基本介紹
- 書名：同王徵士聽楊太常彈琴篇
- 作者：毛奇齡
- 類別：詞
- 出版時間：清代
作品原文,注 釋,作者簡介,
作品原文
毛甡未識楊太常，亦未聽太常彈琴。江西王徵士每稱太常通明音律，尤善彈琴。崇禎十六年，用軍功轉為太常官，使令正樂。嘗曰：“五聲乃亡角，民流至耳。”所攜有二賜琴，一為唐開元年供奉樂器，秘保勿彈。時取他琴操數章，或出涕。徵士有詩十篇，和日同也。
呼天搶地抱焦木，一鼓再彈雙淚流。
晉侯清徵召祲禬，楊氏宮亡失行在。
五音升降得喪殊，何事民流角聲敗。
蕭郎左衛本戎伍，能定明堂五行舞。
誰憐故器抱殷遺，遽使新聲寫淇浦。
開元供奉燒尾琴，上皇賜比雙南琛。
梨園既散海青死，但留篋底空沈吟。
當年大合駕象輅，尚對皇娥鼓瑤素。
鼎湖龍去竟不還，自抱烏號哭晨昏。
毛甡家畜潞國弦，諸王頒在崇禎年。
欲遺太常共搏拊，天涯修阻思茫然。
從今《大雅》日淫漫，莫遣風流使中斷。
他日相逢袁孝尼，願得先傳《廣陵散》。
注 釋
楊太常：明末清初人楊懷玉，官太常。清·王士禛《池北偶談》：“楊懷玉者，以琴供奉明懷宗，官太常丞。鼎革（鼎革，指改朝換代）後，攜賜琴流轉吳越間，文士多為賦詩，絕似宋末汪水雲也。”太常，官名。秦置奉常，漢景帝六年更名太常，掌宗廟禮儀，兼掌選試博士。歷代因之，則為專掌祭祀禮樂之官。北魏稱太常卿，北齊稱太常寺卿，北周稱大宗伯，隋至清皆稱太常寺卿。
五聲：亦稱“五音”，指中國五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。五音中各相鄰兩音間的音程，除角和徵、羽和宮(高八度的宮)之間為小三度外，余均為大二度。
正樂：謂雅正的音樂。
成連：春秋時著名琴師。傳說伯牙曾學琴於成連，三年未能精通。成連因與伯牙同往東海中蓬萊山，使聞海水激盪、林鳥悲鳴之聲，伯牙嘆曰：“先生將移我情。”從而得到啟發，技藝大進，終於成為天下妙手。見唐吳兢《樂府古題要解·水仙操》。
雍門周：指雍門子周。古之善琴者，亦稱雍門子。雍門，複姓；另也為春秋齊國城門、漢長安西城門名。相傳雍門子周以善琴見孟嘗君。孟嘗君曰:"先生鼓琴亦能令文悲乎？"雍門子周曰:"臣何獨能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困秦者君也，連五國之約南面而伐楚者又君也。天下未嘗無事，不從則橫。從成則楚王，橫成則秦帝，楚王秦帝，必報讎於薛矣。夫以秦楚之強而報讎於弱薛，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者，千秋萬歲之後，廟堂必不血食矣!"孟嘗君聞之悲淚盈眶。子周於是引琴而鼓，孟嘗君增悲流涕曰：“先生之鼓琴，令文立若破國亡邑之人也。”見漢劉向《說苑·善說》。
呼天搶地：大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。搶地，qiāngdì，觸地。
祲禬：祲，jìn，不祥之氣；禬，guì，古代為消災除病而舉行的祭祀。
行在：即“行在所”。皇帝所在的地方，本指京都，後泛指皇帝所到之處。
角聲：畫角之聲。古代軍中吹角以為昏明之節。
戎伍：行伍，軍隊。
明堂：古代天子朝會及舉行封賞、慶典等活動的地方。
五行舞：秦漢時樂舞名。
故器：舊樂器，古樂器。
遽：jù，遂，就。
新聲：新作的樂曲;新穎美妙的樂音。
淇浦：淇濱。淇，淇河；浦，水邊或河流入海的地區。
開元供奉：指琴瑟類樂器。序言中有“所攜有二賜琴，一為唐開元年供奉樂器”句。史載，唐代安祿山亂起時，宮廷供奉李龜年流落江南，賣唱為生，他的唱詞《九轉貨郎兒》中有“這琵琶曾供奉開元皇帝，重提起心傷淚滴！……”句。
燒尾琴：（典故待查）
南琛：nánchēn，南方所產的珍寶。古代常用以朝貢。
梨園：據說唐玄宗曾教樂工、宮女在“梨園”演習音樂舞蹈。後來沿用梨園為戲院或戲曲界的別稱。
篋：qiè，箱子一類的東西。
沈吟：亦作“沉吟”。深思、深深的思念、低聲吟味自語。
象輅：亦作“象路”，以象牙為飾的車子，為帝王所乘。
皇娥：傳說中古帝少昊氏的母親。
瑤素：瑤琴(用美玉裝飾的琴,泛指精美貴重的樂器)和素琴（無裝飾的琴）。
烏號：良弓。《淮南子·原道訓》：“射者扞烏號之弓，彎棋衛之箭。”高誘註：“烏號，桑柘，其材堅勁，烏峙其上，及其將飛，枝必橈下，勁能復巢，烏隨之，烏不敢飛，號呼其上。伐其枝以為弓，因曰烏號之弓也。一說黃帝鑄鼎於荊山鼎湖，得道而仙，乘龍而上，其臣援弓射龍，欲下黃帝，不能也。烏，於也；號，呼也。於是抱弓而號。因名其弓為烏號之弓也。”後以“烏號”指良弓。
毛甡：作者原名。甡，shēn。
搏拊：bófǔ，古樂器名。亦作"搏撫"，彈奏。
修阻：路途遙遠而阻隔。
淫漫：原形容大水四溢。
