加德滿都谷地

加德滿都谷地坐落在印度與西藏之間，位於舉世矚目的喜馬拉雅山脈南麓，海拔1500米處，是尼泊爾的心臟。巴格馬蒂河及其支流穿過谷地（另一資料：位於巴格馬提河和彼傑斯馬丁河的肥沃盆地間），它東西長32千米，南北寬25千米。

2015年4月25日，受8.1級強烈地震影響加德滿都谷地90%以上的老建築全部被毀。

基本介紹

• 中文名：加德滿都谷地
• 外文名：Kathmandu Valley of Nepal
• 所屬洲：亞洲
• 所屬國：尼泊爾
• 地點：加德滿都
• 列入名錄年份：1979年

地理環境

尼泊爾是一個靜倚在喜馬拉雅群峰南麓山腳下，充滿傳奇與魅惑的宗教小王國。就在這群環伺的山地中央，有一片受到河川嚴重侵蝕切割的丘陵與谷地，此即為尼泊爾心臟地帶的加德滿都谷地。

建築遺址

加德滿都，各式寺廟之多，幾已舉世無匹。由這些寺院佛塔組成的神秘色彩，以及大大小小各式祭典節慶所呈現出的人文風情，再加上數百年積累的尼瓦建築藝術，終使加德滿都受到國際的重視，於1979年被納入世界文化遺產之列。在其周圍已經發現了許多遺址，包括巴德岡(有資料譯為“帕德岡”)、帕坦和加德滿都接見廳（城市廣場），斯瓦亞姆布（Swayambu）與博德納特佛教聖廟，和伯舒伯蒂與錢古·納拉揚（Changu Narayan）印度神廟。主要有尼泊爾的首都加德滿都和帕坦、巴德岡三座城市。

加德滿都谷地2

不少傳統建築卻由於老化而面臨著坍塌的危險。尼泊爾國內的反政府活動所造成的政府財政困難，城市的無序開發等等，都妨礙了文化遺產的保護。在被登錄為世界遺產24年後，2003年，加德滿都谷地被列入瀕危世界遺產名錄。

名稱來歷

圍繞加德滿都這個名稱的來歷，當地流傳著許多有趣的傳說，其中流傳最廣的一種說法與加德滿都河 谷有關，大意是這樣：遠古時代，加德滿都河谷是一個巨大的龍潭湖，人們為了生存，只得棲息在河谷兩旁的高山上，行走十分不便。

有一天，中國五台山的文殊菩薩路經這裡，得知百姓疾苦，於是善心大發，揮起神劍，辟開一座大山，形成一個巨大的峽口，湖水沿峽谷傾瀉而出，形成一個富饒的谷地。於是，百姓歡天喜地，來到谷地，修建房屋，定居下來，形成城市，這便是加德滿都。人們為了感激文殊菩薩的恩德，便在斯瓦楊布山上修建了一座文殊菩薩廟，直到現在每年二月的春王節，許多當地百姓滿懷著虔誠的心情，來到文殊菩薩廟，敬獻香火，頂禮膜拜。

加德滿都人口41萬多，海拔1370米，因坐落在喜馬拉雅山南坡，這道天然屏障為城市遮擋來自北方的寒風，城市南面迎著印度洋的暖流，得天獨厚的地理環境，使這裡年平均溫度20℃左右，氣候宜人，終年陽光燦爛，綠樹蔥鬱，鮮花盛開，是世界聞名的遊覽勝地。

加德滿都市內名勝古蹟眾多，如故宮哈努曼多卡宮、新宮納拉揚希蒂宮、中央政府大廈、獅宮、比姆森塔、烈士紀念碑等。城內印度教、佛教寺院更是比比皆是，形成廟宇多如住宅、佛像多如居民的景象，如古赫什瓦里廟、賈格納特寺、太后廟、濕婆神廟、塔萊珠女神廟、三界魔力寺、濕婆帕爾瓦蒂廟、文藝 女神廟、黑天神廟、斯瓦揚布佛塔等，有的雕樑畫棟，金碧輝煌，有的造型典雅，布局嚴謹，有的以廟前鎦金銅獅馳名，有的以廟內精美的木刻神像著稱。加德滿都城內的廟宇、佛堂、經塔、神像等富有珍貴的歷史文化價值，文物種類繁多，難於準確數計，1980年被聯合國教育、科學及文化組織列入亞洲重點保護的18座古城之列。

加德滿都城內的古老建築物更是舉目可見，成為獨特的歷史遺產，即使那些私人住宅，雖然是傳統的磚木結構，但外觀裝飾得玲瓏精巧，門窗、梁托及支架均是精雕細琢，就連郊區的鄉村小鎮也顯得古香古色，使這裡自古以來就是尼泊爾的古代建築藝術中心和文化中心。

