基本介紹
- 中文名：六度寺
- 前身：六度庵
- 始建：清朝光緒年間
- 地址：廟崗鄉山周村後山梢子窪
簡介,文化前沿,地理位置,
簡介
相傳，地藏菩薩金喬覺曾在此山頂上圓成佛道。從舊址規模上看，原寺由磚木結構、建築精巧、雕梁畫柱的兩座庵堂構成。上世紀二十年代中期與七十年代初，由於當時社會環境的不安定因素，雖然曾經分次被拆毀，但是，一百多年以來，這裡的香火一直未曾間斷。可以這樣說，作為當地文化景觀的一個重要組成部分，它對多數民眾處理問題的行為方式產生過不可估量的深遠的社會影響，對人們的日常生活習俗更是發揮著不可忽視的化世導俗的歷史作用。
八十高齡的淨空法師，在題為《與當代知識分子談佛法》的演講中有這樣一段話：
"確切地講，釋迦牟尼是一位多元文化的教育家。教育分為三種：學校教育、社會教育、宗教教育。佛教的職能，首先是一種淨化人性的心靈教育，其次才被判為三大宗教之一……"
真正的佛法，既不是歪理，也不是邪說，而是破除封建迷信最有利的一把智慧之劍。
真正的信眾，既不是擾亂社會治安的不法分子，也不是製造社會動亂的犯罪分子，而是為和諧社會所需要的一種優良的人力資源。
真正的佛教寺院，既不是通過抽籤、占卜等手段而達到非法斂財目的的黑窩點，也不是諸多社會棘手問題的製造所，更不是形成破壞社會安定團結力量的發源地。真正的佛教寺院，是開展合法佛事活動的清淨莊嚴道場，同時，也是傳播人生正確理念的社會大學堂。
改革開放以來，經過28年的不斷的修建，六度寺已初具規模，它占地面積大約6畝，已建成大小殿堂2座，輔助生活房屋14間，水井2口，一噸多重的大鐘一口。這裡氣候宜人，自然風光優美。交通也比較便利，已有簡易公路與外界相通。寺內鳥語花香，湖光山色，確實是信佛之人修身養性的一方理想淨土。然而，近些年來，隨著六度寺在全國知名度的逐步提高，特別是現任主持----釋入川法師住寺以來，越來越多的信眾到此寺參學，於是，在這裡很快就形成了一種良好的共修氣氛。
佛曰：一個善念可以拯救一方國土，乃至十方眾生。
基於此，在黨和政府宗教信仰政策允許的前提下，在釋入川法師弘法大願的指引下，我們集體發願擴建六度寺，而且計畫在六度寺建造中國第一座彌陀村，同時，發展自給自足的區域農耕經濟。最終目的是要形成一個全國性質的集心理諮詢、敬老養老與弘法利生事業於一體的大型佛教淨宗道場。該村將收養來自全國各地的孤寡老人與佛教信眾，決不收取任何費用。彌陀村建成以後，倘若能朝良好的連鎖性趨勢發展，僅此一項就能給國家和政府減輕相當的負擔。
文化前沿
始建於清光緒年間，文革時期被毀，改革開放後，方居士等發心建起三聖殿，成立了淨宗念佛道場，06年，迎請入川師主持寺院，入川師發大慈悲心，建起往生堂，眾善信在這裡可以安樂修行，臨終自在往生。
地理位置
六度寺位於安徽巢湖廟崗鄉，居於浮槎山臥佛兩足之下，三面環山，一面臨水，自然景色秀麗。
