基本介紹
- 作品名稱：即事
- 作者：元好問
- 創作年代：金末
- 出處：《遺山集》
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
即事
逆豎終當鱠縷分，揮刀今得快三軍。
燃臍易盡嗟何及，遺臭無窮古未聞。
京觀豈當誣翟義？衰衣自合從高勛！
秋風一掬孤臣淚，叫斷蒼梧日暮雲。
注釋譯文
詞句注釋
①逆豎：叛逆的小子。這裡指崔立。豎，古時對人的鄙稱，等於說“小子”、“傢伙”。鱠（kuài）縷（lǚ）分：切成像魚鱠和線縷那她坑贈樣的碎片。據《金史·崔立傳》說，李伯淵刺殺崔立後，聚眾宣布崔的罪行，萬口齊應曰：“寸斬之未稱也。”意思是把崔立一寸寸地割碎了也不足歡膠翻以抵罪。鱠，切成片狀的魚肉。
②燃臍（qí）：在肚臍上點火。用董卓被刑典故。《後漢書·董卓傳》記載說，東漢末逆臣董卓被王允、呂布所殺，陳屍在長安市上。人們痛恨董卓，覺得光殺了他還不解恨，又見他屍體肥胖，油脂溢出，便在他肚臍上點起火來。
③京觀（guàn）：高大的台觀。古人打了勝仗，便把敵兵屍體高高堆起，上面蓋上土，稱為京觀，用來誇耀戰功。翟義：西漢末東郡太守。王莽篡漢時，翟（zhái）義起兵討罪，失敗被殺。王莽收埋他的屍體，築為京觀。
④衰（cuī）衣：喪服。衰，同“縗”。高勛，據《契丹國志·太宗本紀》說，閤門使高勛與嗜殺成性的張彥澤有仇，被張闖入家門殺死叔父和弟弟。後遼太宗判處張死刑，命高勛監擔戰己斬。行刑時，那些被張殺害的人的家屬，都穿著縗衣哭隨後邊，詬罵張賊。刑後，高勛命剖張的心來祭奠死者。這裡是用高勛來比李伯淵。
⑤孤臣：孤立無助的臣子。《孟子·盡心》說，孤臣“其操心也危，其慮患也深”。
白話譯文逐句全譯
叛逆的奸臣終得到應有下場，像魚鱨線縷被人們細細割分，今日得揮起復仇的刀劍，誅殺那賊子以告慰三軍。
就像是在董卓肚臍上點火，輕易灰飛煙盡，哪怕他嗟嘆連聲，也已經後悔不成，留下了臭名，直到那無窮後世，醜惡的程度，可真是古所未聞。
誇耀戰功的京觀哪能夠用來抵毀翟義，身披綾衣的人們自應該有志追隨高勛。
秋風習習，我揮灑著滿掬孤臣的淚水，悲號欲絕，向著那蒼梧傍晚的浮雲。
創作背景
作品鑑賞
文學賞析
首聯開門見山，直抒胸臆，表達了詩人聽到崔立被殺後的欣喜之情。一個“終”字，表現了詩人對崔立這樣的惡貫滿盈的小人應有下場的期盼。“今”字與“終”字相照應，表現了惡有惡報，詩人期盼變成現實的欣慰。一個“快”字，既表現了“三軍”人心大快，更表現了詩人自己的痛快酣暢的心境。
頷聯，詩意直貫而下，抒寫崔立的死有餘辜，表達詩人對崔立的深惡痛絕。“嗟何及”，是說崔立與董卓一樣，惡貫滿盈，遭此惡報，又有何“嗟”可有，“嗟”又何用。“遺臭無窮古未聞”，人死了，還得把臭名遺留於後世，無窮無盡。“無窮”與“易盡”相呼應，人死屍毀，頃刻即盡；臭名遠播，萬代難消，表現了崔立的罪惡深重。“古未聞”，進一步突出了崔立的罪惡滔天，史無前例。該聯，詩人以崔立與董卓相比，抒發了詩人對崔立的強烈憤慨與痛恨。“古未聞”三字更從歷史的長河著筆，把崔立的罪惡推到了極端，同時也把詩人的痛恨表企歡現到了極端。
頸聯轉寫李伯淵刺殺崔立事，表達了對李伯淵這一行動的欽羨與讚賞。“豈當誣”三字，言詞鏗鏘，擲地有聲，表達了詩人對此事的看法與態度：築京觀誇耀戰功，對翟義這個義士來說是誣辱。言外之意，對崔立這個惡人來說，那就是罪有應得了。此處，以高勛比之李伯淵，足見詩人匠心。高勛之於張彥澤，有殺親人之恨，李伯淵之於崔立，有喪國滅君之仇；“衰衣”既合高勛，為親人而孝；又合李伯淵，為國為君而孝。將兩人融而為一，表達了詩人的痛君喪、傷國亡的情懷。“自合從”三字，態度堅定，旗幟分明，滿蘊著詩人的強烈意願：如果有可能的話，自己也會隨李伯淵去擊殺逆賊。
尾聯，卒章顯志，悼亡君，哭故國，表達了亡國遺臣極度的哀傷。“秋風”，表明時間。六月崔立被誅，一個多月後，元好問在羈囚中始知，所以說，秋風中“一掬孤臣淚”。“一掬”狀“淚”，言淚之多；以“孤”狀“臣”，既言身被羈囚，無援無告，更如《孟子·盡心》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮忠也深”，表達了詩人對故國、對哀宗之忠誠。以“叫斷”狀哀哭之凶束多贈烈，寫出了悼念君王，痛哭之悽厲、慘絕。以“日暮”狀雲，寫出了日斜、雲暗，慘澹、項說采殼淒清的景況。“日暮雲”與“秋風”相呼應，正是金國覆亡敗滅的象徵。“一掬淚”“叫斷雲”，把詩人忠國悼君之至情，表現得淒絕至極，給人以極大的震撼和感染。
