《十六賢·閒暇》是曹勛創作的一首詞。
《十六賢·閒暇》是曹勛創作的一首詞。
《十六賢·閒暇》是曹勛創作的一首詞。作品原文拱皇圖,御寶曆,上聖垂衣。旰食親萬機。海宇熙熙。登壽域,瑞霞彩雲常捧日。花陰麥壟四民齊。宮衛仗肅,閬苑瑤池。台殿倚晴暉。當盛際。風俗美。尋勝事。人物總游嬉。太平何處,知不搖征旗...
《十六賢》的作者是宋朝詩人曹勛,精彩詩句:拱皇圖,御寶曆,上聖垂衣。拱皇圖,御寶曆,上聖垂衣。旰食親萬機。海宇熙熙。登壽域,瑞霞彩雲常捧日。花陰麥壠四民齊。宮衛仗肅,閬苑瑤池。台殿倚晴暉。當盛際。風俗美。尋勝事。人物總游嬉。太平何處,知不搖征旗搖酒旗。四方感格臻上瑞。官家閒暇宴芳菲。
暇,漢語一級字,讀作xiá,部首是日,倉頡是ARSE,其本意為空閒,閒暇。詳細釋義 (參考資料:)古籍釋義 康熙字典 【辰集上】【日字部】暇 ·康熙筆畫:13 ·部外筆畫:9 《唐韻》《正韻》胡駕切《集韻》《韻會》亥駕切,𠀤音夏。《說文》閒也。《書·酒誥》不敢自暇自逸。《傳》不敢自寬暇自...
磨盾之暇 磨盾之暇,漢語成語,拼音是mó dùn zhī xiá,意思是指在戰爭的餘暇。出自《國朝漢學師承記·王蘭泉》。成語解釋 暇:閒暇,餘暇。成語出處 清·江藩《國朝漢學師承記·王蘭泉》:“先生從征九年,雖羽書旁午,然磨盾之暇,馬上吟詠,窮廬誦讀,無一日廢也。”
亞里士多德師承柏拉圖,主張教育是國家的職能,學校應由國家管理。他首先提出兒童身心發展階段的思想;贊成雅典健美體格、和諧發展的教育,主張把天然素質,養成習慣、發展理性看作道德教育的三個源泉,但他反對女子教育,主張“文雅”教育,使教育服務於閒暇。亞里士多德一生勤奮治學,從事的學術研究涉及到邏輯學、修辭學...
如惡之,莫如貴德而尊士,賢者在位,能者在職,國家閒暇,及是時,明其政刑,雖大國必畏之矣。”(《孟子·公孫丑上》)國家行仁義則強盛,不行仁義則卑辱,而要行仁義則必須貴德尊賢,使賢才在位,則政治清明,國家強盛,而敵國雖大亦不敢覬覦於我。孟子還說:“用下敬上,謂之貴貴,用上敬下,謂之尊賢...
閒(讀音:xián)為現代 漢語通用規範一級字(常用字)。“閒”始見於戰國金文,本義指柵欄,後引申出馬廄、範圍(常指倫理道德規範)。後世也與“閒”(xián音時)混同,引申為閒暇,農閒等義。在現代漢語中,規定讀xián時統一用“閒”表示。(基本信息欄基本來自 漢典 和 漢字全息資源套用系統 )字源演變 ...
餘暇,漢語詞語,拼音yú xiá,意思是閒暇的時間,出自《後漢書·應劭傳》。解釋 閒暇的時間。猶空閒。出處 《後漢書·應劭傳》:“惟因萬機之餘暇,游意省覽焉。”唐 白居易 《效陶潛體詩十六首》:又得琴上趣,安弦有餘暇。 復多詩中狂,下筆不能罷。元 劉壎 《隱居通議·古賦一》:“ 徽宗皇帝 ,萬...
(博人這一屆)志乃所擔任班主任的班級,有包括漩渦博人、巳月、奈良鹿戴、山中井陣、梅塔爾·李、雷門電氣、結乃岩部在內的16名男生,與包括宇智波佐良娜、秋道蝶蝶、筧堇、伊豆野山葵、雀乃淚在內的11名女生。角色經歷 第一部 ●中忍考試篇 中忍考試第一場中,志乃利用蟲子收集情報,成功完成筆試。野外淘汰賽中...
