《十架與事奉》是美國麥種傳道會出版的圖書,作者是卡森
基本介紹
- 中文名:十架與事奉
- 作者:卡森
- 出版社:美國麥種傳道會
- 頁數:190 頁
- ISBN:9781932184167
- 定價:52.05 元
- 原作品:Cross and Christian Ministry: Leadership Lessons from 1 Corinthians
《十架與事奉》是美國麥種傳道會出版的圖書,作者是卡森
另外,在舊約時代,穗子和瓔珞是司祭禮服的裝飾,祈禱繩上的穗子提醒我們,當我們使用祈禱繩的時候,便是在參與這一脈相承的司祭的事奉。製作和使用祈禱繩,是一項極古老的傳統。最初的時候,修行者們僅僅是收集一些小石子或者種籽,把他們從一個罐子中移入另一個,用來計算他在修行中誦經,躬拜及叩拜的次數。神聖...
第二十一章 禮拜和安息日 人之本性指示一位在萬有之上的主宰,又有至上的主權,本為善,又向萬人行善的上帝,因此人當盡心、盡性、盡力、盡意敬畏、愛慕、讚美、求告、信靠、事奉他。但敬拜真神,蒙他悅納的方法,就是他自己所設立的,又受他自己所啟示的旨意之限制,我們不可按人的想像和私見,撒但的提議...
中間的十字架和“S”英文字母,代表著神的兒子耶穌基督是救贖主,也是救世軍人所事奉的大神君。“S”就代表了英文的"Salvation",意思是“救恩”。而救世軍的格言“血與火”則是指耶穌的血和聖靈的火。“救世軍”和“血與火”這些文字都會出現在軍徽上。軍徽上的文字也會因著國家而語言相異。紅盾 只要是救世...
“當拜主你的神,單要事奉他。”(《馬太福音》4:10)耶穌告訴說只能崇拜獨一的耶和華。“主我們神,是獨一的主…”(《馬可福音》12:29)“…惟獨遵行我在之天父旨意的人,才能進去。”(《馬太福音》7:21)“認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。”(《約翰福音》17:3)耶穌...
波納一開始,在事奉中所遇見的真是一個非常可怕的挑戰,但從事後來看。這實在是聖靈對這一個器皿的完整計畫中,非常重要的一部分。多少美麗的見證,多少動人的故事,都是在那一個時期,發生在這一班粗野的人身上。更重要的也是神藉這一個艱難的環境,來訓練波納的品格,並為他的屬靈生命,打下一個美好結實的基礎...
教會增長運動中的許多人相信,福音要成功,從社會學方面去認識那些來聚會的人,是和所宣講的聖經真理一樣重要。結果神學上的認識經常與事奉的工作脫節。在許多教會中,市場行銷導向把這一點帶得更遠,抹殺了聖經的話語和世界的分別,奪走了基督十字架那令人討厭的地方,把基督教信仰縮減為給世俗企業帶來成功的方法原則...
1927年,俞成華畢業於上海聖約翰大學醫學院,這所學校以英語水平高著稱。畢業後,俞成華一面作眼科醫生,一面帶職事奉。1933年,俞成華前往湖南長沙,在湘雅醫院擔任眼科主任。1936年,應倪柝聲的要求,俞成華放棄在湘雅醫院的高薪職位(月薪175元),回到上海帶領教會。在上海期間,俞成華陸續翻譯了《馨香的沒藥》(蓋恩...
6、眾聖徒應依從聖父的應許,按照主耶穌基督的吩咐,一如初期召會,熱切尋求聖靈與火的施洗,從而得著屬靈的能力,事奉神,成為他的見證,並且善用恩賜為主作工;蓋此經歷實異於藉聖靈重生,且發生於藉聖靈重生其後。7、聖靈施洗乃給予所有的信徒;受靈洗的起初原有證據,即聖靈賜給他們口才,說起方言來;唯是項經歷...
信耶穌基督必快再來,並且他要在千禧年前親自顯現降臨。這重要的真理是信徒有福的盼望,鼓勵信徒過聖潔的生活及忠心事奉。四重福音 宣道會會徽的四個標誌象徵著該會的「四重福音」教義,分別為︰十字架︰基督是拯救之主 (Christ our Savior)洗濯盆︰基督是我們成聖之主(Christ our Sanctifier)油瓶 ︰基督是...
