基本介紹
人物生平,文學成就,人物評價,軼事典故,史料記載,後世紀念,
人物生平
劉安世小時候持論已有識見。劉航為河南監牧使時，文彥博在樞密院，有所聞見，每每叫來劉安世報告。劉安世從容不迫地說：“王介甫（王安石）請求去相位，外面議論認為您將代替他的職務。”文彥博說：“王安石敗壞天下至於此，後繼的人怎樣有所作為？”劉安世拱手說：“安世雖然是晚輩，私下認為沒有這樣嚴重。今天的新政，果真順應人意而為人謀利嗎？如果不是這樣，您應除去所害，興揚所利，這只是一瞬間的事而已。”文彥博默不回答，後來見到劉航，感嘆讚許劉安世的堅強正直。
劉安世像
劉安世像宋神宗熙寧六年（1073年），劉安世進士及第，但他未就選。隨司馬光學習，諮詢盡心行己的要旨，司馬光教導他誠實，而且令他從不亂說話開始。調任洺州司法參軍，洺州司戶以貪污聞名，轉運使吳守禮打算按察他，向劉安世垂問，劉安世說：“不要這樣。”吳守禮因而停止。但劉安世內心常常不自安，說：“司戶確實貪污而我不以誠實應對，我豈不是違背了司馬公的教誨啊！”後來讀揚雄《法言》“君子避礙則通諸理”，心意才解開。
元祐元年（1086年），司馬光入朝為相後，推薦劉安世為秘書省正字。同年，司馬光去世，宣仁太后向呂公著垂問可以任台諫的人，呂公著以劉安世應對，被提升為右正言。當時執政大臣多給與親戚官職，劉安世說：“祖宗以來，大臣的子弟不敢接受朝廷內外顯貴重要的職務。自從王安石執掌朝政，致力於稱心私意，累世的制度，掃地出門不復存在。現在朝廷上，還是習於故態。”因而歷歷疏陳文彥博以下七人，都是年高而有道德學問的魁首舊臣，其子弟親戚賴其權位而得官者為數不少。
鄧溫伯被任命為翰林承旨，劉安世說他“出入王安石、呂惠卿黨中，始終反反覆覆。現在的進用，實在關係到君子小人力量削弱增長的關鍵。請將他罷免貶退。”沒有得到答覆。劉安世便請求外任，改為中書舍人，辭謝不就任。以集賢殿修撰的身份提舉崇福宮，剛到六個月，召用為寶文閣待制、樞密都承旨。
范純仁恢復相位後，呂大防稟告高太皇想令劉安世稍稍避嫌。高太后說：“劉安世現在不居言官之職，自然無所謂避嫌。”又告訴韓忠彥說：“這樣正直的人，應該留在朝廷。”便停止。呂惠卿復職光祿卿，分到陪都執行職務，劉安世爭辯認為不可以，沒有得到採納，出知成德軍。章惇當權，特別忌諱厭惡劉安世，開始貶知南安軍，再貶為少府少監，三貶新州別駕，在英州居住。
同文館獄興起，蔡京請求誅滅劉安世等家，讒言雖然沒有實行，劉安世還是被移居梅州。章惇與蔡卞一定要置之於死地，由於使者到海南島殺陳衍，暗示使者過訪劉安世，迫使他自殺。只擢升一士豪為轉運判官，讓他去殺劉安世。判官快速騎馬將要到達梅州，梅州守臣派客人來勸劉安世自己想辦法。劉安世面色不改，與客相對飲酒談笑，慢慢寫了幾頁信交付給他的僕人說：“我如果死了，按照信中所說去做。”回頭對客人說：“死不難了。”客人秘密從僕人那裡看到信中所寫都是安排同貶當死的人的家事，很周到。判官沒有走到二十里，嘔血而死，危險得以倖免。
昭懷皇后正位中宮，章惇、蔡卞告發以前劉安世勸諫奶媽之事，認為是針對皇后而言。當時鄒浩已被貶斥，詔命應天府少尹孫鼛用檻車捉收劉安世、鄒浩二人前往京城。走了幾個驛站的路而徽宗即皇帝位赦令來到，孫鼛於是返回。劉安世被流放到荒遠的地方共七年，甲令所記載的邊遠污穢之地沒有沒經歷過。移居衡州及鼎州，然後以集賢殿修撰的身份知鄆州、真定府，曾布又忌恨他，不讓他入朝。蔡京既為宰相，把劉安世連續七次貶謫到峽州拘系管制。稍復承議郎，寄居宋州州城。
宣和七年（1125年），劉安世去世，終年七十八歲。
淳熙七年（1180年），劉安世的子孫為他向朝廷請謚，宋孝宗對宰執說：“元祐黨籍里，朕差點要忘記此人了。”宰相趙雄說：“黨籍所列‘從官’，以蘇軾為首，劉安世是第二名。現在他的語錄還在世間流傳。”次年十二月，孝宗下詔賜劉安世諡號為“忠定”。
