公元前61年，神爵元年（前61）。漢宣帝詔破羌將軍辛武賢、強弩將軍許延壽在十二月與趙充國合擊先零。
基本介紹
- 中文名：公元前61年紀事
- 時間：公元前61年
- 紀事：趙充國擊西羌
- 雜譚逸事：王褒求金馬碧雞之神等
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歷史概述
歷史紀事
趙充國擊西羌
神爵元年（前61）義渠安國來到羌中，召先零羌豪三十餘人，以不順從漢朝之罪將他們斬殺。又縱兵擊殺其種人一千餘人。於是先零羌侯楊玉率諸降羌叛，攻城邑，殺長吏；義渠安國為羌人所擊，丟失大量車馬兵器。漢遣後將軍趙充國將兵擊之。六月，到達金城（今甘肅蘭州西北）。趙充國用兵持重，行軍常派兵偵察敵情，行必為戰備，止必堅營壁，愛惜士卒，先計而後戰。趙充國率兵至金城後持重不戰，欲以分化瓦解諸羌。當時酒泉太守辛武賢上書宣帝，建議出兵張掖、酒泉，合擊乾、千乾（皆西羌種）。宣帝交公卿議論。公卿以為：先零兵盛而恃乾、千乾之助，不先破乾、千乾，則先零不可圖。於是，宣帝拜許延壽為強弩將軍、辛武賢為破羌將軍 ，將兵乾羌。又令趙充國引兵並進。趙充國上書形勢，認為先擊乾羌，先零必助之。現在羌人馬肥糧足，擊之恐不能取勝，反使先零得施德於乾羌，促使他們更堅其約，合其黨，兵力更加強大。這樣，要攻滅他們，必然曠日持久，事倍功半。所以建議先擊先零，則乾、千乾之屬可不煩兵而服。宣帝以為善，於是趙充國率兵進至先零駐地，先零羌人見漢軍至，倉惶出逃。赴水溺死者數百，投降及被斬殺者五百餘人。漢軍獲得馬、牛、羊十萬餘頭，車四千餘輛。先零已破，乾羌豪靡忙派使者表示，願得還復故地，後又親自來歸。於是，乾、千乾竟不煩兵而下。
雜譚逸事
王褒求金馬碧雞之神
王褒字子淵，犍為資中（今四川資陽）人。宣帝時因益州刺史王褒薦其有逸才，征至長安，待詔金馬門。使為《聖主得賢臣頌》，遷諫大夫。宣帝頗修武帝故事，謹齋戒之禮，以方士言增置神祠。聽說益州有金馬碧雞之神，可醮祭而致。遂於神爵元年（前61）遣王褒使持節求之。途中病死。
王吉上疏言治
王吉字子陽琅邪皋虞（今山東即墨東北）人，少學明經，以郡吏舉孝廉為郎，遷雲陽令，舉賢良為昌邑中尉，屢上疏諫昌邑王。昌邑王被廢后，以此得減死，髡為城旦。起家復為益州刺史，因病去官，復征為博士、諫大夫。是時，宣帝仿效武帝故事，宮室車馬盛於昭帝，外戚許、史、王氏貴寵。吉於是疏言得失。指責公卿遭遇其時，未有建萬世之長策，其務在於期會簿書，斷獄聽訟而已，此非太平之基。列舉世俗嫁娶太早，聘妻送女無節；衣服車馬貴賤無差；俗吏所任子弟不通古今，無益於民。以此請求宣帝明選求賢，除任子之令，外家不宜居位，去角牴，減樂府，省尚方，示天下以儉，使民歸本。宣帝以其言迂闊不從，吉遂謝歸琅邪。
谷石五錢
宣帝即位後採取一系列安定民生髮展經濟的措施，取得顯著成效。元康四年（前62）因連年豐收，糧食價格下降，每石谷價僅五錢，邊遠的金城、湟中地區每石也不過八錢，這是西漢以來谷價的最低記錄。
張敞畫眉
