阿彌佗佛是一聲問候

作者簡介

南北，本名王新民，亦名王新旻，河南新鄭人。曾居開封、鄭州、成都、黃山、上海、昆明、大理、沙溪等地。現居河北衡水。詩人、作家、素食者。

著有《幸福在心》、《詩情畫意總關禪》等十餘種；主編有《現代禪意散文選》、《世界現代禪詩選》。

為“現代禪詩研究會”發起人，《現代禪詩探索》叢刊主編。

內容簡介

《阿彌佗佛是一聲問候》集合了南北先生的百餘篇禪意散文和禪學隨筆，分四輯並配以歷代禪意名畫，文字優美生動，圖片精美，讓讀者透過文章的字裡行間隨處可見作者對禪的深刻理解和體悟。

書中透過一個個或短或長的生動故事，使人在如渴飲水一樣的過程中，領悟或發現人生的本質真諦。而在禪學隨筆中，作者沒有板起面孔“我注六經”式地枯燥考據和複述說教，而是將深奧的佛理禪思在“六經注我”的輕鬆中娓娓道出，讓人在一片清涼中見到佛禪思想的本意源頭。還有那些自然性情散文，透過自身與花草動物的接觸和觀察，讓人感受到生命中無處不在的禪趣和生機。最後部分的生命體驗文章，更是在一種自身的經歷中，取用禪家的精神進行觀照分析，在普通的生命事件中發現存在的禪理。

前言自序

行走、禪思和寫作

――禪意隨筆集《阿彌陀佛是一聲問候》自序

2006年10月，我結束了在成都四年多的旅居生涯，開始了新的遷徙。我這次的地點是皖南，是黃山和九華山之間的太平湖。選擇這裡，緣於一些我看到的文字，那些文字中描畫的山山水水，晚霞朝露，吸引了我。我出生在豫中平原，從小很少有機會親近青山綠水。後來從鄉村進入城市，先是開封，後是鄭州，再後來又到成都。但這幾處地方也都是平原。當然，我曾經作為一個旅遊者去訪山問水，但我在心裡卻有個願望，就是能居于山水之中，居於城市之外，觀察和感受四季的不同和變化。只是很久以來，我卻找不到這樣一種路徑。鄉村，對於我來說，已經是一個陌生的概念，我已經不知道在當下的中國語境下，我該怎樣的回歸或是進入它。我這個在城市的喧囂中浮沉漂泊了幾十年的人，心中的鄉村景象，還停留在那些朦朧的童年時光。

但是，人一旦有了心愿，有了一種嚮往和追求，就有了一個行進的方向，有了搜尋的眼睛和為完成心愿而產生的推動力。皖南，這是個在我來此之前完全陌生的地方。但是，我搜尋的目光落在了這裡，友人的幫助成全了我的心愿。其實，我需要的，也就是山水中的一間房子，一個可以生活可以寫作的地方。

我現在住的是湖邊一間小酒店的客房。本來想在這個小鎮或者附近的村子裡面找間房子，但都沒有成功。這裡沒有城市中隨處可尋的出租房。在酒店裡住，就感覺自己真正是一個客人，是一個隨時都需要上路的旅行者。但我必須讓自己的心安定下來。因為我要寫作，寫作是我的工作。不寫作對於我來說，不但生命會失去意義，也會失去最基本的生存保障。也就是說，我得靠寫作來養活寫作。我常常用禪家的“一日不做，一日不食”來鼓勵自己。不讓自己有偷懶的理由。

在行走中，在寫作中，我知道我還必須用經卷、詩歌來占領我的精神空間。我先是讀完了梁啓超先生的《佛學研究十八篇》，這是我在來此期間途經南京時買到的。我在上面寫寫畫畫，塗塗抹抹，記下我自前輩智者那裡獲得的片刻感受。接著我開始讀《愣伽經》。讀這部經，和讀梁先生的研究論文不一樣。我需要轉換時空才能讓自己進入。但我必須進入。《愣伽經》是禪宗傳入中國後的啟蒙經典。當年達摩初祖傳給二祖神光的，就是這部經。

阿彌佗佛是一聲問候

基本介紹

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