司牧,動畫電影《落凡塵》中的角色之一,由星潮配音。
司牧,白髮,中長發,額頭兩側有兩簇短劉海,黑髮冠,灰白色衣,仙界學徒。
司牧,動畫電影《落凡塵》中的角色之一,由星潮配音。
司牧,白髮,中長發,額頭兩側有兩簇短劉海,黑髮冠,灰白色衣,仙界學徒。
司牧,漢語辭彙,拼音是sī mù,釋義1、為管理,統治。2、君主;官吏。3、主管畜牧的官員。解釋1、管理,統治。2、君主;官吏。3、主管畜牧的官員。出處1、《左傳·襄公十四年》:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。”《...
司牧,動畫電影《落凡塵》中的角色之一,由星潮配音。司牧,白髮,中長發,額頭兩側有兩簇短劉海,黑髮冠,灰白色衣,仙界學徒。角色形象 白髮,中長發,額頭兩側有兩簇短劉海,黑髮冠。灰白色衣。角色能力 用流光溢彩的短雙刀,可飛。角色經歷 司牧,仙界學徒,一位神仙將軍的徒弟。性格囂張跋扈,又帶著稚氣,嘴貧...
宗座監牧 宗座監牧,天主教會內受教皇委派監管新傳教區域的傳教士。其地位和職權低於教區的主教,但習慣上也被尊稱為主教,或被尊稱為司牧。其所轄地區稱作宗座監牧區。
青島司牧牧業科技有限公司 青島司牧牧業科技有限公司於2018年12月28日成立。法定代表人崔宗濤,公司經營範圍包括:研發、設計、安裝、銷售及售後服務:農用設備、養殖設備;鋼結構畜禽舍的設計、銷售及安裝;飼料機組,孵化設備、層宰設備的銷售及安裝;貨物進出口、技術進出口等。
貴州司牧生物科技有限公司 貴州司牧生物科技有限公司於2010年04月09日在息烽縣市場監督管理局登記成立。法定代表人劉玉強,公司經營範圍包括法律、法規、國務院決定規定禁止的不得經營等。企業信息
《宋史·藝文志》醫書類始有《司牧安驥集》三卷,又有《司牧安驥方》一卷,撰人題李石,其卷數與劉齊所刊四卷相同。元代增補為八卷本,曾翻刊多次,為明代以前學習獸醫者的重要教材;並曾流傳國外。日本在1000年即梓行了《伯樂針經》和《司牧安驥集方》;1604年又梓行《假名安驥集》。本書卷一收有相良馬圖...
上海司牧德俊軟體技術有限公司 上海司牧德俊軟體技術有限公司於2020年09月25日成立。法定代表人孫勤佳,公司經營範圍包括:一般項目:技術服務、技術開發、技術諮詢、技術交流、技術轉讓、技術推廣;軟體開發;信息諮詢服務(不含許可類信息諮詢服務);企業管理諮詢;軟體銷售等。
司牧局 司牧局 官署名。明洪武(1368—1398)中置孳牧所,後改孳牧所為司牧司,又改司為局。為光祿寺屬局。置大使一人,從九品。掌養牲,以供宮膳、節令筵席、蕃使宴搞之用。嘉靖七年(1528)革。
牧函 牧函,天主教主教寫給其教區內神職人員或教徒的公開函件。具有教令性質。該教稱主教為司牧,故名。歐美國家天主教主教一般每年在一定節令發表,並在所屬各堂於星期日彌撒時宣讀。寫給神職人員的通常用拉丁文。基督教新教有些宗派(如聖公會等)的主教也常頒發牧函。
司牧寶鑑 《司牧寶鑑》是李容創作的中國史類書籍。黃君立生好讀書尤愛梓秘本發潛惠世公溥彌昭。
行獵天下:司牧王妃是一部古代言情類型網路小說,作者是霜宸。內容簡介 被家族捨棄,活釘入棺而亡……季華裳重活一世,決不再做無欲無求的氏族淑女,世道人心、王權情仇……讓她爭,她便爭一個天翻地覆。與戰馬為伴,以醬菜盤活軍需,她用血淚和野心鋪平重回亦都的路,只為將曾經的好妹妹、好父親推入煉獄。而...