神爵元年（前61）宣帝征膠東相張敞為京兆尹。時京師治安鬆弛，偷盜案件常發。宣帝以此事詢問張敞，張敞認為可以制止。他到任後，先訪察、查明盜首情況，然後將他們如來審訊責問，許以立功贖罪。結果案情很快被查清和處理，京師治安大為好轉。為此受到宣帝嘉獎。張敞為人機智聰敏，辦事賞罰分明。遇朝廷議論政事，總是引經據典、處置恰當，為公卿大臣所佩服，宣帝也多次聽從其意見。但張敞風度隨和、沒有威儀，又常給妻子畫眉，因此受到有司劾奏。宣帝愛其才能，不加追究。然張敞卻也始終得不到高遷。
趙充國論屯田
神爵元年（前61）秋，宣帝詔破羌將軍辛武賢、強弩將軍許延壽在十二月與趙充國合擊先零。時羌人降者逾萬，趙充國預計羌人必敗，想罷騎兵，屯田以待其憊。於是上奏宣帝，以所將吏士、馬牛所需糧谷、茭槁調度甚廣，難久不解，徭役不息，恐生他變，而羌人易以計破，難用兵碎。又羌人故田及公田、未開墾的荒地，在二千頃以上。故請罷騎兵，留步兵一萬零二百八十一人分屯要處，以節省軍費開支，並呈上田處及器用簿。不久，又條陳“不出兵留田便宜十二事”：一是步兵九較、吏士萬人留屯，以為武備，因田致谷，威德並行。二是使羌人不得歸肥饒之地，貧破其眾，漸致內部相叛。三是居民得並田作，不丟農業。四是軍馬一月之食可供田士一年之食，罷騎兵可以節省大量費用。五是省甲士卒，循河湟漕運糧食至臨羌，以示羌人，揚威武。六是以閒暇時，先下所伐木材，修治郵亭。七是漢兵不出，而羌人逃避於風寒之地，受饑寒疾疫之患，可坐得必勝之道 。八是漢軍可沒有路阻、遠追、死傷之害。九是內不損威武之重、外不令虜得乘間之勢。十是不驚動其它大千乾，無生他變之憂。十一是治隍莢陿中道橋，漢令可通行至鮮水以至西域。十二是費用既省，徭役中息，以戒不虞。宣帝同意充國所奏。同時詔兩將軍與中郎將出擊羌人，強弩將軍受降羌人四千餘，破羌將軍斬殺二千餘人，中郎將昂斬首降者亦有二千餘。趙充國所降復得五千餘人。其後詔罷兵，獨趙充國留屯田。
通鑑記載
中宗孝宣皇帝中神爵元年（庚申，公元前六一年）
春，正月，上始行幸城甘泉，郊泰畤，三月，行幸河東，祠后土。上頗修武帝故事，謹齋祀之禮，以方士言增置神祠；聞益州有金馬、碧雞之神，可醮祭而致，於是遣諫大夫蜀郡王褒使持節而求之。
初，上聞褒有俊才，召見，使為《聖主得賢臣頌》。其辭日；“夫賢者，國家之器用也。所任賢，則趨舍省而功施普；器用利，則用力少而就效眾。故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻；及至巧冶鑄干將，使離婁督繩，公輸削墨，雖崇台五層、延袤百丈而不溷者，工用相得也，庸人之御弩馬，亦傷吻、敝策而不進於行；及至駕齧膝、驂乘旦，王良執靶，韓哀附輿，周流八極，萬里一息，何其遼哉？人馬相得也，故且絺綌之涼者，不苦盛暑之鬱燠；襲貂狐之暖者，不憂至寒之忄妻愴。何則？有其具者易其備。賢人、君子，亦聖王之所以易海內也。昔周公躬吐捉之勞，故有圉空之隆?黃牖乾柰廌侵?瘢?視鋅錆現戉鏐S紗斯壑巠瑣君人者勤於求賢而逸於得人。人臣亦然。昔賢者之未遭遇也，圖事揆策，則君不用其謀；陳見悃誠，則上不然其信；進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，寧子飯牛，離此患也。