公元52年

漢世祖光武皇帝劉秀(公元前6年臘月初六-公元57年二月初五)，字文叔，南陽郡蔡陽縣人，出生於陳留郡濟陽縣(今河南蘭考），東漢開國皇帝，中國歷史上著名的政治家、軍事家。

新莽末年，劉秀在家鄉起兵。公元25年，劉秀與更始政權公開決裂，於河北鄗南千秋亭登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以"漢"為其國號，史稱"東漢"。經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先後平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面。劉秀在位三十三年，大興儒學、推崇氣節，東漢一朝也被後世史家推崇為中國歷史上"風化最美、儒學最盛"的時代。建武中元(一作中元)二年(公元57年)二月初五日，劉秀在南宮前殿逝世，享年六十二歲。遺詔說:"我無益於百姓，後事都照孝文皇帝制度，務必儉省。刺史、二千石長吏都不要離開自己所在的城邑，不要派官員或通過驛傳郵寄唁函弔唁。"劉秀死後，其子劉莊繼位，於同年三月初五日，葬劉秀於原陵，上廟號世祖、諡號光武皇帝。

基本介紹

• 中文名：公元52年
• 年號： 東漢（壬子）建武二十八年
• 大事記1：徙魯王興為北海王
• 大事記2：沛太后郭氏薨。
• 廟號：世祖

大事記

春季.

1、春，正月，己巳，徙魯王興為北海王；以魯益東海。帝以東海王強去就有禮，故優以大封，食二十九縣，賜虎賁、旄頭，設鐘之樂，擬於乘輿。
翻譯：2、春季，正月己巳（疑誤），改封魯王劉興為北海王，將魯國併入東海國。光武帝認為東海王劉強去就有禮，所以對他特別優待，加大封國，食封二十九縣，並賜予虎賁武士、騎兵儀仗，以木架鐘磬設禮樂，同帝王相仿。

夏季

1、夏，六月，丁卯，沛太后郭氏薨。
翻譯：2、夏季，六月丁卯（初七），沛太后郭聖通去世。

秋季

1、秋，八月，戊寅，東海王強、沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延始就國。
翻譯：2、秋季，八月戊寅（十九日），東海王劉強、沛王劉輔、楚王劉英、濟南 王劉康、淮南王劉延才前往各自封國。

其他事記

光武帝

上大會群臣，問“誰可傅太子者！”群臣承望上意，皆言“太子舅執金吾原鹿侯陰識可。”博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎，為天下 乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才！”帝稱善，曰：“欲置傅者，以輔太子也；今博士不難正朕，況太子乎！”即拜佚為太子太博，以博士桓榮為少傅，賜以輜車、乘馬。榮大會諸生，陳其車馬、印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”

翻譯：光武帝召集百官，詢問：“誰人可任太子（劉莊）的師傅？”百官迎合光武帝的意思，一致說：“太子的舅父、執金吾原鹿侯陰識可以擔當此任。”博士張佚嚴肅地說：“如今陛下立太子，是為陰家呢，還是為天下呢？若是為陰家，那么陰識可用；若是為天下，那么就定當用天下賢才！”光武 帝表示讚許，說道：“我所以要設太子太傅，是為了輔佐太子，今天博士不難匡正朕的偏誤，何況對於太子呢！”隨即任命張佚為太子太傅，任命博士桓榮為太子少傅，賜予帷車、馬匹。桓榮召集全體學生聚會，擺出光武帝賞給他的車馬、印綬，說道：“我今日蒙此榮幸，是得力於對古書的鑽研，你們豈可不勉勵自己嗎！”

北匈奴

北匈奴遣使貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡洛俱獻見。帝下三府議酬答之宜，司徒掾班彪曰：“臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰：‘匈奴大國，多變詐，交接得其情，則卻敵折衝；應對入其數，則反為輕欺。’今北單于見南單于來附，懼謀其國，故數乞和親，又遠驅牛馬與漢合市，重遣名王，多所貢獻，斯皆外示富強以相欺誕也。臣見其獻益重，知其國益虛；歸親愈數，為懼愈多。然今既未獲助南，則亦不宜絕北，羈縻之義，禮無不答。謂可頗加賞賜，略與所獻相當，報答之辭，令必有適。今立稿草並上，曰：‘單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，為單于嘉之！往者匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相讎隙，並蒙孝宣帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。其後郅支忿戾，自絕皇澤，而呼韓附親，忠孝彌著。及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。今南單于攜眾向南，款塞歸命，自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛紜，無所不至。惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾，殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見！西域國屬匈奴與屬漢何異！單于數連兵亂，國內虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘！今齎雜繒五百匹，弓污丸一，矢四發，遺單于；又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜繒各四百匹，斬馬劍各一。單于前言“先帝時所賜呼韓邪竽、瑟、空侯皆敗，願復裁賜。”念單于國尚未安，方厲武節，以戰攻為務，竽、瑟之用，不如良弓、利劍，故未以齎。朕不愛小物，於單于便宜所欲，遣驛以聞。’”帝悉納從之。

