包公故事在中國流傳近千年,各家學者對包拯生平以及話本、戲曲、小說里的包公故事做了詳盡的研究,但說唱文學中的包公故事未被全面地發掘。有鑒於此,本文將對包公題材說唱文學做專題性綜合研究。
基本介紹
- 中文名:包公題材說唱文學研究
- 作者:劉岱旼
包公故事在中國流傳近千年,各家學者對包拯生平以及話本、戲曲、小說里的包公故事做了詳盡的研究,但說唱文學中的包公故事未被全面地發掘。有鑒於此,本文將對包公題材說唱文學做專題性綜合研究。
包公故事在中國流傳近千年,各家學者對包拯生平以及話本、戲曲、小說里的包公故事做了詳盡的研究,但說唱文學中的包公故事未被全面地發掘。有鑒於此,本文將對包公題材說唱文學做專題性綜合研究。論文作者劉岱旼著導師周強教授指導學科專...
《包公文學研究》是李建明創作的文學研究著作,首次出版於2012年12月。該書緊緊扣住清官文化與通俗文學的線索論述包公文學,探討包公文學的產生和發展原因,宋元明清包公文學取得的成就及文化意義等。該書在文學研究方面,運用小說學、戲劇學、母題學、文體學、敘事學、狂歡理論和方法;在文化研究方面,涉及經學、法律學...
作為平民文學,它適應民間的審美需求與價值取向。《施公案》《三俠五義》《彭公案》等貼近平民生活領域,表現世俗人生。其主要故事情節經由民間傳說發展而來,以查案、斷案與俠義結合的方式,揭露出各類社會矛盾,展示出社會生活的各個層面。包公、施公、彭公從現實走進藝術,從歷史人物走向民間生活,成為廣大勞動人民的...
李玫教授,女,1994年畢業於中國社會科學院研究生院文學系,文學博士。研究方向中國古代戲劇 。中國社會科學院文學研究所研究員、中國社會科學院研究生院教授、博士生導師。學術專著 《明清之際蘇州作家群研究》中國社會科學出版社2000年10月出版。 《二十世紀中國文學史學史》(合撰),撰寫第三卷中的“戲曲史編”...
河西寶卷是活在民間的敦煌文學,在講唱內容和講唱形式上與敦煌變文一脈相承,具有鮮明的地域文化特色。河西寶卷的源流演變大致可以從“佛經——俗講——變文——寶卷”理出一條較為清晰的流變線索,其間又受到話本小說、章回小說、戲曲故事以及地方說唱文藝的影響,以寫卷(抄卷)宣卷的形式長期流行在民間。針對河西...
卡通片。據統計,在播的有關濟公的電影至少在13部以上。四、對文學創作的影響 自從評書、評話將南宋說唱的詩讚(陶真)改作散文體,逐步導致以濟公傳說故事為素材的章回小說的出現。開頭只是將《濟顛語錄》分回,略加增飾。至清代中葉,說書人博採各種傳說故事,拓展場面,編成上百萬字的長篇章回小說《濟公傳》...
石玉昆的演出應該是有說有唱的,現存包公題材,以《包公案》、《龍圖公案》為名的說唱本多種,分藏於北京首都圖書館、台灣“中央研究院”舊本東京大學等地。這些說唱本大體上可分為石派書和說唱鼓詞兩種類型,石派書自然為石玉昆所傳,與其演出內容最為接近,但它們未必就是直接聽記石玉昆的說唱而來,至少...
公案書:主要是指包公書,也有劉公案等一些公案書,只是數量少。這是因為陝北地處偏遠,廣大受壓迫的勞動民眾嚮往一個平等和諧的社會環境,又因為生產力沒有發展到足以產生新的生產關係的水平,因此人民民眾便把希望寄托在一些清官的身上,在清官除暴安良、仗義執法的故事中尋求慰藉。在陝北流傳的公案書中,那種案例曲折...
2015年10月10日開始在CCTV-10科教頻道百家講壇播出的一檔節目。主講人為中山大學中文系教授、博士生導師、古代戲曲研究室主任康保成先生。簡介 千百年來,在古戲台上,歷史人物和歷史故事,一直是傳統戲曲的主要題材,從長盛不衰的三國戲、關公戲、包公戲,到水滸戲、楊家將戲等等,各個劇種爭相上演,各地百姓喜聞...