及其遇明君、遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，剖符錫壤而光祖考。故世必有聖知之君，而後有賢明之臣。故虎嘯而風冽，龍興而致雲，蟋蟀俟秋吟，蜉蝤出以陰。《易》曰：‘飛龍在天，利見大人。’《詩》曰：‘思皇多士，生此王國。’故世平主聖，俊艾將自至。明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益章，雖伯牙操遞鐘，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲，歡然交欣，千載壹合，論說無疑，翼乎如鴻毛遇順風，沛乎如巨魚縱大壑。其得意若此，則胡禁不止，曷令不行！行溢四表，橫被無窮。是以聖王不遍窺望而視已明，不殫傾耳而聽已聰，太平之責塞，優遊之望得，休徵自至，壽考無疆，何必偃仰屈伸若彭祖，呴噓呼吸如僑、松，眇眇絕俗離世哉！”是時上頗好神仙，故褒對及之。
京兆尹張敞亦上疏諫曰：“願明主時忘車馬之好，斥遠方士之虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。”上由是悉罷尚方待詔，初，趙廣漢死後，為京兆尹者皆不稱職，唯敞能繼其跡；其方略、耳目不及廣漢，然頗以經術儒雅文之。
上頗修飾，宮室、車服盛於昭帝時；外戚許、史、王氏貴寵。諫大夫王吉上疏曰：“陛下躬聖質，總萬方，惟思世務，將興太平，詔書每下，民欣然若更生。臣伏而思之，可謂至恩，未可謂本務也。欲治之主不世出，公卿幸得遭遇其時，言聽諫從，然未有建萬世之長策，舉明主於三代之隆也。其務在於期會、簿書、斷獄、聽訟而已，此非太平之基也。臣聞民者，弱而不可勝，愚而不可欺也。聖主獨行於深宮，得則天下稱誦之，失則天下鹹言之，故宜謹選左右，審擇所使。左右所以正身，所使所以宣德，此其本也。孔子曰：‘安上治民，莫善於禮，’非空言也。王者未制禮之時，引先王禮宜於今者而用之。臣願陛下承天心，發大業，與公卿大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民躋之仁壽之域，則俗何以不若成、康，壽何以不若高宗！竊見當世趨務不合於道者，謹條奏，唯陛下財擇焉。”吉意以為：“世俗聘妻、送女無節，則貧人不及，故不舉子。又，漢家列侯尚公主，諸侯則國人承翁主，使男事女，夫屈於婦，逆陰陽之位，故多女亂。古者衣服、車馬，貴賤有章；今上下僭差，人人自製，是以貪財誅利，不畏死亡。周之所以能致治刑措而不用者，以其禁邪於冥冥，絕惡於未萌也。”又言：“舜、湯不用三公、九卿之世而舉皋陶、伊尹，不仁者遠。今使俗吏得任子弟，率多驕驁，不通古今，無益於民，宜明選求賢，除任子之令；外家及故人，可厚以財，不宜居位。去角牴，減樂府，省尚方，明示天下以儉。古者工不造雕?彖，商不通侈靡，非工、商之獨賢，政教使之然也。”上以其言為迂闊，不甚寵異也。吉遂謝病歸。
義渠安國至羌中，召先零諸豪三十餘人，以尤桀黠者皆斬之；縱兵擊其種人，斬首千餘級。於是諸降羌及歸義羌侯楊玉等怨怒，無所信鄉，遂劫略小種，背畔犯塞，攻城邑，殺長吏。安國以騎都尉將騎三千屯備羌；至浩亹，為虜所擊，失亡車重、兵器甚眾。安國引還，至令居，以聞。
