取友必須端,休將戲謔看,諺語。指交朋友必須找品行端正的人,不要把這事當作開玩笑。
基本介紹
- 中文名:取友必須端,休將戲謔看
- 拼音:qǔ yǒu bì xū duān ,xiū jiāng xì xuè kàn
取友必須端,休將戲謔看,諺語。指交朋友必須找品行端正的人,不要把這事當作開玩笑。
取友必須端,休將戲謔看,諺語。指交朋友必須找品行端正的人,不要把這事當作開玩笑。釋義取友:交友。戲謔(xuè):打趣;開玩笑。指交朋友必須找品行端正的人,不要把這事當作開玩笑。例句正是:~。家嚴兒學好,子孝父心寬。(《喻...
取友必須端 取友必須端,俗語,交友一定要交品行端正的人。解釋 交友一定要交品行端正的人。例句 《喻世明言》二一: 正是: 取友必須端,休將戲謔看。家嚴兒學好,子孝父心寬。
家嚴兒學好 ”家嚴兒學好“,諺語,意思是家教嚴格,孩子就會學好。解釋 意思是家教嚴格,孩子就會學好。出處 《古今小說》二一:“取友必須端,休將戲謔看。家嚴兒學好,子孝父心寬。”
釋義 家教嚴格孩子學做好人,孩子孝順做父親的心裡寬慰。出處 明·馮夢龍《古今小說》第二十一卷: “將兩個兒子禁約在衙中,不許他出外遊蕩。婆留連日不見二鐘,在錄事衙前探聽,已知了這個訊息。害了一怕,好幾日不敢去尋二鐘相會。正是: 取友必須端,休將戲謔看。家嚴兒學好,子孝父心寬。”
言笑啞啞者有之,互相戲謔者有之。背棄禮義莫此為甚。即族叔族嫂亦當遠男女之嫌,況親者乎?今族規特增此條,凡嫂之與叔,無論親疏遠近,概不準戲謔詈罵①,年齒相若②者,敬而遠之;年齒懸殊者,嫂宜視叔猶子,叔當視嫂如母。遠宗禮法,近守家規,庶乎其兩得也。注釋:①詈(lì)罵:罵。②年齒...
在蘇東坡眾多的和尚朋友中,佛印是關係最密切的一位,他和蘇小妹斗口也就百無禁忌。一天佛印戲謔地對她說:“我有一聯,敢請女施主對答”聯語是:“一女孤眠,縱橫三隻毛眼。”蘇小妹是個女子,佛印知道她從來爭強好勝,與人對聯從不服輸,這次就選了這么一副充滿黃色情調的想逼蘇小妹無法開口,誰料到蘇...
”“孫子”和“高曾母”這樣的詞語出自狐女之口,表現了她於俏麗的容顏中蘊含的一股潑辣勁兒:含笑的聲口加上一句“賢哉孫子”的罵語,使人仿佛看到了她那嬌嗔、戲謔的神態。第二,寫出對話的動作特徵,借對話間接體現狐女的舉止行動。請看狐女說的一段故事:“昔一大臣,出使紅毛國,著狐腋冠,見國王。王見而...
’站在他身邊的章懿華也模仿日本鬼子戲謔道:‘那門衛如果問你進城的幹活?你敢說是去米西松井的小么妹?’易莽娃摸著腦袋,憨厚地咧了咧嘴:‘咋個辦?我們總不能傻乎乎地待在這裡,抱著樹等兔子吧?’章懿華笑道:‘啥抱著樹等兔子呀,是守株待兔!’易莽娃露出一臉窘態:‘都球一個意思嘛!’易莽娃...
這些艷情詞,大都以戲謔之筆,嘲弄對方,自我消遣,主要集中在對王子巽續弦和孫蕙姬妾顧青霞的醐贈上。其中有的描寫少女的容貌體態,如《西施三迭》第一迭描寫顧青霞:“秀娟娟,綠珠十二貌如仙。么鳳初羅,那年翅粉未曾乾。短髮覆香肩,海棠睡起柳新眠。分明月窟雛妓,一朝活謫在人間!細臂半握,小腰盈把,影同...
鬧房,突出的是一個“鬧”字。從鬧房的形式和內容看,文雅與粗俗、熱鬧與戲謔融合,形成了民俗文化中最不宜傳承但至今也難抹掉的一章。婚後禮。南陽地區,尤其是宛西宛北一帶新郎新娘婚後要行磕頭、廟見禮。桐柏沒這個習俗。婚後三天,姑娘回門,新郎也受請同往。娘家隨機待“添箱”客,就是把姑娘出嫁時來送禮的...
他戲謔道,自己這一生恐怕都比不上諸葛先生,只是有一點勝過他,那就是自己的夫人張春華比孔明的夫人黃月英好看百倍。片刻之後,三弟司馬孚傳來訊息,曹操大敗袁紹,果如司馬懿所料。司馬懿為此神傷不已,意識到此時此刻再不作為,只怕會招致禍患。 五官中郎將曹丕披甲持劍來到司馬府門前,司馬懿深知再也躲不過去,於是決然...
光華改觀,浮沉異勢,徒然增加了歷史的戲謔意味。許多年後,有一位中國作家寫下了這樣一句話:為理想而痛苦並不可怕,可怕的是看著它最終成為笑談。結局未知 離開廣州的沈佩貞依然在從事她的女權事業。1919年10月4日,天津《大公報》在《沈佩貞宴請贛男女》中報導說,鼎鼎大名的沈佩貞,因組織江西婦女生計分會...
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類似的還有“好心落個驢肝肺(或驢反對)”,如果說的是“驢肝肺”,則表示真生氣了;如果說的是“驢反對”,則僅是一句對“好心不得好報”戲謔。再比方說,文人們說到親情,會用“血濃於水”來形容,但懷川人則說:“一拃沒有四指近。”更加形象易懂。類似的還有“有要飯的不要棗花”、“狗洨?籃的,...
武俠RPG手遊《喵了個咪》就正好滿足了廣大玩家的好奇心,將大俠萌寵聯結在一起,各具特色的人物造型,詼諧幽默的劇情,搞怪逗比的對話加上卡哇伊的畫質,炫酷的技能一定使你眼花繚亂。開場動畫主人公穿越之後到達的森林栩栩如生,三大主角形象呆萌,可愛狗狗汪作為第一個對手,戲謔接地氣的劇情表現,淋漓盡致的表明了...
當權利焦慮投射到一個“被”上時,這個字能不“熱”嗎?和有些網路流行語不同,這個“被”字沒有絲毫戲謔,反而是莊嚴無比、異口同聲地訴說著對個人權利的訴求。權利意識或已經在廣度上全面覺醒。被”顯然是一種主體表達,自身權利意識如果沒有覺醒,個體是無論如何也不會產生與公權力異己的感覺的。進一步說,...