《羅馬教廷錫封瓦嘉郡司牧代任宣化區司教趙公墓堂碑》是馬相伯所著作品,出自於《馬相伯卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 洪惟我聖教宗主比阿十一世繼承本篤前謨,諄諄通誥傳教區牧、區守,謂:“保固新區教會,莫如師法宗徒,開教風規,登庸所在國籍人材,則牧、守皆無待外求,心傳罔替,何至人亡政息,...
天喻蒼黃 《天喻蒼黃》是起點中文網連載的小說,作者是司牧。內容簡介 一位遊蕩在都市街巷的少年乞丐,在暴雨中和野狗搏命的少年,在不經意間捲入一場元始大神在人間的替身之爭。從而引發東西方魔法與法術的對抗。他能否完成自己的使命,並帶領東西諸神征戰異世時空。他的性格和經歷使一切都變得不那么確定……
天生民而立之君,使司牧之(4),勿使失性。有君而為之貳(5),使師保之(6),勿使過度。是故天子有公(7),諸侯有卿(8),卿置側室(9),大夫有貳宗(10),士有朋友(11),庶人、工、商、皂、隸、牧、圉皆有親眼昵(12),以相輔佐也。善則賞之(13),過則匡之,患則救之,失則革之(14)。自王...
《武昌志》七十年來之一廢也,自張汝臨始,而稍續於樂吾李君,過此寥然,竟歸空局,即後先司牧,非不循躋,而要之客視其身,郵視其邑,於政事沿革之要,經理綜核之義,不必垂程百世,而只求簡事一時。如行負之人,計程而發,凡一切山川之靈秀,人物之低昂,與道路關梁之越歷,多不紀別者則無異,故馳負之念切,...
調任西安司牧 1916年7月7日,教廷傳信部將希賢調任陝西中部代牧區宗座代牧,12月8日,希賢和秘書戴夏德(Florent Umberto Tessiatore O.F.M.)司鐸抵達西安;面對當時陝西紛亂的局勢,希賢組織力量自守,對教會內部進行整頓,調解教會內法籍神職與德籍神職的矛盾;並斡旋於各派政治勢力之間,在通遠坊設立安全區,...
司牧:指封建官吏,統治者把人民看得好似牲畜一樣,稱統治人民為“牧民”。畎畝:田地間。鎡基:古代的鋤頭。明公:古代對地方官員的尊稱。奚:為什麼。創作背景 公元866年(唐懿宗鹹通七年),皮日休在壽州城東建造了自己的別墅,參加進士試落榜後,回到了這裡。這一時期潁川一帶由於大鬧蝗旱災,路上滿是逃難的...
李淵認為李密“妄自矜大”,但考慮到自己正在進軍關中,不想李密橫生枝節,便讓溫大雅回信“卑辭推獎”,一面表達自己不忍弒殺楊廣,一面盛讚“天生烝民,必有司牧。當今為牧,非子而誰!”願推李密為天下之主。李密覽書大喜,說:“唐公見推,天下不足定矣!”從此與李淵信使往來不絕。大業十四年(618年)正月...
司牧之官,莫或為務,俗吏庸近,猶秉常科,依勸督之故典,迷民情之屢變。譬猶修堤以防川,忘淵丘之改易;膠柱於昔弦,忽宮商之乖調。徒有考課之條,而無毫分之益。不悟清流在於澄源,止輪由乎高閾,患生於本,治之於末故也。夫設位以崇賢,疏爵以命士,上量能以審官,不取人於浮譽,則比周道...
伏惟陛下繼二聖之丕圖,為億兆之司牧,念百官之未乂,思四海之未康,特詔有司,申明考績之法,庶幾官得其人,民受其賜矣。”俄為開封府判官,遷太常博士、三司右計判官,又為總計判官,會復三部,換度支判官。至道初,鼎洎陳堯叟建議興三白渠,及陳、許、鄧、穎、蔡、宿、亳數州用水利墾田,事具《...
