。有人議論：‘他是為了錢財嗎？初生嬰兒的價值太少太少了；他是為了怕拖累嗎？初生嬰兒的拖累太多太多了。捨棄價值千金的璧玉，背著嬰兒就跑，為了什麼呢？’林回說：‘價值千金的璧玉跟我是以利益相合，這個孩子跟我則是以天性相連。以利益相合的，遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互拋棄；以天性相連的，遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互包容。’相互收容與相互拋棄差別也就太遠了。而且君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。大凡無緣無故而接近相合的，那么也會無緣無故地離散。”
解釋
釋義
君子：古代指地位高、有道德的人，也稱品行好的人為君子。交：交情。君子之間建立在道義基礎上的交情高雅純淨，清淡如水。
子曰：“不知命無以為君子”——有自知之明的人，可以稱之為君子。
語 法
作狀語；含褒義。
結構
主補式。
君子之交淡如水是說，那些真正的朋友，平時雖然沒有密切的交流，但是你總是覺得他們離你不遠，當你遇到困難的時候，意想不到的幫助往往出自他們，而你富貴的時候，他們一般不會攙和。即：隨緣，惜緣，不攀緣。
典 故
相傳唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒罈，負責啟封的執事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。此後，薛仁貴與王茂生一家關係甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。
成語辨析
【辯義】因君子有高尚的情操，所以他們的交情純的像水一樣。這裡的“淡如水”不是 說君子之間的感情淡的像水一樣，而是指君子之間的交往不含任何功利之心，他們的交往純屬友誼，卻長久而親切。
【賞析】莊子不重倫理，人們不妨脫離道德說教，從另外的角度來理解這兩句話。它完全可能不是說哪種朋友要得，哪種朋友要不得；或者，哪種友情高尚，哪種友情卑劣。中國古人早有“四海之內皆兄弟”的胸懷，西方文明也含有“博愛”的境界，無非是說大家相互之間都應該是朋友。然而，天下的眾人千奇百態，建立在一種規則、一種標準、一種形式下的友誼使大家都成為朋友是不大可能了。一個人的性格以及他的經歷、地位及文化影響可以造就他的交友原則，結識朋友的類型也有一定的傾向。但是，在通常的情況下，誰都有很多類型不同種的朋友，並且可以和他們分別用不同的方式保持和發展著友誼，在不同的境界中平等互利。人能夠具有這種能力，是人的內心世界 天生的多元化所決定的，也就是說，人不可能只要高風亮節無視衣食住行，或者說只要情感不要利益，只要智慧不要健康，只要開心不要安全，只要忠誠不要原則，只要名利不要尊嚴，只要邏輯不要道德。因為要想得到就得付出，要想得到不同就得付出不同，這裡的兩句話講的正是這個道理：精神上的朋友要付出精神努力，感情上的朋友要付出感情上的努力，物質利益上的朋友要付出物質上的努力，...... 切不可張冠李戴、不分青紅、盲目投入。
王茂生送給薛仁貴的禮品是水而不是酒，只是為了表示兩人之間的友誼應該繼續保持在追求事業上，當然不是因為王茂生貧困沒有能力送酒。