翻譯：北匈奴派使節進貢馬匹、皮衣，再次乞求和親，並請求傳授漢朝音樂，還要求率領西域各國使節一同進貢朝見。光武帝命令太尉、司徒、司空三府研究如何答覆。司徒掾班彪說：“我聽說，孝宣皇帝曾訓令守邊官員道：‘匈奴是個大國，多變狡詐，同它交往，如能得它的真心，那么它可為我衝鋒殺敵；但如果落入它的圈套，那么反而會受到輕視欺侮。’現在北單于見南單于前來歸附，害怕他的國家受到謀算，所以屢次來求和親，並從遠方趕來牛羊同漢朝貿易，還幾番派遣地位顯赫的藩王前來，大量進貢。這些都是對外顯示富強以欺騙我們的舉動。我見北匈奴的貢品越貴重，知它國家的實力越空虛，見它求和的次數越多，知它的恐懼越大。然而我們如今既然未能幫助南匈奴，那么也不便與北匈奴絕交。依據安撫籠絡的原則，外族致禮，無不酬答。我建議可多給些賞賜，其價值大致同貢品相等，而回信之辭，必須恰當。我今天擬好草稿，一併呈上。信的內容如下：‘單于不忘漢朝恩德，追念先祖訂立的舊和約，想同漢朝通好親善，以求安身保國，這是十分高明的國策，朕對單于的眼光表示讚賞！以往匈奴多次內亂，呼韓邪、郅支兩單于自相敵視，但他們同蒙孝宣皇帝的救助保護之恩 ，所以分別派遣王子到漢朝做人質，自稱藩屬，保衛漢朝邊塞。後來郅支翻臉，自己同漢朝決裂而斷絕皇恩。而呼韓邪卻依舊依附親近漢朝，忠孝愈發顯明。及至漢朝消滅了郅支，呼韓邪於是得以保國傳位，子孫相繼為單于。如今南單于帶領部眾南來，到邊塞歸附，自認為是呼韓邪嫡傳之長，依照順序當立為單于，因被人侵奪而失去王位，又因遭到猜忌而分裂出走。他屢次請求漢朝出兵，要返回故土，掃蕩北匈奴王庭。為了說動漢朝，使用種種計謀，窮思極慮，沒有不到之處。我們認為對他的話不可偏聽，又因北單于年年進貢，想建立親善關係，所以我們沒有應許南單于的請求，目的是要成全北單于的忠孝之心。漢朝憑著威望和信義統率天下各國，但凡太陽月亮照耀之處，都是漢朝的臣屬。對待風俗不同的眾蠻夷，漢朝在道義上不分親疏。對歸順者褒獎賞賜，對叛逆者誅殺討伐。獎善懲惡，在呼韓邪、郅支兩人身上得到效驗。如今單于想建立和親關係，已經表達了誠意，還有什麼嫌疑顧慮，要帶領西域各國一同來進貢朝見！西域各國臣屬匈奴與臣屬漢朝有什麼不同！北匈奴連遭戰亂，國內財力枯竭，進貢只是交往的禮節，何必獻馬匹和皮衣！現將各色絲綢五百匹，弓箭套一副、箭四支，贈與單于；並賞賜前來獻馬的左骨都侯和右谷蠡王，每人各色絲綢四百匹，斬馬劍一柄。單于先前曾說：“漢朝先帝賜給呼韓邪單于的竽、瑟和箜篌都已毀壞，望能再度賞賜。”我念及您的國家尚未安定，正在秣馬厲兵而推崇武功，以打仗攻敵為主要目的，竽和瑟的用途，不及精良的弓、劍，所以沒有相贈。朕不吝惜小物件，這樣是為了對單于有益。如有所需，可派遣信使告知。’”光武帝對他的建議全部採納。