太和中,司牧初開,綱詮望首。以君地極海華,器識明斷,擢拜主簿,俄遷司空大將軍二府司馬。贊務台鉉,厘格地里。皇輿遷洛,肇建畿域,澄簡九流。帝弟鹹陽王,以親賢之寄,光蒞司牧,博選英彥。自非人地僉允,莫居綱任。以君少播休譽,令名茂實,除寧朔將軍、司州別駕。翼佐徽猷,風光治軌。君識遵墳...
臣聞天生斯民立之司牧而寄以三事,曰“庶、富、教”是也,為人君者將欲遂民之庶,必先有以富之,既富之然後可以教之,今天下之民未甚庶,未能從上之教者,以富之之道有未至焉耳,富之之道臣嘗讀《大學》而知之矣,有曰生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財怕足矣,是則...
下下者,務耕桑不奪其時,薄賦稅不匱(59)其財,罕徭役不使其勞,則國富而家娭,然後選士以司牧(60)之。夫所謂士者,英雄也。故曰,羅(61)其英雄,則敵國窮。英雄者,國之乾;庶民者,國之本。得其乾,收其本,則政行而無怨。夫用兵之要① ,在崇禮而重祿。禮崇則智士至,祿重則義士輕死...
至大清朝雍正年間,革除正供、現年稅式,糧歸田征,繳納糧稅,不按丁口、而按田畝計算;且台灣歸於福建省管轄,設府司、置司牧,結束征戰狀態,江寨村(時稱漳州府平和縣新安里葛布大溪村寨上)才又復興大治起來。鴻溪江氏(鴻江)元昌戶,今稱鴻溪江氏元昌支派,即濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派元昌支派,簡稱鴻江...
二儀初創象,三才乃分位。非惟樹司牧,固亦垂文字。綿代更膺期,芳圖無輟記。炎漢承君道,英謨纂神器。潛龍既可躍,逵兔奚難致。前史殫妙詞,後昆沉雅思。書言揚盛跡,補闕興洪志。川谷猶舊途,郡國開新意。梅山未覺朽,谷水誰雲異。車服隨名表,文物因時置。鳳戟翼康衢,鑾輿總柔轡。清濁必能澄,...
東晉元熙二年(公元420年),恭帝司馬德文頒布禪位詔書,讓位於宋王劉裕,退位詔曰:“夫天造草昧,樹之司牧,所以陶鈞三極,統天施化。故大道之行,選賢與能,隆替無常期,禪代非一族,貫之百王,由來尚矣。晉道陵遲,仍世多故,爰暨元興,禍難既積,至三光貿位,冠履易所,安皇播越,宗祀墮泯,則我宣元...
《馬經通玄方論》是卞寶撰古籍,作者是卞寶。作者·命名 卞寶,據說是東原人,曾任“管勾”之職,後世稱其為卞管勾。書又名《馬經通元方論》、《痊驥通玄論》、《司牧馬經痊驥通玄論》。由於此書是注釋馬病經典《司牧安驥集》中的手術療法和診斷中難解的各種問題,通曉玄妙方法,所以名為《馬經通玄方論》。...
罪意識、救贖思想 第四章 “先知”一 與巫師、祭司對立的“先知”二 先知與立法者 三 先知與傳道者 四 秘法傳授者與先知 五 倫理型預言與模範型預言 六 先知啟示的性格 第五章 教團 一 先知、信徒與教團 二 教團的宗教性 三 預言與祭司經營 第六章 神聖的知識、布道、司牧 宗教與世界 ...
舍此安歸,亦是司牧之責,但功非一簣,築類三年。而佐郡冰操不過清風兩袖,師儒冷署惟存舊簡盈笥。既非若力征田賦,可責之通國編氓;又豈同梵宇仙宮,姑俟彼十方善信。欲成大舉,惟籍同心;士類固宜樂從,百爾亦應首肯。或身列縉紳,已食詩書之報;或名登壇坫,佇期金紫之榮;或受弟子之貤封,庭容...