基本介紹
- 中文名：八角街
- 外文名：Barkhor Street
- 原名：帕廓街
- 地理位置：古城拉薩的中心
簡介,街道外況,得名,傳說,歷史,大昭寺,轉經道,街內古蹟,周圍古蹟,舊木鹿寺,新木鹿寺,吐巴,西藏手工藝品集散地,商品集散地,名店,旅遊購物,
簡介
街道外況
“八角街”呈圓形，仿佛是一座巨大的時鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。
得名
八角街並非以街道形狀定名，而是藏語“帕廓”的音譯，意思是圍繞大昭寺（建於七世紀中葉）的街道。
傳說
按西藏佛教徒的說法，以大昭寺為中心繞一周稱為“轉經”，以示對供奉在大昭寺內的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉經的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這裡。他們到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑發亮的石塊道上投下了一道道長長短短的影子。
歷史
大昭寺
是為了建築大昭寺，並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的。公元6世紀，吐蕃贊普松贊乾布在決定修建大昭寺後，為了親自監督工程的進展，他率領倫臣大相和王妃們住到了渦湯湖附近。
為了表達對王的尊敬，人們在湖的北面、東面、東南和西南修起四處房舍，供松贊乾布和臣相嬪妃居住，這就是八角街最早的四個宮殿，也是八角街最早的一批建築。等到大昭寺建成以後，四方游僧、八面信徒紛紛而至，大昭寺周圍逐漸出現了十八座家族式的建築，為遠道來朝佛或做買賣的人提供了落腳之地。幾百年後，特別是到了十五世紀，大昭寺成了傳播佛教的中心，其周圍又出現了一些僧人宿舍、宗教學校、小寺廟之類的建築。許多虔信佛教的人乾脆背井離鄉來到大昭寺周圍住了下來，接著，相應的服務設施、貨攤店堂、手工作坊也發展起來了。直到解放前，八角街的外圍還算比較寬敞，貴族們的官邸都建在八角街的外圍。但那時，八角街卻早已是包羅萬象、無所不有的拉薩社會生活的縮影了。從街面上看，這裡到處是高聳的一幢挨一幢的藏式樓房，這些樓房中有的是白牆紅頂，顯得氣派宏大；有的披滿灰塵，牆體歪斜，顯得簡陋。那時，八角街里既有噶廈政府、地方法庭、監獄等機構，又有商店、攤點、手工作坊。這裡住著貴族、僧人、學者，也住著木匠、銀匠、鐵匠、畫匠、裁縫等手藝人和平民。這些人在無數的小貨攤、小帳篷底下，或在一間挨一間的向里伸展進去的小店中，進行著各式各樣、豐富多彩的交易。在八角街的手工作坊里，人們還生產出氌氆、地毯、藏被等生活用品。這裡是西藏商品、物資的集散地，也是西藏民族文化的“百科全書”。
轉經道
八角街轉經道是藏族民眾心中最重要的一條轉經道，藏語意為“中圈”，是相對於“林廓”
和大昭寺內的“囊廓”而言。傍晚轉經的特定時間一到，那些互不相識的人們－有來自藏北牧區穿白袍的，有來自康巴山地盤英雄結的，還有住在八角街區、衣著亮麗的……總之，各式各樣的信徒，象是突然接到了一項無聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動之後，便開始嚴格地按順時針方向沿著這條環形路走下去。
街內古蹟
圍繞著八角街的轉經路有許多古蹟。在環形路與公路交叉的道口上，曾經豎立著一個高高的名叫“覺牙達金”大法輪柱。藏族姑娘年滿十六歲，就要到覺牙達金大桅桿前舉行一個慶賀成年的儀式。
沿著轉經路走，在八角北街24號院子裡，有一幢看起來很普通的兩層高的小樓名字叫“曲結頗章”，就是赫赫有名的“法王宮”，是四大宮殿中的第一座，也是八角街的第一所房子。它是在修建大昭寺之前，松贊乾布為自己建造的一個簡樸的行宮。
八角街
八角街從八角北街24號出來，繼續前行，人們會在白色的香塔前發現一處開闊的小廣場。那小白塔過去是專門為財神爺燒香的，它保佑著在香塔四周做買賣的生意人。