時趙充國年七十餘，上老之，使丙吉問誰可將者。充國對曰：“無逾於老臣者矣！”上遣問焉，曰：“將軍度羌虜何如？當用幾人？”充國曰：“百聞不如一見。兵難遙度，臣願馳至金城，圖上方略。羌戎小夷，逆天背畔，滅亡不久，願陛下以屬老臣，勿以為憂！”上笑曰：“諾。”乃大發兵詣金城。夏，四月，遣充國將之，以擊西羌。
六月，有星孛於東方。
趙充國至金城，須兵滿萬騎，欲渡河，恐為虜所遮，即夜遣三校銜枚先渡，渡，輒營陳；會明畢，遂以次盡渡。虜數十百騎來，出入軍傍，充國曰：“吾士馬新倦，不可馳逐，此皆驍騎難制，又恐其為誘兵也。擊虜以殄滅為期，小利不足貪！”令軍勿擊。遣騎候四望峽中無虜，夜，引兵上至落都，召諸校司馬謂曰：“吾知羌虜不能為兵矣！使虜發數千人守杜四望峽中，兵豈得入哉！”
充國常以遠斥候為務，行必為戰備，止必堅營壁，尤能持重，愛士卒，先計而後戰。遂西至西部都尉府，日饗軍士，士皆欲為用。虜數挑戰，充國堅守。捕得生口，言羌豪相數責曰：“語汝無反，今天子遣趙將軍來，年八九十矣，善為兵；今請欲壹斗而死，可得邪！”初，罕、開豪靡當兒使弟雕庫來告都尉曰：“先零欲反。”後數日，果反。雕庫種人頗在先零中，都尉即留雕庫為質。充國以為無罪，乃遣歸告種豪：“大兵誅有罪者，明白自別，毋取並滅。天子告諸羌人：犯法者能相捕斬，除罪，仍以功大小賜錢有差；又以其所捕妻子、財物盡與之。”充國計欲以威信招降罕、開及劫略者，解散虜謀，徼其疲劇，乃擊之。
時上已發內郡兵屯邊者合六萬人矣。酒泉太守辛武賢奏言：“郡兵皆屯備南山，北邊空虛，勢不可久。若至秋冬乃進兵，此虜在境外之冊。今虜朝夕為寇，土地寒苦，漢馬不耐冬，不如以七月上旬齎三十日糧，分兵出張掖、酒泉，合擊罕、開在鮮水上者。雖不能盡誅，但奪其畜產，虜其妻子，復引兵還。冬復擊之，大兵仍出，虜必震壞。”
天子下其書充國，令議之。充國以為：“一馬自負三十日食，為米二斛四斗，麥八斛，又有衣裝、兵器，難以追逐。虜必商軍進退，稍引去，逐水草，入山林。隨而深入，虜即據前險，守後厄，以絕糧道，必有傷危之憂，為夷狄笑，千載不可復。而武賢以為可奪其畜產，虜其妻子，此殆空言，非至計也。先零首為畔逆，它種劫略，故臣愚冊，欲捐罕、開闇昧之過，隱而勿章，先行先零之誅以震動之，宜悔過反善，因赦其罪，選擇良吏知其俗者，拊循和輯。此全師保勝安邊之冊。”天子下其書，公卿議者鹹以為“先零兵盛而負罕、開之助。不先破罕、開，先零未可圖也。”上乃拜侍中許壽為強弩將軍，即拜酒泉太守武賢為破羌將軍，賜璽書嘉納其冊。以書敕讓充國曰：“今轉輸並起，百姓煩擾，將軍將萬餘之眾，不早及秋共水草之利，爭其畜食，欲至冬，虜皆當畜食，多臧匿山中，依險阻，將軍士寒，手足皸瘃，寧有利哉！將軍不念中國之費，欲以歲數而勝敵，將軍誰不樂此者！今詔破羌將軍武賢等將兵，以七月擊罕羌。將軍其引兵並進，勿復有疑！”