她如此評價貝素珍說:"她個性開朗、和善、樂於助人,常常禱告,基督和他的十字架就是她一生的中心。她事奉的目標和禱告的負擔就是十字架的得勝和彰顯。明知饑荒帶來的是一連串的流行病,但當她休假回來,仍欣然前往甘肅省協助開拓一個新的宣教站。她從不懷疑主的旨意,一直奔那擺在她前頭的路程"。貝素珍彌留之際...
奮興運動直接面向民眾的實際需要,以滿足他們的渴求作為傳道者事奉的成功準繩,這不啻是在憲制宗教改革的更正教陣營中掀起了一場不小的革命,並且真正貫徹了“信徒皆祭司”此內蘊民主精神的更正教原則。不過,日後庸俗化的復興運動,卻將這個取向極端化,成為市場導向(福音機構最有這樣的危機),使福音職事變成消費主義...
我們對一些道理、教訓、知識、工作與事奉,也許很容易有一些想法。我們的心思忙於這些思想,因為這些事對我們天然的頭腦很熟悉。然而,這卷書包含的事,是與這些事百分之百不同的。智慧和啟示 因此,我們要明白這卷書,就需要屬靈的啟示。這就是為什麼在本卷書的第一章,在最開頭的地方,接著就獻上一個禱告,求...
赫伯特・阿姆斯壯(Herbert W. Armstrong)的個人事奉發展為「神的教會電台」(Radio Church of God),後來成為上帝的普世神的教會。後來普世神的教會在復原運動中,經歷多次分裂,成為許多不同的教會和團體,並力圖加入成為基督新教的一支。當中有兩個最大的群體,包括神的活教會(Living Church of God)和聯合神...
他的妻子文沐靈於1959年9月在疏勒被捕,在獄中遭受折磨十個多月,於1960年7月殉道,屍首下落不明,結束了她忠心事奉主的44年人生旅途。1951年11月,趙西門被判刑20年,先後在喀什監獄、鞋廠、磚窯、烏恰煤窯、奎屯水庫、烏魯木齊勞改隊等地服刑。期間因在獄中傳福音,從1958年至1963年戴了五年腳鐐。這二十年是...
祭司可進到聖所內行拜神之禮,民眾不可進聖所,只可在院子裡獻祭事奉神。新約的信徒都有祭司的職份;因著耶穌基督在十字架上成全了救恩,幔子裂開了,信徒可以隨時進到聖所,至聖所,到神面前禱告、讀經,與神交通事奉神。聖所長約10米,寬、高各約5米。後來所羅門所建聖殿也有聖所,面積比摩西建造的大一倍(出26:...
天恩堂,分綜合大樓與教堂。綜合大樓是龍港的標誌性建築之一,總體高達50米,十字架直指藍天,今天作為主日學的教學大樓。景點介紹 綜合大樓是龍港的標誌性建築之一,總體高達50米,十字架直指藍天,作為主日學的教學大樓。教堂是信徒事奉上帝的聖所,也是信徒禱告的殿。總高35米,寬28米,長40米。採用現代科技預應...
隨著這首次的奮興會,“新加坡基督徒布道團”在宋博士主領之下成立,吳靜聆姊妹被選為布道團團長。自當初起,我一直在布道團事奉,直到如今。過後,宋博士又來過新加坡三次,主領查經會和奮興會,我除日間須任職外,各次聚會我都赴會聽講。摘自《我一生感恩見證集》郭克昌著 屬靈格言 論聖靈 聖靈的工作和重要 ...
第二,這裡的火也可以指苦難;主是為救人而受苦,門徒是為跟從主、事奉主、傳揚十字架的福音而受苦,這一類的苦難可以說就是火的洗禮。第三,認為這是指聖靈的火說的。主的願望巴不得這火能早日著起來。“但是我有當受的洗還沒有成就,我是何等地迫切呢”?(原文有“但是”二字)。我們知道主必須經過釘十字...
即計日時,以十天干順次與十二地支相配為一旬,所余的兩地支稱之為“孤”,與孤相對者為“虛”。古時常用以推算吉凶禍福及事之成敗。墮duò地:落地。指出生。稱姝:稱為女子。稱作柔弱。難存:難以生存。若無:如同無有。奉事:事奉。侍候;侍奉。託軀:托軀。寄託身軀。寄託生命。(10)賤妾:婦人的自謙...