該詩用典，極具特色。一是典境相諧，妥帖自然。全詩一連用了四個故事，董卓燃臍與崔立被殺，翟義京觀與崔立惡行，高勛衰衣與李伯淵殺崔，舜死蒼梧與哀宗死蔡，切人切事切境，自然巧妙地表現了詩人的感情。二是妙用虛詞，舊典新意。“京觀豈當誣翟義”的“豈當”二字，巧妙地使“翟義京觀”的典故“反其意而用之”，把批判的矛頭直指崔立；“衰衣自合從高勛”的“自合”二字，在高度讚揚李伯淵起義兵、除逆豎的行動的同時，表達了詩人從李伐崔的意願：使舊典具有了新的意蘊。三是典中寓情，凝鍊警策。“叫斷蒼梧日暮雲”，言簡意賅，但詩人對金哀宗的傷悼之情，盡寓其中。
名家點評
中共中央黨校函授學院教研室副主任魯金波《治國詩詞殷鑑》：“這首詩援古說今，痛斥叛逆，足令後人為戒。”
原中山大學古文獻研究所教授鄭力民《元好問詩選譯》：“末兩句表現了亡國遺臣極度的哀傷，讀來尤覺動人心魄。”
作者簡介
頷聯，詩意直貫而下，抒寫崔立的死有餘辜，表達詩人對崔立的深惡痛絕。“嗟何及”，是說崔立與董卓一樣，惡貫滿盈，遭此惡報，又有何“嗟”可有，“嗟”又何用。“遺臭無窮古未聞”，人死了，還得把臭名遺留於後世，無窮無盡。“無窮”與“易盡”相呼應，人死屍毀，頃刻即盡；臭名遠播，萬代難消，表現了崔立的罪惡深重。“古未聞”，進一步突出了崔立的罪惡滔天，史無前例。該聯，詩人以崔立與董卓相比，抒發了詩人對崔立的強烈憤慨與痛恨。“古未聞”三字更從歷史的長河著筆，把崔立的罪惡推到了極端，同時也把詩人的痛恨表現到了極端。
頸聯轉寫李伯淵刺殺崔立事，表達了對李伯淵這一行動的欽羨與讚賞。“豈當誣”三字，言詞鏗鏘，擲地有聲，表達了詩人對此事的看法與態度：築京觀誇耀戰功，對翟義這個義士來說是誣辱。言外之意，對崔立這個惡人來說，那就是罪有應得了。此處，以高勛比之李伯淵，足見詩人匠心。高勛之於張彥澤，有殺親人之恨，李伯淵之於崔立，有喪國滅君之仇；“衰衣”既合高勛，為親人而孝；又合李伯淵，為國為君而孝。將兩人融而為一，表達了詩人的痛君喪、傷國亡的情懷。“自合從”三字，態度堅定，旗幟分明，滿蘊著詩人的強烈意願：如果有可能的話，自己也會隨李伯淵去擊殺逆賊。
尾聯，卒章顯志，悼亡君，哭故國，表達了亡國遺臣極度的哀傷。“秋風”，表明時間。六月崔立被誅，一個多月後，元好問在羈囚中始知，所以說，秋風中“一掬孤臣淚”。“一掬”狀“淚”，言淚之多；以“孤”狀“臣”，既言身被羈囚，無援無告，更如《孟子·盡心》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮忠也深”，表達了詩人對故國、對哀宗之忠誠。以“叫斷”狀哀哭之烈，寫出了悼念君王，痛哭之悽厲、慘絕。以“日暮”狀雲，寫出了日斜、雲暗，慘澹、淒清的景況。“日暮雲”與“秋風”相呼應，正是金國覆亡敗滅的象徵。“一掬淚”“叫斷雲”，把詩人忠國悼君之至情，表現得淒絕至極，給人以極大的震撼和感染。
該詩用典，極具特色。一是典境相諧，妥帖自然。全詩一連用了四個故事，董卓燃臍與崔立被殺，翟義京觀與崔立惡行，高勛衰衣與李伯淵殺崔，舜死蒼梧與哀宗死蔡，切人切事切境，自然巧妙地表現了詩人的感情。二是妙用虛詞，舊典新意。“京觀豈當誣翟義”的“豈當”二字，巧妙地使“翟義京觀”的典故“反其意而用之”，把批判的矛頭直指崔立；“衰衣自合從高勛”的“自合”二字，在高度讚揚李伯淵起義兵、除逆豎的行動的同時，表達了詩人從李伐崔的意願：使舊典具有了新的意蘊。三是典中寓情，凝鍊警策。“叫斷蒼梧日暮雲”，言簡意賅，但詩人對金哀宗的傷悼之情，盡寓其中。
名家點評
中共中央黨校函授學院教研室副主任魯金波《治國詩詞殷鑑》：“這首詩援古說今，痛斥叛逆，足令後人為戒。”
原中山大學古文獻研究所教授鄭力民《元好問詩選譯》：“末兩句表現了亡國遺臣極度的哀傷，讀來尤覺動人心魄。”