又《韻補》叶音賢。《曹植·王粲誄》發言可詠,下筆成篇。何道不洽,何藝不閒。 《正字通》閒暇、閒宂與閒音同義別。潘岳閒居賦,淸敞閒,本作閒,吳棫韻補引賦攺作閒。字彙引入閒注,譌誤與韻補同。正韻十刪閒註:俗作閒。分閒、閒為二。閒注,闌也,習也。又訓散也,宂也,暇也。亦作嫺。嫺注...
⑶洪福:大福。《宋史·樂志十六》:“華旦煥堯文,鴻福浩無垠。”嶸崢:亦是崢嶸,卓異,不平凡。蘇軾《和劉景文見贈》:“元龍本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除。”⑷四時:指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。”⑸舉首:抬頭。《管子·...
宋江世犖編有十六卷詩抄就叫《紅杏軒詩抄》。楊柳新綠時的風叫楊柳風,杏花開時的雨,是杏花雨。杏花雨,楊柳風,把風雨花木糅在了一起,春意更濃。南宋紹熙時天台國清寺住持志南有《絕句》:“古木蔭中系短篷,杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。”這是首流傳千古的名詩,老和尚在微風...
史料記載 《弇州續稿·卷八十·中山王世家》《明史·卷一百二十五·列傳第十三》《明太宗實錄》《明史紀事本末·卷十六·燕王起兵》影視形象 2005年電視劇《大明天子》趙曉飛飾演徐增壽;2015年電視劇《英雄訣》陳保國飾演徐增壽;2015年電視劇《錦衣夜行》趙崇偉飾演徐增壽。2018年電視劇《山河月明》程碩男飾演徐增壽 ...
闕丘子曰:“西施之徒,姿容修嫮。弱顏回植,妍夸閒暇。形似削成,腰如束素。淑性窈窕,秀色美艷。鬒髮玄髻,光可以鑒。靨輔巧笑,清眸流眄。皓齒朱唇,的皪粲練。於是紅華曼理,遺芳酷烈。侍夕先生,同茲宴。假明蘭燈,指圖觀列。蟬綿冝愧,天紹紆折。此女色之麗也,子盍歸而從之?”空桐子曰:“...
如:憖置(閒置,擱置);憖暇(閒暇) 戒慎[attentive;cautious] 稍出近之,憖憖然,莫相知。——唐·柳宗元《三戒》 古籍解釋 播報 編輯 康熙字典 《唐韻》魚覲切《集韻》《正韻》魚僅切《韻會》疑僅切,𠀤音猌。《說文》問也,敬謹也。從心猌聲。一曰說也。一曰甘也。《廣韻》且也。《左傳·哀十六年》...
《移居》寫到了他與隱士、農民朋友的交往:“鄰曲時時來,抗言談在昔;奇文共欣賞,疑義相與析”,“農務各自歸,閒暇輒相思,相思則披衣,言笑無厭時。”這種真誠坦率、不拘形式的自由交往、談吐,與官場那種勾心鬥角、裝腔作勢的生活相比,誰更接近人性是再清楚不過的。陶淵明的《桃花源詩並記》可以說是在...
賢者在位,能者在職,賢德的人居於掌權的地位,有才幹的人擔當合適的職務。出處與詳解 1、《孟子·公孫丑上》:“賢者在位,能者在職;國家閒暇,及是時,明其政刑。雖大國,必畏之矣。”2、《元史·劉秉忠傳》:古者明王不寶遠物,所寶惟賢,如使賢者在位,能者在職,此皆一人之睿知,賢王之輔成也。
有《周易玩辭》十六卷、《項氏家說》、《平庵悔稿》等。其生平可見於《館閣續錄》、《宋史》。人物簡介 項安世(1153-1208年),字平父(一作平甫),號平庵,其先括蒼(今浙江麗水)人,後家江陵(今屬湖北)。生於紹興二十三年(1153),七歲能詩,長治《春秋》。陸九淵《象山集》卷三六《年譜》,...
又宴饗。古者饗為盛禮,或饗而不宴,或宴而不饗。《左傳·宣十六年》王饗有體薦,宴有折俎。《注》饗則半解其體而薦之,宴則體解節折,升之於俎,使皆可食,所以示慈惠也。又《集韻》通作燕。《詩·小雅》以燕樂嘉賔之心。《注》燕安也。又葉於旰切,音案。《班固·西都賦》殊形詭制,每各異...