加德滿都河谷地帶，以加德滿都城為軸心，形成一處佳景美不勝收的遊覽觀光區。加德滿都東南3公里處的帕坦，也是一座擁有1000多年歷史的古城，城內有許多古老的廟宇，其中最著名的是建於公元12世紀的金寺，被譽為“藝術之城”。加德滿都東面12公里處的巴德岡，建於公元389年，曾是摩拉王朝的都城，雄偉的摩拉王朝宮殿，是全國著名的古蹟之一。加德滿都市郊大峽谷的東西兩側，有棲居著數百隻猴子的兩座古廟，大小猴子整天圍著寺廟裡精美的石雕、尖塔、佛像嬉戲、曬太陽或玩耍，別有一番情趣，吸引著眾多的遊客。

加德滿都是個傳統與現代混合交織的大雜燴，眾多的廟宇夾雜在簡陋的貧民區中。而在市郊也不乏豪 華酒店、餐館和高檔商店。加德實際上是兩個城市：一個是遍布著紅牆廟宇的宗教聖地；另一個是充斥著猴子、乞丐和汽車廢氣中的混亂都市，行進在加都曲折、狹窄且時常毫無指示的街道之中，創造力和耐心是必須的修養。

加都的中心是杜兒巴廣場，而市北的泰來區則是自助旅行者的大本營。多數的經濟旅館坐落在泰末區中心地帶，古老、幽深而毫無規律的小巷可以滿足你的懷舊癖好。

價格低廉，味道醇正的泰末區的餐館，仿佛是一個環球美食的博覽會。旅館裡的告示板上貼滿了提供挑夫、導遊服務和尋找旅伴的字條，給人一種天下一家的感覺。

卡拉延佛廟的白塔，賈格納斯神廟中讓人臉紅的情色雕刻和舊王宮都是加都的名勝。弗瑞克街是加都人生活的縮影，她的污穢與美麗都讓人無法迴避，街道中飄蕩著濃劣的印度香味道，搖著轉經筒的孩子，販賣水果，尼泊爾、唐卡和紙草畫的商販，多如牛毛的廉價旅館和燈光閃爍餐館，讓這條街的“FLEAK”（奇特的）名符其實。

帕坦（Patan）和巴克塔布爾(Bhaktapur)是加都附近的兩座古城。她們都以古老的廟宇和精湛的手工藝品聞名。

國家象徵

政治

加德滿都谷地面積145391平方公里，為君主政權，現任國王為畢藍卓君主，全境共有幾十個種族，以尼瓦人及雪巴人較富盛名。

人口

尼泊爾全境約有1985萬人，而首都約有23萬5千人。

語言

語言以尼泊爾語為官方話，其它還有尼瓦語、印度語、藏語等等。

宗教

90%以上信仰印度教，但印度教與佛教又相融合。

首都

加德滿都城現為尼泊爾的首都。面積50餘平方千米。始建於公元732年。原名“康提普爾”，意思是“光明之城”。歷史上曾經是皇家首都與宗教中心。公元12世紀，李查維王朝國王用一顆獨木建造了—座塔廟，成為城市的中心。以後城市圍繞著塔廟擴建。到1593年，這裡更名為“加德滿都”，意思是“獨木廟”。加德滿都是連線中國和印度之間的交通要道。因此，印度教、佛教、喇嘛教三教匯聚於此，城內修建有大量的寺廟和佛塔。寺廟有2700多座，形成了寺廟多於住宅、佛像多於居民的獨特景觀，有“寺廟之城”的稱號。

申遺狀況

英文名稱: Kathmandu Valley

加德滿都谷地1

編號: 355-002

1979年根遺產遴選標準C （III）（IV）（VI）被列入《世界遺產目錄》

加德滿都谷地是亞洲最重要的文明與佛教、印度教和平相處的交匯點。文化遺產包括帕坦、加德滿都和巴德岡三座姊妹城。

世界遺產委員會評價

在偉大的亞洲文化的交匯點，在加德滿都，帕坦和巴德岡建有七座印度教和佛教的紀念館，還有三處王室的宮殿和住宅區，這些足以證明尼泊爾人的藝術水平很高。在130座紀念館中包括朝聖中心，寺廟，聖祠，洗浴場所和公園——所有這些朝聖之地都由宗教團體建成。