由於這一類寶卷故事性強,人物性格鮮明,成了人們最喜愛的一類,著名曲目有《昭君寶卷》、《孟姜女哭長城寶卷》、《康熙寶卷》、《包公錯斷閻叉三寶卷》等。娛樂類 甘肅是一個民間故事非常豐富的地方,民間故事自然也成了寶卷最主要的題材。因為這一類寶卷神話色彩濃厚,故事情節動人,聽起來委婉有趣,感染力強,...
小時候愛好文學,國小五六年級就開始閱讀《水滸傳》、《三國演義》、《七俠五義》、《包公案》等古典小說。雖囫圇吞棗、一知半解,但小說情節動人,亦感到濃厚的興趣。上了國中以後,有一件事令人難忘。那是在國中二年級,沒有國文課本,任課老師用《唐詩三百首》和《古文觀止》作教材,我讀了許多著名的古典...
1957年,13歲的劉蘭芳拜入楊麗環門下,學習西河大鼓,與師父在各地演出期間,使劉蘭芳對大鼓有了更深的理解。一年後,由於演出市場蕭條,師傅只能讓劉蘭芳回家,回家後劉蘭芳每天跟二姨學習東北大鼓,有空就去茶社、書場裡聽書,15歲時就在編詞、說唱上展現出了過人天 賦 。劉蘭芳16歲時,從鞍山來了一位說大書的...
藝人們把表現國家興亡、忠臣良將的唱本稱作“國書”,如《三國演義》、《楊家將》、《包公案》、《水滸傳》等,常在固定的茶鋪或人家中演唱,歷時一年半載。青海西寧地區將此類長篇大本稱為“大傳”,特點是唱說間雜,說的部分叫“白板”。有些文學名著經過說唱藝人的敷衍發揮,更加貼近普通百姓的欣賞習慣和思想...
潮汕歌冊是潮汕俗文學中最流行的說唱文學,它是從彈詞演變而來的。潮汕歌冊由潮汕方言編寫,有曲有白,一般曲文多為七字句,四句為一組,押韻以組為單位。它是在潮汕資本主義經濟從萌芽到發展,市民階層不斷壯大,對於文化生活迫切需求的情況下產生的,其文化價值和審美情趣主要體現在反映政治道德、風物人情、階級...
《對唐傳奇的引領》(《湖南社會科學》2018.2)《成書及與的敘事異同》(《南昌大學學報》2016.5)《發憤著書對寫作宗旨的升華》(《南昌大學學報》2015.5)等20多篇論文,並被多次摘引。論著《包公文學研究》復旦大學出版社2012年版,主編《大學語文》中國人民大學出版社2019年版,為“高校公共課精品教材”...
洛南靜板書是一種口耳相傳的民間文學藝術形式,20世紀末期以來,藝人銳減,演出菱縮,生存瀕危,急需保護。且進入21世紀以後,老藝人不斷謝世,現有的藝人又秉持“傳里不傳外”的守舊思想,加之無文字記載、說唱緩慢等先天性的不足,面臨著師承關係斷線、曲種失傳的嚴峻局面。保護措施 洛南縣為了搶救保護這一古老的...
鶯歌柳書,亦名“鶯歌柳子”,是由柳子戲曲牌【鶯歌柳】演化而成的一種民間說唱藝術,是北方地方曲種之一。鶯歌柳書演出形式古樸,多為一彈一唱的雙檔。曲詞題材廣泛,曲目豐富,方言特徵鮮明,具有濃郁的地方特色。作品既文雅規整,又俚俗淺近。代表曲目有《許仙救湖》《關公辭曹》《龍鳳鐲》《汗衫記》《楊宗保下山...
明末年間,烏力格爾在諾恩十旗已經成為一道風景流行。初時,說唱內容取自當時的傳說,諸如《烏巴什洪台吉》《阿拉坦汗傳》等。這種說唱形式,一經面世,立即以其獨特魅力廣受牧民民眾歡迎。清代,隨著朝廷對內蒙古地區丈地開墾,農業滲入,也帶來了內地漢民族文化。古典文學巨著,一部接一部傳入蒙古族民眾之中,諸如...
