基本介紹
- 中文名：向西村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：中國華南地區
- 地理位置：深圳市羅湖區
- 車牌代碼：粵B
- 鄰村：羅湖村、湖貝村、賽龍村、黃貝嶺村
歷史沿革,經濟,人口,本地方言,傳統建築,傳統文化,公共設施,
歷史沿革
建村至明萬曆元年(1573年)，屬東莞縣;明萬曆元年至清朝，屬新安縣。1914年，屬寶安縣。中華人民共和國成立之初，屬寶安縣深圳鎮;1958年，屬南天門公社;1961年，屬南頭區附城公社;1979年，屬深圳市羅湖區附城公社;1983年，屬羅湖區南湖街道向西行政村;1992年屬羅湖區南湖街道向西社區。
經濟
改革開放前，村民世代以務農為主，主要種植水稻、番薯、花生等。當時耕地約2500畝，在香港新界的土地有200多畝，一百多年來都有過境耕作的習慣。也有少部分人養魚、種菜。現村集體經濟主要為廠房出租、物業管理。村民主要收入來源為房屋出租、村集體經濟分紅、工資性收入等。
人口
村民主要有張姓、杜姓、林姓。據《深圳清河堂向西張氏族譜》記載，張姓族人為漢留侯張良及唐宰相張九齡之弟張九皋之後裔，於南宋紹興元年(1131年)至三十二年(1162年)，從福建福清縣遷移至廣東東莞大塘下，為東莞始祖;八世祖張梧峰於明洪武二年(1369年)從東莞遷至深圳大鵬，為深圳始祖;明成化二年其後裔從大鵬遷至此地。
2015年末，戶籍人口1400人，其中男性720人，女性680人;80歲以上20人，最年長者95歲(女);海外留學約100人。非戶籍外來人口約10000人。祖籍該村的港澳台同胞約1000人。祖籍該村的華人華僑約300人，主要分布在美國、英國等國家。歸僑約50人。
本地方言
傳統建築
傳統民居為廣府民居，已經全部拆除。現存愛月張公祠，始建於清代，重建於2002年占地面積300多平方米。
村中存有《深圳清河堂向西張氏族譜》，由向西村重修族譜編輯委員會於2004年纂修。
傳統文化
該村有添丁點燈習俗，正月初九為該村祠堂點燈日，禮生負責唱禮，新添男丁的家長敬酒和敬茶等，並將男丁名字和出生日期登記在族譜內。
娶媳婦拜祠堂習俗形成於明朝。通常新娘婦進門要先到祠堂拜祭，由該村禮生讀祭文,新郎和新娘跪拜祖先，當禮生讀完祭文後，新郎和新娘會在禮生的指示下敬酒和敬茶。同時由負責唱禮的禮生講述誰家娶媳婦和媳婦的姓名、出生日期及籍貫，並把資料記入族譜。春、秋祭祖，即清明及重陽的祭祖活動。過去臨近清明節，村民會舉行春祭，除了祭祀掃墓外，家家戶戶都要做祭品清明仔，一種味道可口的點心，是用糯米和雞屎藤一齊播成粉，加上油、鹽、糖、花生等材料製成，放在藍蕉葉或杏葉上蒸熟，可食用和用作祭品。同時，每家每戶用桃枝和新鮮的蒜苗粘上清明仔掛在門兩邊。清明節前後3天，家家戶戶都上山採摘草藥製作鹹茶(又稱為清明茶)。如今，更多人將其作為踏青節、孝親節。
每年重陽節後舉行大型秋祭，第一個周日，向西、水貝、湖貝3個村的村民到香港南涌拜祭張玉軒太祖，並在山上品嘗香港新界的大盆菜。第二個周日到大鵬灣華僑墓園拜祭太婆。過去每年重陽節秋祭時，年輕人必須半夜開始準備，自帶午餐(一般是用米飯包著用鹽醃製的雞鴨腎做成的飯糰)前往祖先墓地拜祭。族長、房長和長輩們可以坐轎上山，60歲以下的男性村民就要半夜起床步行上山。拜祭完畢，60歲以上的長輩可以在山上吃盆菜，其他人走路回到祠堂就可以分得一塊豬肉和一塊上肉以及一毫錢。族長可多分一個豬頭，房長可多分一隻豬腳。
公共設施
該村地處羅湖商業貿易繁華的中心地帶，東連南極路，南接春風路，西臨東門南路，北臨深南東路。20世紀60年代未通電，70年代初通自來水，80年代通電話、實現全村村道水泥硬底化，90年代通網際網路。村裡有康體健身室、向西海外聯誼中心。