充國上書曰：“陛下前幸賜書，欲使人諭罕，以大軍當至，漢不誅罕，以解其謀。臣故遣開豪雕庫宣天子至德；罕、開之屬皆聞知明詔。今先零羌楊玉阻石山木，候便為寇，罕羌未有所犯，乃置先零，先擊罕，釋有罪，誅無辜，起壹難，就兩害，誠非陛下本計也。臣聞兵法：‘攻不足者守有餘。’又曰：‘善戰者致人，不致於人。’今罕羌欲為敦煌、酒泉寇，宜飭兵馬，練戰士，以須其至。坐得致敵之術，以逸擊勞，取勝之道也。今恐二郡兵少，不足以守，而發之行攻，釋致虜之術而從為虜所致之道，臣愚以為不便。先零羌欲為背畔，故與罕、開解仇結約，然其私心不能無恐漢兵而罕、開背之也。臣愚以為其計常欲先赴罕、開之急以堅其約。先擊罕羌，先零必助之。今虜馬肥、糧食方饒，擊之恐不能傷害，適使先零得施德於罕羌，堅其約，合其黨。虜交堅黨，合精兵二萬餘人，迫脅諸小種，附著者稍眾，莫須之屬不輕得離也。如是，虜兵浸多，誅之用力數倍。臣恐國家憂累，由十年數，不二三歲而已。於臣之計，先誅先零已，則罕、開之屬不煩兵而服矣。先零已誅而罕、開不服，涉正月擊之，得計之理，又其時也。以今進兵，誠不見其利。”戊申，充國上奏。秋，七月，甲寅，璽書報，從充國計焉。
充國乃引兵至先零在所。虜久屯聚，懈馳，望見大軍，棄車重，欲渡湟水，道厄罕；充國徐行驅之。或曰：“逐利行遲。”充國曰：“此窮寇，不可迫也。緩之則走不顧，急之則還致死。”諸校皆曰：“善。”虜赴水溺死者數百。降及斬首五百餘人。虜馬、牛、羊十萬餘頭，車四千餘兩。兵至罕地，令軍毋燔聚落、芻牧田中。罕羌聞之，喜曰：“漢果不擊我矣！”豪靡忘使人來言：“願得還復故地。”充國以聞，未報。靡忘來自歸，充國賜飲食，遣還諭種人。護軍以下皆爭之曰：“此反虜，不可擅遣！”充國曰：“諸君但欲便文自營，非為公家忠計也！”語未卒，璽書報，令靡忘以贖論。後罕竟不煩兵而下。
上詔破羌、強弩將軍詣屯所，以十二月與充國合，進擊先零。時羌降者萬餘人矣，充國度其必壞，欲罷騎兵，屯田以待其敝。作奏未上，會得進兵璽書，充國子中郎將卬懼，使客諫充國曰：“誠令兵出，破軍殺將，以傾國家，將軍守之可也。即利與病，又何足爭？一旦不合上意，遣繡衣來責將軍，將軍之身不能自保，何國家之安！”充國漢曰：“是何言之不忠也！本用吾言，羌虜得至是邪！往者舉可先行羌者，吾舉辛武賢；丞相御史復白遣義渠安國，竟沮敗羌。金城、湟中谷斛八錢，吾謂耿中丞：‘糴三百萬斛谷，羌人不敢動矣！’耿中丞請糴百萬斛，乃得四十萬斛耳；義渠再使且費其半。失此二冊，羌人致敢為逆。失之毫釐，差以千里，是既然矣。今兵久不決，四夷卒有動搖，相因而起，雖有知者不能善其後，羌獨足憂邪？吾固以死守之，明主可為忠言。”
遂上屯田奏曰：“臣所將吏士、馬牛食所用糧谷、茭稾，調度甚廣，難久不解，役不息，恐生它變，為明主憂，誠非素定廟勝之冊。且羌易以計破，難用兵碎也，故臣愚心以為擊之不便！計度臨羌東至浩亹，羌虜故田及公田，民所未墾，可二千頃以上，其間郵亭多壞敗者。臣前部士入山，伐林木六萬餘枚，在水次。臣願罷騎兵，留步兵萬二百八十一人，分屯要害處，冰解漕下，繕鄉亭，浚溝渠，治湟峽以西道橋七十所，令可至鮮水左右。田事出，賦人二十畮；至四月草生，發郡騎及屬國胡騎各千，就草為田者游兵，以充入金城郡，益積畜，省大費。今大司農所轉谷至者，足支萬人一歲食，謹上田處及器用簿。”
上報曰：“即如將軍之計，虜當何時伏誅？兵當何時得決？孰計其便，復奏。”