在供奉香草的白色香塔北面，有一幢頂部有一層紅色草牆的三層樓房，這是當年的清朝駐藏大臣衙門。清朝向西藏派遣駐藏大臣，始於雍正年間。從那時到辛亥革命爆發的一百八十三年間，清朝政府共派遣了八十四任駐藏大臣。
最後，在八角街轉經路的終端，我們看到了在西藏佛教史上占有重要地位的松曲熱遺址。那是大昭寺南牆外面的一個平坦、開闊的小廣場，過去大昭寺舉行祈願法會期間，西藏佛教界要在這裡統考頭等格西。
周圍古蹟
舊木鹿寺
木鹿寧巴，也就是舊木鹿寺，它的位置在八角北街西北巷十號院內。它是為了解決來大昭寺事佛的
僧人喇嘛的住宿問題而建的，隨市面上僧侶的增多，人們後來又修了一座新木鹿寺。
八角街
八角街新木鹿寺
新木鹿寺的寺址在現在的西藏印經院內，處在八角街外圈。到了五世達賴時期，人們又重新擴建了舊木鹿寺，南面和東面的兩排樓房及北面的主殿，都是這個時期建造的。從這時開始，舊木鹿寺和大昭寺同屬於一個機構管轄，每年各大寺喇嘛來參加大昭寺大法會時，哲蚌寺的喇嘛連人帶馬都住在這兒。現在，木鹿寧巴已經沒有多少僧人了，變成了一個一般市民樂居其中的大雜院。色拉達廓只是一座殘舊的木門。這個木門就在舊木鹿寺大門的西面，是專供色拉寺喇嘛出入的大門。這個門正對著大昭寺中的那尊主佛－十二歲等身釋迦牟尼像。
吐巴
西藏手工藝品集散地
商品集散地
八角街是西藏著名的商業中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街內有120多家手工藝品商店和200多家攤點。旅遊者到拉薩，八角街是必不可少的好去處，西藏民族手工藝品的歷史和現狀清晰地書寫在了八角街。 如今在八角街隨處都能看到的民族手工業產品有卡墊、氆氌、地毯、馬墊、圍裙、松巴鞋、金花帽、木雕茶桌、銀包木碗、銀腰刀、銀雕茶蓋、茶桌、繡花帳篷等。五金工藝品大致可分幾種：飲器，如酥油壺、酥油碗、酥油桶、火鍋、水壺、水缸等；佩器，如腰刀、頭飾、手飾、胸牌、腰扣、銀泡、火鐮、錢包、彈夾等；其它用具，如樂器、馬飾、鼻煙壺、煙鍋、火盆、箱子等。
名店
瑪吉阿米酒館，八角街周長 1110米，沿途建築多為白色，唯八角街東南角與東孜蘇路的交匯處，有一幢塗滿黃色顏料的別致的二層小樓，但這並不是寺院，據說是六世達賴倉央嘉措的秘宮。他曾在這幢黃房子裡寫過一首著名的詩歌《在那東方山頂》，“在那東方高高的山頂，升起一輪皎潔的月亮，未嫁嬌娘的面容，時時浮現在我的眼前”。“未嫁的嬌娘”，藏語讀作“瑪吉阿媽”，這位美人據說是倉央嘉措最喜歡的一個情人。如今，這裡出現了一個叫“瑪吉阿媽”的小酒館。憑藉這倉央嘉措的這個噱頭，使這裡進出酒館遊客如雲，西藏的不少藝術家和文化名人也常聚此處，使這裡成了一個富有吸引力的場所。瑪吉阿米酒館是一個既有家庭氣息又有藝術品位，既有藏族風格又有旅遊特色的一個休閒場所。牆壁四周貼滿畫作、攝影圖片和手工藝品，書架上有卡夫卡、里爾克、艾略特、拉什迪等作家的原作和各種漢文版西藏題材書籍，地板上鋪著一塊塊陳舊的西藏手工地毯，旁邊放置造型古樸的陶罐，房柱上釘著絲版印刷的西藏風情圖片，加上動聽的藏族民間音樂和西式小餐、藏族飲品(酥油茶、甜茶、優酪乳)，概況來說，如果是要體驗藏餐，這裡的性價比並不算高，如果是要體驗西藏餐廳的風情，那么可以選擇這裡。
雪域唐卡手工藝店，在八角南街16號，它的主人叫次旦朗傑。次旦朗傑是西藏民俗協會會員，唐卡藝術師。次旦朗傑師從於彭波畫派的第八代傳人、著名的唐卡畫師江白旺久為師，學習繪製唐卡畫。1996年次旦朗傑和他的兩個師弟，自酬資金，在拉薩八角南街16號開辦起“雪域唐卡手工藝店”。經過幾年的努力，唐卡畫店開辦得很紅火，除中外遊客來購買唐卡畫外，還不斷有美國、日本、新加坡、德國、尼泊爾、台灣等的佛教信徒在他這裡訂作唐卡畫。來他這裡學畫唐卡畫的人不分民族、年齡、國籍一概免收學費。去年有一名來自日本的先生在他這裡學習了半年，今年又有一名日本的女士正在他這裡上學。
旅遊購物
八角街除了藏曆年期間(約十五天)比較冷清外，其餘季節和時間，熱鬧非凡。除重大節日和宗教活動，大
