林回棄璧

子獨不聞賈（2）人之亡與，林回棄千金之璧，負赤子（3）而趨。或曰：“為其布（4）與？赤子之布寡矣；為其累（5）與？赤子之累多矣。棄千金之璧，負赤子而趨，何也？”林回曰：“彼以利合，此以天屬（6）也。”

基本介紹

• 中文名：林回棄璧
• 赤子：：嬰兒
• 醴：：甜酒斷絕，絕情
• 天屬：：天然的至親骨肉

原文

璧

夫以利合者，迫（7）窮禍害相棄也；以天屬者，迫窮禍害相收（8）也。夫相收之與相棄亦遠矣。 且君子之交淡若水，小人之交甘若醴（9）；君子淡以親，小人甘以絕（10）。彼無故（11）以合者，則無故以離。

注釋

（1）《林回棄璧》：選自《莊子 山木》。林回：人名

（2）賈：春秋戰國時期諸侯國名，被晉國所滅。

（3）赤子：嬰兒

（4）布：古幣錢，這裡指錢財，價值。

（5） 累：受困

（6）天屬：天然的至親骨肉。

（7）迫：接近，遇到。

（8） 相收：互相收留，指互相救助，關照。

（9） 醴：甜酒

（10）絕：斷絕，絕情。

（11）無故：無緣無故，指非天屬。

譯文

賈國（春秋時諸侯國名，為晉所滅）人逃亡，（有一個叫）林回（的人）丟棄價值千金的璧玉，背負初生的嬰兒逃命。有的人說：
“因為價值嗎？初生的嬰兒值錢太少啊；因為省力嗎？初生的嬰兒拖累大多了。丟棄價值千金的璧玉，背負初生嬰兒而逃命，為什麼？”
林回說：“那隻與利益相吻合，這是與天道相一致的。”
所謂與利益相吻合的東西，就是遇到貧窮和災禍的時候會互相拋棄；與天道相一致的東西呢，遇到貧窮和災禍的時候是互利的。那互利和互相拋棄相差太遠啦。 君子的友誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。大凡無緣無故而接近相合的，那么也會無緣無故地離散。

序譯:主人翁林回是一個家財萬貫的財主，一天他得到了一塊價值連城的寶玉，十分高興。不久，他住的縣被敵人攻破了，在追兵追得很緊的情況下，別人都拋棄了其它家什，只帶著一些珠寶逃命去了。只有林回他丟棄了價值連城的寶玉，背著一個嬰兒疾奔。所有逃荒的人都問他：“你這又是何故呢？嬰兒的價值很少。累贅卻很多，你會耗費大量的精力，而且短時間內對你有無任何幫。在逃難時你為何丟棄寶玉，卻背起嬰兒？”林回毫不猶豫地說：“我和寶玉的關係只是利，而我和嬰兒卻是血脈相連，也許你衣食無憂，但沒有親人的關懷，你會孤單。只要和親人在一起，你就會有依靠，就會奮發向上，寶玉何患沒有？”金錢不是最重要的，親情才是最重要的。如果你過分珍愛金錢，不讓它有一點損傷，那么你就會失去支撐你一生的親情。

啟示

為爭權奪利而泯滅親情，反目成仇的故事從古至今屢見不鮮。可見世人的劣根是亘古不變，長存於文明社會之中的。

典故

有一天，孔子問桑道：“我兩次來到魯國，都被他們趕了出去，在宋國還被罰砍樹，來到了衛國想好好教書，可是走到哪兒，那裡的地方官員就把我的腳印鏟去，不讓我有所成就。沒有辦法。流落到商和周，窮困潦倒，在陳國和蔡國甚至還受到圍困。我遭遇這么多的災禍，理應受到朋友和弟子們的安慰，可是卻感覺原來的一些好朋友卻越發疏遠，弟子們也紛紛離我而去，這是為什麼呢？”

桑回答說：“你沒有聽說過林回逃亡的故事嗎？林回捨棄了價值千金的璧玉，背著嬰兒就跑。有人議論：‘他是為了錢財嗎？初生嬰兒的價值太少太少了；他是為了怕拖累嗎？初生嬰兒的拖累太多太多了。那么捨棄價值千金的璧玉，背著嬰兒就跑，為了什麼呢？’林回說：‘價值千金的璧玉跟是以利益相合，這個孩子跟我則是以天性相連。’以利益相合的，遇上困難、厄運、災禍、憂患與傷害就會相互拋棄；以天性相連的，則會相互包容。相互包容與相互拋棄差別也就太遠了。因此我自然會捨棄看起來貴重得多，拖累也少得多的碧玉了。其實交朋友也如此。君子的友誼淡得像清水一樣，而小人的交情卻像甜酒一樣；可是君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。無緣無故而接近相合的往往是小人之交，當然會無緣無故地離散。你明白了嗎？”

孔子說：“多謝你的指教，讓我明白了並不是什麼人都可以交朋友的。”