文學成就
劉安世奏疏剛正之氣形於筆墨間，令人讀之感慨，宋人王銍評云：“諏訪審訂，鹹有根據，嚴而恕，簡而不苛，氣平守固，辭直事核，皇皇乎仁義之說也”，“乃言官之模楷，輔弼之龜鑑，卿士大夫之藥石”（《題抄本盡言集》）。費袞也稱讚其《過闕謝表》用事精當，下字工巧，而氣節凜凜如嚴霜烈日不可犯（《梁溪漫志》卷三）。
其詩存世不多，大都如其文，議論精警，栩栩有生氣，象《八月十四夜月》詩“萬古照臨終忌滿，一輪明徹豈須圓”，《雙柏》“同志不渝均管鮑，清風特立若夷齊”，《撲滿子》“多求唯恐心難滿，撲破方知器易盈”，均為人所傳誦（《娛書堂詩話》卷三）。著有《元城集》二十卷（王銍《題抄本盡言集》）。南宋淳熙間刻《盡言集》十三卷，以後遂為定本，現存明隆慶刻本、《四庫全書》本、《畿輔叢書》本。《全宋詩》卷1052錄其詩四首。《全宋文》卷2534至2546收其文十三卷。
劉安世與蘇軾、蘇轍兄弟是好友，經常以文相會，以詩唱和，蘇轍的墓志銘就是劉安世撰寫的。
因為劉安世以誠治學、以誠待人、以誠處世，上繼邵雍、程頤、程顥等先賢之學，下澤後世。為紀念劉安世，魏縣歷史上曾建有忠烈祠、思誠書院，據新版《魏縣誌》載：思誠書院是明代魏縣知縣李 在嘉靖四十五年（1566年）所建，區龍禎任魏縣知縣時又重修思誠書院。現忠烈祠和思誠書院均已不復存在。
另外，中國國家博物館藏有“劉安世造七弦琴 ”。桐木，通體髹黑漆，露朱色漆地。琴頭寬而尾窄，頭端有一拱形首岳，有七孔穿七弦，並弦紐墜七個，七弦至琴尾折向琴背，繫於兩個對稱的木納上，琴背腹有二長方音孔（稱龍池）。
琴心內陰刻篆書“劉安世造”、“毛仲翁修”、“周魯封重修”等字。腹面陰刻行書“混沌材”、“羲皇人已杳，留此混沌材，想是初開闢，聲音妙化裁，完然一太璞，解慍阜民材，不鑿莊生竅，古風尚在哉！”款署“會稽黃鎮仲安跋於皖江”。又陰刻行書“晉制宋修，一翁”下有“夏伯子”陰文方印，夏伯子即夏蓮居。由此可知此琴為晉嵇康規制，宋代劉安世所造，迭經毛仲翁、周魯封重修，後為夏蓮居收藏。傳世宋琴甚少，此琴幾經滄桑，音質悠揚，被歷代學者、古琴學者所推崇，為久負盛名的佳品。
他又善墨竹，兼精小景（《畫史會要》、《中州集》）。
人物評價
劉安世半身像軼事典故
劉安世儀表魁梧高大，說話聲如洪鐘。開始被任命為諫官，沒有受君命，進屋稟告母親說：“朝廷不因為安世不賢，讓我在言路。倘若居其官職，必須明目張胆，以身任責，倘或有所觸犯忤逆，禍患譴責立即到來。皇帝正以孝治理天下，如果以老母親辭謝，應可以免任此職。”母親說：“不行，我聽說諫官是天子的諍臣，你父親一生想做諫官而沒有如願，你幸運居此地位，應獻身以報效國家的恩典。即使獲罪被流放，不論遠近，我當跟從你居住。”劉安世便接受任命。他在職多年，正色立朝，扶持公道。他當面在朝廷爭辯，有時皇帝大怒，就手執書簡站立，等候皇帝怒氣稍稍消解，再重複前面的正直之辭。在旁的侍從遠遠觀看，退縮恐懼冒汗，稱他為“殿上虎”，一時無不敬畏。
劉安世家居從來沒有懈怠的樣子，長久坐立身不傾斜，寫字不寫草書，不喜好聲色財利。他忠孝正直，立身行事均效法司馬光。他年老後，當時眾賢死亡略盡，巋然獨存，而名望更高。梁師成用事當權，他有生殺予奪之權勢，內心折服劉安世的賢能，找到曾經在劉安世身邊供過事的小吏吳默，派他持信來，以馬上重用引誘，吳默因而勸劉安世為子孫打算，劉安世笑著感謝說：“我如果替子孫打算，不至於這樣了。我想做元祐十全十美的人，在黃泉下去見司馬光。”歸還梁師成的信沒有答覆。死後葬在祥符縣。他去世兩年後，金人挖開他的墳墓，相貌如生，互相驚異告訴說：“這是異人。”替他蓋上棺材才離開。
史料記載
杜大珪·《名臣碑傳琬琰集·下卷一九·劉安世傳》
脫脫·《宋史·卷三百四十五·列傳第一百四》
