《升天入帝》是踏天創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：升天入帝
- 作者：踏天
- 連載平台：起點網
作品簡介
一代天才姜煜被逐出家族，從此開始了封帝的道路。 斬神，滅皇！天上天下，唯我獨尊！ 只為踏破輪迴，遮掩天道，打破紅塵！
升天入帝
相關詞條
- 上天入地
上天入地，漢語成語，拼音是shàng tiān rù dì，意思是升上天空，鑽入地下，形容神通廣大，也比喻為實現某種目的而四處奔走。出自《續玄怪錄·盧僕射從史》。成語出處 唐·李復言《續玄怪錄·盧僕射從史》：“吾已得鍊形之術也...
- 武當抗寒秘功
武當升天入地抗寒秘功又名凝神沖漲功。它屬靜功，是武當道士重要養生法，也是軟功的基本功，它分凝神和沖漲兩層。可以抗寒助眠。第一層、凝神。包括聞息及聞動，也就是聽呼吸聲和心跳動聲，具體練法如下：躺式入靜後，要心神收斂...
- 排空馭氣
排空馭氣 排空馭氣（pái kōnɡ yù qì），騰雲駕霧。白居易《長恨歌》:“排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。”解釋 騰雲駕霧。出處 白居易《長恨歌》:“排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。
- 題陸文質雲槎卷
升天入地豈異路，流行坎止真吾徒。君不見行人倚棹汶河上，回首煙江思釣魚。作者簡介 顧清（1460-1528），字士廉，松江華亭（今上海市）人。孝宗弘治五年應南京鄉試，王鏊為主考，閱清文曰：“昔歐陽子謂，當讓蘇予瞻出一頭地，...
- 醉落魄·擬參晦
《醉落魄·擬參晦》是詩人周岸登創作的一首詞。作品原文 魂尋夢憶。思君不見君顏色。升天入地情何極。角枕單衾，侵曉淚波濕。金尊未涫愁腸窄。花南悄望參橫北。衰蘭怯送秋風客。惱煞啼烏，催起半窗白。作者簡介 周岸登（1872-...
- 滿江紅·中秋
四川省社會科學院文學研究所研究員謝桃坊《中國歷代詞分調評註·滿江紅》：中秋賞月最能令人產生遐想。升天入地，時空超越，遨遊於神話世界之中。月落烏啼，依舊人間。晉人清談已曾誤國，中秋之夜何需清談。作者簡介 辛棄疾（1140—1207）...
- 沁園春·智慧男兒
無佗事，要升天入地，俱在心為。作者簡介 丘處機（1148-1227年），字通密，號長春子，是龍門派的創始人，成吉思汗曾在西域八魯灣召見他，封為國師，命其總領道教，著有《攝生訊息論》《大丹直指》《硒溪集》等。
- 水調歌頭·桂林中秋
駕駛車馬，這裡引申為駕風。白居易《長恨歌》：“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。”⑧參橫斗轉：北斗轉向，參星打橫。指天快亮的時候。⑨悠悠：深思的樣子。⑩聊復：姑且，暫且。淹留：停留，長久逗留。《戰國策·楚策四》：“...
- 道法心傳
升天入地即須臾，火不能燒水不濡。彌滿太虛包萬象，視之不見聽而無。玄牝 一竅虛無天地根，綿綿密密不通風。恍惚杳冥包有象，真人出現寶珠中。真土 離合作黃婆，天地無奈何。終朝常廝守，不識被他磨。真種子 先天一物號真鉛，坤...
- 七言古詩
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。（扃jiōng）聞道漢家...
- 我與地壇(史鐵生散文)
但是能夠以一種平實、冷靜、溫情而透徹的態度娓娓道來，升天入地，絲絲入扣、體貼入微，毫不勉強造作，並抵達一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻只有史鐵生做到了。這篇長達萬言的作品，無論是在表達主旨上，還是在寫法、語言...
- 指玄篇
若能得之，升天入地，不可測也。 其四 尋天撅地見天光，種得金花果是強。那怕世間諸餓鬼，何愁地下老閻王。正心收住黃龍髓，張口擒吞白虎漿。不是聖師當日訣，誰人做得者文章。 玉蟾曰：老子云：先天地生。若欲見之，必尋天...
- 三界傳說之無底洞
《三界傳說之無底洞》是迴風雪舞劍創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 自盤古開天之後，天地之間逐漸分裂為神、人、魔三界，神與魔皆為大能者，有升天入地之能力，而人卻因先天體質的不同不能成就大能者。大唐盛世，神魔各勢力...
