劉寔（shí）（220年－310年），字子真。平原郡高唐縣（今山東高唐）人。三國至西晉時期重臣、學者，漢章帝劉炟第五子濟北惠王劉壽之後。
劉寔出身寒苦，但他品德清潔，好學不倦，最終通曉古今。初以計吏身份進洛陽，調任河南尹丞，後遷任尚書郎、廷尉正、吏部郎，封爵循陽子。西晉建立後，歷官少府、太常、尚書等職，進爵為伯。杜預伐吳時，以本官兼鎮南軍司。因子劉夏受賄獲罪，而被免官。後被起用為國子祭酒、散騎常侍。元康初年，進爵為侯，漸升太子太保，加侍中、特進、右光祿大夫、開府儀同三司，兼冀州都督。元康九年（299年），拜司空，遷任太保。其後轉任太傅。
永嘉四年（310年），劉寔去世，年九十一。諡號“元”。著有《左氏牒例》、《春秋條例》、《春秋公羊達義》等，今已佚。
基本介紹
- 本名：劉寔
- 字號：字子真
- 所處時代：三國→西晉
- 民族族群：漢族
- 出生地：平原郡高唐縣（今山東高唐）
- 出生時間：220年
- 去世時間：310年
- 主要作品：《左氏牒例》《春秋條例》《春秋公羊達義》
- 官職：太傅
- 爵位：循陽侯
- 諡號：元
人物生平,先見之明,因子免官,復職遭掠,高壽而終,人物評價,總評,歷代評價,個人作品,軼事典故,教誨所得,貧士未嘗得此,親屬成員,父親,弟弟,妻子,兒子,史料記載,文學形象,
人物生平
先見之明
劉寔的父親劉廣，曾任斥丘縣令。劉寔少年時貧苦，靠賣牛衣（供牛禦寒用的披蓋物）來養活自己。然而他好學，手裡纏著繩子，口中還誦讀著詩書，劉寔為人知識廣博、通曉古今，自身品德清潔，行為沒有瑕玷。郡中訪察孝廉，州里推舉秀才，他都不去。以計吏身份進洛陽，調任河南尹丞，遷任尚書郎、廷尉正。後來歷任吏部郎、參相國（司馬昭）軍事，被封為循陽子。
景元四年（263年），鐘會、鄧艾討伐蜀國時，有客人問劉寔說：“兩位將領能平定蜀國嗎？”劉寔說：“必定能擊破蜀國，然而都回不來了。”客人問其中的緣故，他笑著不說，結局正如劉寔所說的那樣。劉寔的先見之明，大都類此。
因子免官
當初，劉寔的妻子盧氏生下兒子劉躋就去世了，華氏將要把女兒嫁給劉寔。劉寔的弟弟劉智勸他說：“華家大都貪婪，必定會破敗家門。”劉寔推辭不了，最終婚娶華氏並生下兒子劉夏。劉寔終於因兒子劉夏受賄獲罪，而被免官。不久又任大司農，又因為劉夏犯罪再被免官。
復職遭掠
後來，劉寔被起用為國子祭酒、散騎常侍。愍懷太子司馬遹剛被封為廣陵王時，大選師友，以劉寔為師。元康（291年―299年）初年，進升爵位為侯，逐漸遷任太子太保，加任侍中、特進、右光祿大夫、開府儀同三司，兼任冀州都督。元康九年（299年），策封為司空，遷任太保，轉任太傅。
高壽而終
光熙元年（307年），晉惠帝司馬衷去世，劉寔到了陵地。晉懷帝司馬熾即位，又授劉寔為太尉。劉寔自稱年老堅決推辭，不被允許。左丞劉坦進言說：“廳堂高則台階遠，君主尊崇則宰相尊貴。因此古代的聖明帝王沒有不以元老大臣為師的，從而崇大養老的教化，訓示四海，使得少長有禮。七十辭官，也是對以往德行的特殊待遇，是勉勵廉潔高尚的作風。太尉劉寔憑著清廉純樸的節操，持有不變的高潔，收車告老，已有二十多年，正大的志向，越老越堅定。可以說是國家的年高望重之人，是國家的楷模。我聽說老年人不用氣力符合禮，劉寔年逾九十，壽命受時日制約，於是自己帶病乘車，冒險出行，在帝陵展示悲哀，向朝廷致敬，大臣的節操已經完備了。聖上詔書誠懇，必定使劉寔登上台省正位，輔助帝業，斷章摘句敦促曉諭，效力兩年。然而劉寔多次公開上書，言辭誠懇。我認為古人養老，以不事君做官為優，把不向老人授官當作尊重，應該聽從劉寔的意見。”