劉曜平定之後,石勒就自稱趙天王,行皇帝之事,改紀元為建平,這一年是東晉成帝鹹和五年(330年)。石勒登位以後,對佛圖澄更加崇敬,事奉更厚。此幅故事畫上層畫一佛塔,佛塔下是石勒拜訪佛圖澄。所描繪的就是佛圖澄以鈴聲預言劉曜生擒之事。以水洗腸 《高僧傳》上記述:佛圖澄左乳房的旁邊起先有一個小洞,...
為此與其說這是呼召不如說就是一種召令,是積極的,不能抗拒的諭令是恩召,也是命令. 在救恩是如此,在事工和事奉上,也是如此,是不可抗拒的。召令雖本於神但仍在神的催動中,得先有回應才有託付。從救恩的整全性來說,基督徒是“蒙揀選的族類,是有君尊的祭司、是聖潔的國度,是屬神的子民,要宣揚那...
基督在十字架上的獻祭,是一次完成的,也是永遠有效的,不需要屢次的被獻為祭。希伯來書 10:10 我們憑這旨意,靠耶穌基督只一次獻上他的身體,就得以成聖。 10:11 凡祭司天天站著事奉 神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在 神的右邊坐下了。 10:13 ...
事奉。至尊:極其尊貴(之人)。喻帝王。(2)離宮:離開皇宮的宮殿。正宮之外供帝王出巡時居住的宮室。百餘處:百餘處,一百多處。千門萬戶:形容宮殿屋宇規模深廣宏大。也形容門戶眾多,人口稠密。不知曙:不知曉曙光。不能見到曙光。唯聞:只有聞聽。唯有聽見。啞啞:烏鴉的叫聲。城上烏:城樓上的烏鴉。玉欄...
丈夫若無德行,則無法引領妻子,妻子如果不賢德,則無法事奉、輔佐丈夫。丈夫引領不了妻子,就失去了威嚴,妻子輔佐不了丈夫,就失去了道義。所以男子的教育固然重要,女子倫理道德的教育,更是迫切和必需的。敬慎第三 1、陽以剛為德,陰以柔為用,男以彊(qiáng)為貴,女以弱為美。2、鄙諺有云:“生男如狼...
在實際的事奉中,拿生命的表現當作得救確據的誤導,確實存在於現今的教會中。這種誤導會產生很多不良的影響。下面我們列舉出三種情形∶盲目追求外在的表現 因著此種誤導,人們的注意力會集中在外表的東西。非常在乎別人對自己的看法。更甚者會讓人被假像所迷惑。另一方面,很容易為異端大開方便之門。根本的原因,是...
仕:當官。事奉於。秦宮:秦朝宮殿。連尹:古代楚官名。屈:屈姓人。古楚國國姓。委屈。莫敖:古代楚國的官名。一作“莫囂”。原為楚國最高官職,楚武王嫌其封號太重(參見“敖”),始改以令尹為重臣。後降至左司馬之下。通:通達。通著。輕軺yáo:輕便的馬車。軺,駕兩匹馬的輕便馬車。綴:點綴。裝飾,...
另外,又選送陳保羅同工進浙江神學院進修科學習,結業後回教會事奉。堂務管理委員會 為了規範和加強教會的管理工作,自1984年至今,本堂堂務管理委員會已更換了六屆:陳聖德為一、二兩屆負責人;江恩德為第三屆,陳其恩為四、五兩屆負責人。陳靈保、陳聖德、王聖華為五屆副主任,陳理潔、梁新方、羅文清、江禮元...
人若自誇說,在神所命之外有分外功德,便未有不是狂妄不敬的,因人以此自稱,不但盡了本分去事奉神,而且為著他超過了本分所要求的;殊不知基督明明地說,你們做完了一切所吩咐你們的,只當說,我們是無用的僕人。第十五條 論惟獨基督無罪 基督真取了人性,凡事與我們一樣,只是沒有罪,他的身靈都是沒有罪...
人若自誇說,在神所命之外有分外功德,便未有不是狂妄不敬的,因人以此自稱,不但盡了本分去事奉神,而且為著他超過了本分所要求的;殊不知基督明明地說,你們做完了一切所吩咐你們的,只當說,我們是無用的僕人。第十五條 論惟獨基督無罪 基督真取了人性,凡事與我們一樣,只是沒有罪,他的身靈都是沒有罪...