29、《淺談元代包公戲中的包公形象》,《名作欣賞》,2013年第10期。30、《明清經典小說中的愛情描寫與大學生婚戀觀形成》,《劍南文學》,第三作者,2013年12月。31、《宋詞中的梅花意象探析》,第二作者,《名作欣賞》,2013年第11期 。32、《明清經典小說思想藝術與大學生人文素質培養理論綜述》,《北方文學...
《唐五代詞研究——1986年國內唐五代詞論文述評》,收入《唐代文學年鑑》,1987年號,獨撰 2.《〈意境 風格流派〉——評王昌猷〈意境 風格 流派〉古典文學論集》,收入《唐代文學年鑑》,1987年號,獨撰 3.《傳播學本土化建構的一個碩果——評李永平〈包公文學及其傳播〉》 ,《唐都學刊》,2009年第3期,...
說唱《小將呼延慶》評書《少西唐演義》評書《時遷大鬧大名府》遼寧曲藝作品集《曲藝選》二人轉作品集 相聲作品選 二人轉研究專著 二人轉輔導材料 《遼寧民眾文藝》月刊 農村演唱材料 一九八四年陳雲與曲藝界知名人士在中南海共度春節(右一袁闊成,左一劉蘭芳)王震與袁闊成親切交談 中國曲藝工作者協會遼寧分會第一次代表...
革命鬥爭題材使潮州歌冊成為現實鬥爭的武器。五十年代至六十年代初,潮州、揭陽、汕頭各地的文化人,如陳覓、李昌松、李作輝、蕭菲等。紛紛揮毫創作新潮州歌冊,汕頭市及各縣報刊不時刊登這一說唱文學,使城鄉婦女更有興趣說唱。其時廣東人民出版社出版了 《白毛女》 、 《紅燈記》 、《紅珊瑚》等二十多部,都是...
從文學形式角度來看,它是和唐代的變文一脈相承的,因為“敦煌變文是後世各種說唱文學的先驅。”關於它的具體形成時代,一說始於南宋。持此說者以當時歷史背景和地理環境作為分析論證的依據。溫州鼓詞發源於“鼓詞之鄉”——溫州瑞安,故亦稱瑞安鼓詞,俗稱“唱詞”、“門頭敲”。它是流傳在溫州地區屬大鼓類的民間說唱...
黎羌,本名李強,中國西域藝術研究會秘書長,陝西師範大學國學研究院研教授、究員,兼任山西師範大學戲劇與影視學博士生導師。撰寫出版《塔塔爾族風情錄》《中西戲劇文化交流史》《中外劇詩比較通論》《絲綢之路戲劇文化研究》《長安文化與民族文學研究》《中國古代文化與戲曲文學研究》等書籍。曾多次獲國家出版總署、教育...
包公到定遠後,在審理孫大理案的同時,又審清了孫大理之弟孫文理及其妻被殺案、余升之妻謀殺前夫案,小說作者對這兩個案子案情的敘述十分簡潔,但過程又十分清楚。人物形象鮮明是本書的特點之二,應當承認,我國古代長篇公案小說較之三言二拍中的短篇,在藝術上要差些,但僅就《三現身》和《清風閘》的人物形象...
嘉祐四年(1059年),從益州回京後被授於三司使,後因包拯等上書說祁在益部多游宴,其兄宋庠任宰相,宋祁不宜任三司使,沒能上任。之後皇帝加封他為龍圖閣學士,知鄭州。嘉祐五年(1060年),《唐書》修撰完畢,宋祁被升為左丞、工部尚書。嘉祐六年(1061年),宋祁回到京城拜翰林學士承旨,復任群牧使。嘉祐...
戚派主要書目有《海公案》(又名《大紅袍》)、《包公案》等。經典書目 傳統書目 杭州評話長篇傳統書目有五十餘部,分講史類(俗稱長靠書),如《東漢》《西漢》《三國》《隋唐》《岳傳》等;公案類(俗稱官帶書),如《包公》《大紅袍》《施公》等;俠義類(俗稱短打書),如《水滸》《金台傳》《七俠五義...