斡棄周鼎(16),寶康瓠兮(17)。騰駕罷(疲)牛(18),驂蹇驢兮(19);驥垂兩耳(20),服鹽車兮(21)。章父薦屨(22),漸不可久兮;嗟苦先生,獨離引咎兮(23)!釋義:(1)嘉惠:指皇帝的詔命。(2)俟罪:待罪。古代官吏供職的謙詞。(3)側聞:傳聞。(4)造:到達。托:寄託。(5)罔極:沒有一定之...
在家鄉,熱心公益事業,捐錢出力,修整會仙岩,並撰有《重修廣西省城碑記》、《桂林五賢祠記》、《永濟橋記》、《重修怡雲亭記》、《重修臨桂縣治記》等碑文。平日居家以詩酒自娛,閒暇時邀集地方官吏馮鎬、陳崇德、管琪、周進隆等暢遊題詠,在伏波山、月牙山、南溪山、虞山、華景洞等處有題詩、題記。其詩文多被...
求名勿棄閒暇樂治學須懷治世才 靜而止鬧淡而消窘 救人坑坎活菩薩脫身牢籠大英雄 氣性乖張夭亡子語言尖刻薄福人 志不可不高心不可太大 貧賤不可失志富貴不忘濟世 敦倫者即物窮理為士者顧名思義 以身作則教子弟平心靜氣處小人 守身思父母創業慮子孫 不可有勢利氣不可有粗浮心 衡量自己莫虛驕預想來日要...
康熙十四年八月,韓菼出任順天鄉試正考官。十五年,遷右春坊右贊善。十六年三月,轉為左春坊左贊善。這兩個官職無什麼實權,僅供翰林院官員升轉。到了十月,康熙授予他侍講官位,侍從皇上,講解經史。十七年,再次出任順天鄉試正考官。歸隱田園 到了康熙十八年,韓菼乞假回家,改葬父母。他在家住了整整5年。改葬...
《十六國春秋別傳·卷三·前燕錄》家族成員 父祖 曾祖父:莫護跋。祖父:慕容木延。父親:慕容涉歸。叔父:慕容耐。兄弟 哥哥:慕容吐谷渾,吐谷渾政權建立者。弟弟:慕容運,封西平公、洛陽王。妻子 段夫人,段部鮮卑人,生慕容皝、慕容仁和慕容昭。子女 兒子 慕容翰,慕容廆庶長子,文武雙全,並成防衛高句麗的...
朱弁(biàn)(1085年—1144年),南宋官員、文學家。字少章,號觀如居士,徽州婺源(今江西省上饒市婺源縣)人,朱熹叔祖,太學生出身。建炎元年自薦為通問副使赴金,為金所拘,不肯屈服,拘留十六年始得放歸。曾勸宋高宗恢復中原,得罪秦檜,官終奉議郎。他在留金期間寫下了不少懷念故國的詩作,深切婉轉,...
張預:孫子曰:“用而示之不用。”行儉實欲襲都支,而偽示以閒暇。又曰:“因利而制權。”行儉因敵鈔掠而伏兵糧車。又曰:“犯之以事,勿告以言。”行儉不告士卒以徙營之由。又曰:“事莫密於間。”行儉縱反間而縛溫傅是也。(《十七史百將傳》)李綱:李大亮宿衛之忠,裴行儉、蘇定方術略之奇...
萬曆十六年(1588年)正月,因都察院左都御史吳時來進言,陸樹聲被加授為太子少保。三月及五月,神宗又兩次遣使存問陸樹聲。七月,陸樹聲上疏謝恩。萬曆二十六年(1598年)三月,陸樹聲年已九十,神宗再遣人存問。陸樹聲跨馬郊迎詔書。萬曆三十年(1602年)五月,神宗立長子朱常洛為太子,派儀制司員外郎劉憲寵存問...
洪經綸,天寶十六載【即至德二載】,以明經登進士第【757年】。歷官至諫議大夫,河北黜陟使,宣歙觀察使,徽州文學倡導者,與子全游隱居於婺源縣段莘鄉官源【官坑】潛心文學,是徽州新安文化的重要代表人物,新安【古歙州、徽州】洪氏始祖。他是一位憂國憂民的,始終把國家穩定擺在第一位。看見藩鎮擁兵自重,威脅...
閒暇時候,戴逵總免不了要游山逛水,習書作畫,這卻使范宣大不以為然。他對戴逵說:描形繪畫,只不過是雕蟲小技,於世無補;你應抓住青春這大好時光,認真習讀經書,深明經義,日後好輔君濟民,治國安邦。戴逵見老師並不理解自己的追求與理想,又不好與范宣正面理論,於是就依照東漢張衡寫的《南都賦》的意思...