南北和尚,清代兩位名僧“寄塵”和“韻可”皆擅書畫,並稱“南北和尚”。時有南北和尚之目。
基本介紹
- 中文名:南北和尚
- 組合成員:寄塵、韻可
南北和尚,清代兩位名僧“寄塵”和“韻可”皆擅書畫,並稱“南北和尚”。時有南北和尚之目。
南北和尚,清代兩位名僧“寄塵”和“韻可”皆擅書畫,並稱“南北和尚”。時有南北和尚之目。寄塵寄塵[清]僧。幼誦佛經,既長受學於袁枚。工詩能書,書法跡近董其昌,骨格靈秀。兼善蘭竹及雜卉如敗荷殘菊,涉筆成趣。嘉慶初與鐵舟同至滬...
慧光是南北朝時代的義學高僧。俗姓楊,定州(今河北省定縣)人,十三歲時,跟隨父親入洛陽,歸依了佛陀扇多,不久,佛陀便度他出家,常為人講經,有聖沙彌之稱。佛陀以戒律為智慧的基本,令他先聽講《四分律》。既而回鄉,受具足戒。後到洛陽參學,並貫通了南北方言,從事著述。當時譯師有菩提流支、勒那摩提、...
南北朝時期梁朝的建立者 展開2個同名詞條秒懂TA 蕭衍:願意當和尚的皇帝 04:30 主要經歷 出身貴族文武雙全,南梁的開國之君,梁武帝蕭衍的成功之路 06:11 人物關係 一代天驕梁武帝蕭衍,早年勵精圖治後來沉迷佛教,以致國力衰弱 05:56 人物成就 開發江南的第一皇帝,為佛教中國化作出貢獻,豐富中國文化多樣性...
《阿彌佗佛是一聲問候》是2008年重慶大學出版社出版的圖書,作者是南北。作者簡介 南北,本名王新民,亦名王新旻,河南新鄭人。曾居開封、鄭州、成都、黃山、上海、昆明、大理、沙溪等地。現居河北衡水。詩人、作家、素食者。著有《幸福在心》、《詩情畫意總關禪》等十餘種;主編有《現代禪意散文選》、《世界現代...
這三位,當然就是東西姑娘,小和尚笨南北,和兩禪寺十分出名的母老虎師娘了。東西終於出來打抱不平,“娘,你還嫁給一個和尚了呢。”少婦對待自己閨女十分和顏悅色,加重了擰耳朵的力道,轉頭卻是柔聲道:“閨女啊,這哪能一樣,娘這是我不入地獄誰入地獄哩,你爹禍害娘一個女子,就夠了。”笨南北趕緊表忠心...
現明和尚俗家姓王,出家後法名現明,號永芝,湖南省衡州(今湖南省衡陽市)人。清光緒六年(一八八零)出生。現明幼即敏慧澹泊,入塾受學,讀孔孟書,旁及老莊,仍有出世之志。北京廣濟寺,初創於南宋時代,緣有僧且住的皈依弟子劉望雲,在其故宅建立西劉村寺。後來萬松行秀禪師入主本寺,曾應耶律楚材之請...
從外表看,這位號稱“湖隱”、“方圓叟”的窮和尚,破帽破扇破鞋垢衲衣,似丐似氓,非僧非道,實際上卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。他學識淵博,擅詩善文,出語諧謔,往往超詣。中國著名學者南懷瑾對他的四首《西湖》絕句和臨終偈語尤其讚賞,說“若以詩境而論詩格,他與宋代四大家的范成大、陸放翁相較,並...
《插秧歌》,傳為五代時期的僧人契此所作。契此俗姓張,又稱“布袋和尚”,號長汀子,奉化大橋鎮長汀村人, 生於後梁亂世,矢志出家,常背一布袋出遊四方,性豪放喜結善緣。契此圓寂時端坐在一塊盤石上,說偈語道:“彌勒真彌勒,化身千百億;時時示時人,時人自不識。”言訖,溘然而逝。人們這才悟到,原來...
19歲往漳州南山寺拜喜修和尚為師,正式剃度。20歲於泉州崇福寺依佛學和尚受具足戒。22歲發願雲遊大江南北參拜名師,先往江蘇鎮江金山寺參謁隱儒和尚學禪,住掛3年。又往揚州高□寺參禪,結識禪宗大師虛雲和尚,同參多年。又與高僧圓瑛、會泉等侍教於天童寺通智和尚,在天童寺潛修7年,足不下山,終日結制清修。禮...
唐 嚴郢 《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》:“後學升堂誦說,有法者非一,而沙門慧朗 ,受次補之記,得傳燈之旨,繼明佛日,紹六為七,至矣哉!”;唐 趙遷《大唐故大德贈司空大辨正廣智不空三藏行狀》也載:“僧弟子慧朗次承灌頂之位”;《碑銘並序》亦記載說:“後學升堂誦說,有法者非一,而沙門...
宗峰妙超(1281~1336年,日本)妙超和尚,兵庫人。十四歲學天台,參於佛國高峰、大應紹明。二十六歲投機(開悟)偈云:‘一回透過雲關了,南北東西活路通;夕處朝游沒賓主,腳頭腳尾起清風。’一三〇八年大應寂。第二年上京,住雲居寺。請住大德。付囑後事於首座徹翁。十二月廿一日集眾遺誡,二十二日...