雍門周:戰國時齊國琴家,名周,他居住在齊國的首都西門,當時稱“雍門”,故以為號,亦稱雍門子或雍門子周。 《說苑.善說》中說他“嘗於孟嘗君,引琴而鼓之。...
雍門琴又做雍門鼓琴,是一個典故,也指一種曲調。相傳雍門子周以善琴見孟嘗君。孟嘗君曰:
漢劉向《說苑·善說》:“雍門子周以琴見乎孟嘗君(田文,封薛公),盂嘗君曰:‘先生鼓琴,亦能令文悲乎?’雍門子周曰:‘臣何獨能令足下悲哉?臣之所能令悲...
雍門(Yōng mén 壅門 雝門)姓源流純正,源出有一: 出自姜姓,以地名為氏。春秋時齊國(今山東省臨淄)齊頃公的兒子公子勝住在雍門(用以掩蔽城門的牆垣),其後...
雍門琴又做雍門鼓琴,是一個典故,也指一種曲調。相傳雍門子周以善琴見孟嘗君。孟嘗君曰:"先生鼓琴亦能令文悲乎?"雍門子周曰:"臣何獨能令足下悲哉……天...
雍門周也是戰國時代的一位民間琴家。他居住在齊國首都的西門,當時稱為“雍門”,於是人們都稱他為“雍門周”。有一次他帶著琴去見孟嘗君,孟嘗君想故意為難他,...
索丞,一作索成,字伯夷。北魏人,箏技高超,尤能傳神。“悲歌能使喜者墮淚,改調易謳能使戚者起舞。時人號曰雍門周。...
對於人生的探索,可以說是一個古老的哲學命題,從雍門周生活的戰國時代到張載生活的西晉,每當個人意識覺醒時,這一命題便成了人們無限傷懷和思索的問題,如果說對生死...
《北史·崔光傳》:“ 雍門周 所稱‘磨蕭斧而伐朝菌’指言蒸氣鬱長,非有根種,柔脆之質,雕殞速易,不延旬月,無擬蕭斧。” ...
[83]“雍門泣後”四句:意謂富貴之家,衰敗以後,昔日受優待的門客 往往背恩遠去,這種情況令人氣憤傷心,寧可閉門索居,不再交友接客。雍門,雍門周,戰國齊人,善...
“淳于”即淳于髡,滑稽而善飲;“雍門”指雍門周,善鼓琴而助人飲。有這樣的清客與宴,三分酒量者也會十分豪飲。而主人又是十二分熱情,好比西漢之陳遵(字孟...
雍門周所稱“磨蕭斧而伐朝菌”,指言蒸氣鬱長,非有根種,柔脆之質,雕殞速易,不延旬月,無擬蕭斧。又多生墟落穢濕之地,罕起殿堂高華之所。今極宇崇麗,...
”雍門周是戰國人。時田文之門客,善鼓琴。但他所制琴譜,既已不行於後代,也無其它文獻可資佐證。朱權的《新刊太音大全集》原為宋田芝翁編《太古遺音》,其中...
其次就是從這些人中間產生出一批與舊時宮廷樂師截然不同的音樂家,如著名的伯牙、孟嘗君的門客雍門周等。音樂在他們手裡已不再是禮儀的附庸和宣揚迷信的工具,而...
《魏書·崔光傳》:“ 雍門周 所稱‘磨蕭斧而伐朝菌’,皆指言蒸氣鬱長,非有根種,柔脆之質,凋殞速易,不延旬月,無擬斧斤。”清 吳偉業 《又詠古》之一...
雍門周:指雍門子周。古之善琴者,亦稱雍門子。雍門,複姓;另也為春秋齊國城門、漢長安西城門名。相傳雍門子周以善琴見孟嘗君。孟嘗君曰:"先生鼓琴亦能令文...
(三)起源於戰國之時,《潛確居類書》說:“雍門周謂益嘗君:足下燕居,則斗象棋,亦戰國之事也。蓋戰國用兵,故時人用戰爭之象為棋勢也。”...