歷史文化

加德滿都城內的斯瓦揚布佛塔（位於加德滿都城西）有2500年的歷史，是典型的佛塔建築代表。塔的基座有5層，每一層形狀不同，象徵著“地、風、水、火”和“生命精華”。基座之上是13層鎦金尖塔，象徵知識的13個層次。金色寶頂高聳人云，塔頂傘蓋象徵著“涅檠”的境界。佛塔周圍建有方形壇和眾多的小祭台。加德滿都城因眾多的寺廟和佛像而聞名於世，還有一些其它類型的精美建築。

尼泊爾著名的古城帕坦也位於這個谷地上。帕坦位於加德滿都城以南5千米處，約建於公元298年。是尼泊爾最古老的城市。也是古代加德滿都谷地的商業中心。整座城市是按照佛教經輪形狀設計的，以皇宮為中心向著四方的佛塔呈放射狀分布。城市正中有一座覆缽式佛塔，國王居住的故宮建於城內，內有精美的浴室和華麗的宮殿。城內有136座寺廟，還有55座泥瓦多重屋頂廟宇，有“精緻藝術之都”之稱。

巴德崗又名“巴克塔普爾”，梵文意思為“信仰者之城”。位於加德滿都以東約12千米處。始建於公元389年。公元13世紀，馬拉王朝在這裡定都，直到1768年，這裡都是尼泊爾的政治文化中心，也是中世紀尼泊爾藝術和建築的發源地。市中心廣場中央的“五十五窗宮”是馬拉王朝的故宮。廣場一側還有著名的尼亞塔波拉塔（見附圖），建在石砌的5層台階上，又稱“五層塔”。巴德崗最著名的名勝是黃金門，建於1753年。大門的鍍銅門柜上雕刻著許多神靈。鍍金屋頂以大象和獅子為裝飾。蓋在黃金大門上邊。此門是整個加德滿都谷地最傑出的藝術品。

旅遊資源

1973年由中國援建的普里斯維公路的通車使得這個河谷地區日漸繁榮，這裡已成為尼泊爾著名的旅遊區。

加德滿都谷地3

昌古·那羅衍金翅鳥廟坐落在加德滿都谷地東端的一座小山頂上。主建築為兩層金頂，廟內遍布著許多精美的木雕和石刻，其中以公元5世紀雕刻的那羅衍的人獅雕像和半人半鳥的金翅鳥雕像最為有名。

公元一世紀，印度的佛教，然後是印度教的教規，在尼泊爾廣泛傳播。從這時起，建築與城市規劃就與宗教不可分離。在馬拉王朝統治下，尼泊爾的建築在11世紀就非常傑出。它首先在加德滿都谷地發展，然後在帕德岡、帕坦和加德滿都城。14世紀初，尼泊爾被分裂而且帕德岡和帕坦是敵對的。國家屈從過許多侵略，包括1349年來自孟加拉的穆斯林。1380到1395年間在馬拉王朝統治下重新統一，15世紀是尼泊爾的黃金時代；帕德岡、帕坦和加德滿都在這個繁榮時期很興旺。在16世紀初，這三個城市是三個王國的首都。一系列無結果的戰爭相繼發生。在1768年，來自廓爾喀的拉傑普特人征服了國家，最後在1947年恢復獨立。

離帕德岡、帕坦和加德滿都的接見廳（城市廣場）遺址僅有幾公里，是斯瓦亞姆布與博德納特佛教聖廟，和伯舒伯蒂與錢古·納拉揚印度神廟。在每個地點，建造了古蹟的整體。在帕坦，一個接見廳的廣場與宮殿建築排成一列。斯瓦亞姆布的印度塔被寺廟、修道院和雕像包圍。伯舒伯蒂是包括醫院與住宅的一個整體的部分；它建在眺望神聖的巴格馬蒂河的平台上。在設計這些場所時神話的原則起了作用。大約2700座廟宇和其它古蹟占據了加德滿都山谷。它們有雕刻著各種顏色的木頭、紅磚、和銅頂，這些廟宇常常以細小的方式聚集在一起。寶塔、印度塔和毗訶羅共同完成了景觀。

所選的遺址提供了加德滿都山谷對文明產生影響的證據。加德滿都、帕坦、帕德岡的接見廳構成了尼泊爾偉大的皇家住宅的傑出的、連續的、互補的例證。所選的遺址表明尼泊爾的文明建立在排場伊斯蘭世界的宗教因素的基礎上，而且是由來自印度和西藏的影響相互複雜交流造成的。

斯瓦揚布納特（青5532註：是否即為前文所指“斯瓦亞姆布”而只是譯音差異，待考。）是加德滿都最為有名的香火旺盛的寺院，這裡有怒目圓睜的佛教和印度教雕像。是一座喇嘛教和印度教兼容的寺院。