永嘉三年（309年），詔書說：“過去虞舜任用五臣，達到了無為而治的教化，漢朝以蕭何為相，得到了安定統一的美譽，因而能在當時興盛，流傳功業給後代。我繼承天命，統治萬邦，若要崇大顯赫的政治道德，也依賴於元老重臣百官之長，盡力輔佐，來符合我最大的願望。然而君年高告老，實在難於違背。如今聽任君以侯爵身份回宅第，地位在三司之上，俸祿依舊，賜几案手杖不必上朝及宅第一所。國家大的政務，將上門向君諮詢，以稱我的心意。”
永嘉四年（310年），劉寔去世，時年九十一歲，諡號元。
人物評價
總評
劉寔年少時貧窮，拄著棍子徒步行走，每逢到了休息的地方，不打擾主人，柴水一類事情都自己料理。等到地位名望通達顯赫，常崇尚儉約樸素，不追求華麗。雖然處於榮耀受寵的地位，但在居住上沒有府第宅院，所得到的俸祿，用於贍養幫助親屬故舊。雖然禮教衰微，而他自己按正道行事。妻子去世，按苴杖居廬的制度辦喪事，到喪事完畢都不與女子同床。輕薄的人笑話他，劉寔也不介意。
歷代評價
劉坦：太尉寔體清素之操，執不渝之潔，懸車告老，二十餘年，浩然之志，老而彌篤。可謂國之碩老，邦之宗模。臣聞老者不以筋力為禮，寔年逾九十，命在日制，遂自扶輿，冒險而至，展哀山陵，致敬闕庭，大臣之節備矣。聖詔殷勤，必使寔正位上台，光飪鼎實，斷章敦喻，經涉二年。而寔頻上露板，辭旨懇誠。臣以為古之養老，以不事為優，不以吏之為重，謂宜聽寔所守。
閻纘：光祿大夫劉寔，寒苦自立，終始不衰，年同呂望，經籍不廢，以為之保。
房玄齡等《晉書》：①下士競而文，中庸靜而質，不若進不足而退有餘也。魏舒、劉寔發慮精華，結綬登槐，覽止成務。季和切問近對，當官正色。詩云‘貪人敗類’，豈劉夏之謂歟！②舒言不矜，憙對千乘。子真、宣茂，雅志難陵。進忠能舉，退讓攸興。皎皎瑚器，來光玉繩。③寔少貧苦，賣牛衣以自給。然好學，手約繩，口誦書，博通古今。清身潔己，行無瑕玷。
個人作品
劉寔自幼及老，好學不倦，雖然做官，書卷也不離手。尤其精通《三傳》，辨正《公羊傳》，認為衛輒不應因祖父之命而不服從，祭仲有失做臣的節操，舉這兩件事來說明做臣之禮，於是他的看法在世上流行。在三國曹魏時期，因世上進取競爭過盛，廉潔謙遜的品德缺損，於是著《崇讓論》來矯正世風。
劉寔又撰有《春秋條例》二十卷、《左氏牒例》二十卷，《春秋公羊達義》三卷、《集解春秋序》一卷及文集二卷，今已佚。《全晉文》錄有其文。
軼事典故
教誨所得
劉寔為官時每次回到家鄉，鄉人都用車拉著酒肉等候著他。劉寔難於違背眾人心意，就與大家一同吃喝然後退回剩餘的食物。有人對劉寔說：“您品行高潔一世，而幾個兒子不能遵循。為什麼不每天教誨，使他們知道過錯而自行改正呢！”劉寔說：“我所做的，是我所聽到看到的，而不是世代傳下來的，難道是反覆教誨就能得到的嗎！”世人認為劉寔的話有道理。
貧士未嘗得此
劉寔曾去石崇家，上廁所，看到有深紅色花紋帳幕，墊褥很是華麗，兩個奴婢手持香囊。劉寔於是退出，笑著對石崇說：“我誤入你的內室。”石崇說：“那是廁所。”劉寔說：“我清貧之人未曾享用過。”於是去了別的廁所。