- 雷州(中國古代行政區劃)
整套舞蹈表現出一“耀武揚威”、“移山倒海”、“升天入地”、“驅邪捉鬼”等情節。舞蹈動作簡樸威武、豪放粗擴、富有地方特色，儘管猙獰恐怖，但也深受民眾喜愛。雷州的灘舞在全國有一定的地位，已被審定選人《中國民間舞蹈集成》（...
- 無錫道中賦水車
在這首詩中，詩人充分運用比喻，而且形象生動，給人留下深刻的印象。詩人的用筆靈活，思緒升天入地，狀物抒懷都富有浪漫主義色彩。一個很容易寫得枯燥乏味的題材，在蘇軾的筆下，卻寫成了情趣橫溢、詩意盎然的佳作。名家點評 南宋葛立方《...
- 洪勝海
袁承志右手寫字，說道：“你這招‘升天入地’，似乎是山東渤海派的招數。嗯，那是‘斬蛟拳’。渤海派出自少林東支，原來閣下是渤海派。”影視形象 1977年香港佳視電視劇《碧血劍》梁少狄飾演 1985年香港無線電視劇《碧血劍》陳國權飾演 ...
- 陰長生(漢朝人物)
第二首詩的大意是：“我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。我有十二名學道的同學，在二十年的修煉苦學中，有很多由於志向不堅定半途而廢，我真為他們痛惜，但這也是...
- 帝丘(濮陽古稱,夏朝都城,戰國時衛國都城)
龍是古代傳說中極其神異的動物，是集動物大成的綜合體，有升天入地、行雲施雨的本領，是神聖、吉祥的同義語，又是古代權力的象徵。玄而又玄，神乎其神，這種‘鱗蟲之長”，被譽為我們祖先最早的‘人心營構之象”，有無比崇高的地位...
- 聽雪樓系列
陡然，她聽見醉了的男子，嘴裡模糊不清的哼著什麼曲調。很常見的曲子，阿靖側耳細聽，才聽出了幾句被世人和戲文里傳唱的不能再熟悉的詩——“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。“………”長...
- 天庭有喜天庭有喜
《天庭有喜天庭有喜》是2016年河南人民出版社出版的圖書。作者腦洞清奇，構建了天庭萌寵、萌物、萌神等，萬物有靈且懂愛的大框架，它們升天入地，為了追愛無所不用其極，箇中糾葛波折讓人啼笑皆非，給讀者呈現了一場場歡脫寵溺的痴...
- 訴衷情近·雨晴氣爽
廣州大學中文系教授曾大興《柳永和他的詞》：無論視線升天入地，最後總離不開自己所用以吐納乾坤、網羅宇宙的那個空間。詞人正是通過仰視、俯視和平視等多層面的藝術特點，由遠而近，移遠就近，上下四方，一目千里，創造了一個陰陽開闔...
- 因緣劫
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。3. 芳草連天 《蘭陵王·丙子送春》宋.劉辰翁 送春去，春去人間無路。鞦韆外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒？謾憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉城荒，不見...
- 佛教和龍
中國古代傳說中的龍，能夠升天入地，溝通天人；能為神仙乘馭，來往於天地之間。如黃帝乘龍升天，顓頊、帝嚳、啟亦乘龍往來。而印度佛教中的龍則沒有這種神性。大神乘騎的是金翅鳥，如古印度人的天神毗濕奴常騎在金翅鳥上飛行。佛教中...
- 調張籍
《唐宋詩醇》：此示籍以詩派正宗，言己所手追心慕，惟有李、杜，雖不可幾及，亦必升天入地以求之。籍有志於此，當相與為後先也。其景仰之誠，直欲上通孔夢，其運量之大，不減遠績禹功；所以推崇李、杜者至矣。《韓昌黎詩集...
- 駱傑亮
它虎鬚鬣尾，身長若蛇，有鱗似魚，有角仿鹿，能走能飛，能顯能隱，能巨能細，能長能短，能升天入地，溝通天人，能神仙乘馭，來往於天地之間，有翻江倒海，吞風吐霧，興雲降雨之神功！龍是偉大的，又是虛無的，它代表一種戰...
- 查郎
詩：“更有風流歙奴子，能將盤帕來欺爾。白馬青袍豁眼明，許他真是查郎髓。”清 方以智 《通雅·稱謂》：“仕宦轉變曰查郎……‘ 唐明皇 呼人爲查郎’，言士夫如仙查隨流順變，升天入地，能處清濁也。”
- 印度龍
中國古代傳說中的龍，能夠升天入地，溝通天人；能為神仙乘馭，來往於天地之間。如黃帝乘龍升天，顓頊、帝嚳、啟亦乘龍往來。而印度佛教中的龍則沒有這種神性。大神乘騎的是金翅鳥，如古印度人的天神毗濕奴常騎在金翅鳥上飛行。佛教中...