充國上狀曰：“臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰。‘百戰而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝。’蠻夷習俗雖殊於禮義之國，然其欲避害就利，愛親戚，畏死亡，一也。今虜亡其美地薦草，愁於寄託，遠遁，骨肉心離，人有畔志。而明主班師罷兵，萬人留田，順天時，因地利，以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望，羌虜瓦解，前後降者萬七百餘人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之具也。臣謹條不出兵留田便宜十二事：步兵九校、吏士萬人留屯，以為武備，因田致谷，威德並行，一也。又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾，以成羌虜相畔之漸，二也。居民得並田作，不失農業，三也。軍馬一月之食，度支田士一歲，罷騎兵以省大費，四也。至春，省甲士卒，循河、湟漕谷至臨羌，以示羌虜，揚威武，傳世折衝之具，五也。以閒暇時，下先所伐材，繕治郵亭，充入金城，六也。兵出，乘危徼幸，不出，令反畔之虜竄於風寒之地，離霜露、疾疫、瘃墮之患，坐得必勝之道，七也。無經阻、遠追、死傷之害，八也。內不損威武之重，外不令虜得乘間之勢，九也。又亡驚動河南大開使生它變之憂，十也。治隍峽中道橋，令可至鮮水以制西域，伸威千里，從枕席上過師，十一也。大費既省，繇役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利，唯明詔採擇！”
充國復奏曰：“臣聞兵以計為本，故多算勝少算。先零羌精兵，今餘不過七八千人，失地遠客分散，飢凍畔還者不絕。臣愚以為虜破壞可日月冀，遠在來春，故曰兵決可期月而望。竊見北邊自敦煌至遼東萬一千五百餘里，乘塞列地有吏卒數千人，虜數以大眾攻之而不能害。今騎兵雖罷，虜見屯田之士精兵萬人，從今盡三月，虜馬羸瘦，必不敢捐其妻子於它種中，遠涉山河而來為寇；亦不敢將其累重，還歸故地。是臣之愚計所以度虜且必瓦解其處，不戰而自破之冊也。至於虜小寇盜，時殺人民，其原未可卒禁。臣聞戰不必勝，不苟接刃；攻不必取，不苟勞眾。誠令兵出，雖不能滅先零，但能令虜絕不為小寇，則出兵可也。即今同是，而釋坐勝之道，從乘危之勢，往終不見利，空內自罷敝，貶重以自損，非所以示蠻夷也。又大兵一出，還不可復留，湟中亦未可空，如是，徭役復更發也。臣愚以為不便。臣竊自惟念：奉詔出塞，引軍遠擊，窮天子之精兵，散車甲于山野，雖亡尺寸之功。偷得避嫌之便，而亡後咎餘責，此人臣不忠之利，非明主社稷之福也！”
充國奏每上，輒下公卿議臣。初是充國計者什三；中什五；最後什八。有詔詰前言不便者，皆頓首服。魏相曰：“臣愚不習兵事利害。後將軍數畫軍冊，其言常是，臣任其計必可用也。”上於是報充國，嘉納之；亦以破羌、強弩將軍數言當擊，以是兩從其計，詔兩將軍與中郎將卬出擊。強弩出，降四千餘人；破羌斬首二千級；中郎將卬斬首降者亦二千餘級；而充國所降復得五千餘人。詔罷兵，獨充國留屯田。
