簡介
古北口村位於長城腳下、潮河之濱,是首都的東北大門。村民460戶、1060人,2007年人均純收入8300元。村域內有保存完好的原生態自然風光,同時還擁有豐富的人文景觀,引人穿越古今、陶醉其中。新農村建設以來,更加注重對自然資源和人文資源的科學開發。如今,村容村貌整潔優美,村在林中、房在綠中、人在景中,自然構成了一幅和諧畫卷,新近開發的民俗展覽館、滿族小吃宴等,更是令人流連忘返。優美的自然風光和豐富的人文景觀是祖宗留給古北口的財富,但是他們並沒有“坐吃山空”,而是將其作為一種資源進行科學開發,用實際行動詮釋著“歷史也是生產力”的新命題。
村北蟠龍山為古北口封口鎖關的兩大屏障之一,其上長城以保持歷史原貌而著稱,
將軍樓和24眼樓是這段長城建築的精華所在。景區內除明代長城外,還有北京市最古老的北齊長城。除長城外,村中還有建於1680年的古御道和建於1025年的
楊令公廟、
財神廟以及藥王廟,建於金泰和五年(1205年)的三眼井等名勝。 多年來,古北口村一直以仿古、修舊如舊、表現古代歷史人文風貌為發展理念,結合恢復村中
令公廟、
財神廟、
藥王廟、
二郎廟、北口和古御道等古代建築,在村域內設立民俗旅遊展覽館,修建嚴格仿古建築風格,增強旅遊服務功能,大力開發民俗旅遊業。
蟠龍山
古北口封口鎖關的天然屏障之一蟠龍山就位於古北口村村北,蟠龍山與潮河西岸的臥虎山兩山對壘,構成了長城內外分水嶺,具有重要的戰略意義,是歷代軍家必爭之地。
蟠龍山頭東尾西,龍尾伸入潮河東岸,與臥虎山虎尾相對而不相銜,都為潮河留出一個缺口,自然形成了潮河的通道,使河水暢流無阻,而缺口處的長城水門關,又是古北口一大勝景。蟠龍山的龍頭是兩座小山峰,象徵龍鬚。在龍頭南端仔細觀察,有兩處岩石又恰似龍的兩隻眼睛。龍頭、龍鬚和龍角組成了龍的頭型,越看越逼真。蟠龍山有遠到近,從低到高,從窄到寬,龍身蜿蜒起伏,頭尾相襯,說是蟠龍確似蟠龍。
蟠龍山長城敵樓眾多,城牆有土牆、石牆、撞牆,獨具特色,其中又以將軍樓最為有名。將軍樓為五眼樓,是古北口長城中段中最精美的一座敵樓。這裡視野開闊,地勢險要,是大關往東到二十四眼樓之間的制高點,居指揮地位。在古北口歷次大小戰爭中,將軍樓都被作為占領和進攻古北口重要目標之一。將軍樓做工講究,下部條石合縫,上部磨磚到頂;中心室為八角藻井頂,站在其中,猶如步入中軍大帳;四邊有4個磚柱,遊人在裡面唱歌還會發出悅耳的回音;貼近箭窗砌橫向小筒拱,就像是今日的窗簾槽;樓門的石柱上還雕刻著兩朵蒂蓮花,就連上端四周的磚檐也是五層磚的雙層稜角檐。頂部望京亭規模較大,也是做工最精細的一處。將軍樓處處給人以精緻、細膩、秀美之感,仿佛它不是一座人間戰爭的防禦設施,而是上蒼的仙境樓閣。
名勝古蹟知多少
歷史上古北口村是一個多民族聚集的地方,由於宗教信仰和生活習慣的不同,在這個地處邊塞小山村里存在著廟宇林立的奇特景觀。據資料記載,到民國初年,古北口村大大小小的廟宇共有14處之多,其中真武閣廟2座,三官廟3座(天、地、水),關帝廟5座(其中兩座廟的對面有戲台,有2座關公是綠袍紅臉的),東橫街孤山七神廟1座,北門坡外財神廟1座,藥王廟1座,楊令公廟1座。每年,楊令公廟、藥王廟都有定期的廟會,熱鬧非常。
在這些眾多的廟宇中,最有名的要數楊令公廟了。楊令公名楊業(又稱楊繼業),北宋名將,其“楊家將”抵抗外族侵略、忠貞不屈的英雄的故事在民間廣為傳頌。也許有人會問楊令公戰鬥的主要地方在今山西雁門關和大同一帶,為什麼令公祠卻建在了古北口村了呢?原來,楊業殉國後,遼帝聞訊大喜,急令將其首級放在匣中送給鎮守南部邊境的大將耶律休哥,並傳示諸軍,以壯軍威,路過今古北口,而古北口人敬重楊令公的忠勇,就在今古北口村東門裡立祠。
正因為楊令公祠坐落在密雲境內,所以在我縣流傳著許多“楊家將”的傳說,其中尤以楊家將夜戰日本侵略軍最為膾炙人口。相傳在戰火紛飛1933年,日本侵略軍進攻古北口,戰場岌岌可危之際,楊家將大展神威,楊令公率楊家將北出關口,躍馬揮槍,奮勇廝殺了一夜,殺的日軍屍橫遍野,血流成河。被殺的暈頭轉向的日軍不知從哪裡來的神兵天將,整整一天一夜未敢邁進古北口一步。第二天上午,當地百姓進令公祠燒香祭祀時,發現楊令公坐騎通身是漢,楊六郎的槍尖上血痕斑斑,穆桂英的繡花鞋缺了一個腳尖,余太君的龍鬚拐杖掉了一根飄長的龍鬚,楊排風的“燒火棍”被燎黑了棍頭。人們這才恍然大悟,是楊家將大顯神通,嚇退了小日本。
除令公廟外,古北口村還有多處勝景,像琉璃影壁、三眼井、古北口陣亡將士紀念碑等等,如今的古北口村正以嶄新的面貌闊步向前,迎接八方遊客