概述
《八宅明鏡》作者:唐:
楊筠松著 清:箬冠道人撰
陳明白話全譯。
簡介
《八宅明鏡》是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源於唐代,盛行於宋代。宋代以後,這一流派代代相傳,竟在
陽宅相度中獨占魁首,深入人心,特別在海內外華人聚居之處,更是奉八宅派為正宗。
八宅明鏡就是“八宅法”,它把人與宅分成八類,再歸納為東西兩大類,
東四命適合住東四宅,西四命適合住西四宅,並對男女合婚也提出了具體的操作方法,是流傳最久、影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。
主要內容
八宅派只所以在
中國古代堪輿領域中獨占鰲頭,久盛不衰,因為此書和《
地理五訣》一樣,在複雜的風水理論中,化繁為簡,提出了幾個人們容易接受的論點,從而以點帶面,深入到風水的理論中去。並在此理論指導下,講解很多具體操作的方法。《八宅明鏡》主要從人的年命,三元著手,並強調門、灶和吉凶方,從而融會貫通,達到相度陽宅的目的。
歷史貢獻
《八宅明鏡》系專論陽宅的典範之作。 陽宅相法為中國風水術的重要組成部分,傳承彌久、歷代推衍套用,形成了一套十分複雜的體系,它對
中國傳統建築,尤其是
居住建築、產生了廣泛而深刻的影響。 很多人認為風水一事,指的是陰宅祖墳。實際上人民居住的陽宅比陰宅重要的多;但很少有人知道這一點。根據現代科學驗證:人們對居住環境的選擇首先要順其自然,創造良好的居住環境,才可以達到“人
宅相扶,感通天地”的理想效果。
內容簡介
《八宅明鏡》也稱為“八宅法”,它把人與宅分成八類,再歸納為東西兩大類,
東四命適合住東四宅,西四命適合住西四宅,並對男女合婚也提出了具體的操作方法,是流傳最久、影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。
本書由深入淺,循序漸進,即使初學風水的人,也一看就懂,一懂就用,一用就靈!
作者簡介
楊筠松
.名益,字叔茂,號筠松,後人也稱為“
楊救貧”。竇州人(現廣東省信宜人)。 生於
唐文宗太和八年(公元834年),死於唐光化三年(公元900年)。
楊筠松為
唐僖宗朝國師,官至
金紫光祿大夫,掌
靈台地理事,為唐朝著名地理風水學家。 因為其用地理風水術行於世,是貧者致富,所以世人稱其為“救貧”先生,後人由此也稱其為“楊救貧”。
圖書目錄
原序
風水學是中國傳統選擇良好的居住與工作環境,以及死後理想安息地點的一門學問。過去,由於教育不普及,懂風水的人不多,現代拜出版及傳播業快速發展之賜,有愈來愈多的人開始關心自己居住環境的品質好壞與吉凶禍福,而且積極投入研究這門中國傳統擇地、建築的藝術。
研究世間任何一門學問,文獻與書籍的閱讀是絕對不可少的。以陽宅典籍為例,現在如果要在全球華人世界中,調查一本流傳最久、最廣、最多人閱讀過的陽宅風水書籍,非《八宅明鏡》莫屬了。
《八宅明鏡》相傳是由唐代堪輿大師楊筠松所著,明清時期再由箬冠道人所重編,是一本內容非常豐富,圖文並茂的陽宅名著,其中以清乾隆五十五年樂真堂所出版的版本較為完整。只可惜此一版本錯誤很多,二百多年來沒有人去做全面校正與修訂的工作。
凡例
卷上
第一節 論男女生命
第二節 六十花甲納音
第四節 八卦分東西四宅之圖
第五節 先天八卦方位
第六節 後天八卦方位
第七節 河圖
第八節 洛書
第九節 先天卦配河圖之象圖
第十節 後天卦配河圖之象圖
第十一節 先天卦變後天卦圖
第十二節 先天卦配洛書之數圖
第十三節 後天卦配洛書之數圖
第十四節 排山掌起三元甲子訣
第十五節 游年歌
第十六節 星煞吉凶
第十七節 東四宅訣
第十八節 西四宅訣
第十九節 八卦三元九宮九星之圖
第二十節 三元命卦配灶卦訣
第二十一節 九宮命宅三元排掌圖
第二十二節 捷訣
第二十三節 算定上中下三元不可差誤
第二十四節 三元甲子男女宮位便覽
第二十六節 王肯堂論八宅生氣等星吉凶之源
第二十七節 福元
第二十八節 宅舍大門
第二十九節 六事
第三十節 坑廁
第三十一節 分房
第三十二節 床座
第三十三節 灶座火門
第三十四節 作灶
第三十五節 香火
第三十六節 論婚姻
第三十七節 論女命利月
第三十八節 和尚公殺男命宜忌
第三十九節 論男女生命行嫁月孤虛煞
第四十節 陰錯陽差歌
第四十一節 呂才合婚圖
第四十二節 三元男女生命宮數
第四十三節 嫁娶周堂圖
第四十四節 男女合婚辨謬
第四十五節 修造論
第四十六節 陽宅六煞
第四十七節 花粉煞日
第四十八節 作灶忌絕煙火日
第四十九節 分居絕煙火煞
第五十節 九星
第五十一節 四吉星方
第五十二節 四凶星方
第五十三節 作灶求財法
第五十四節 催子法
第五十五節 催財法
第五十六節 安床造床忌用日
第五十七節 羅天大忌日
第五十八節 修造忌晦氣煞日
第五十九節 神嗷鬼哭日
第六十節 斬草破土忌用物
第六十一節 戊己都天
第六十二節 八卦方位
第六十三節 八宅東西
第六十四節 八卦所屬
第六十五節 九星五行
第六十六節 三元九星
第六十七節 總論
第六十八節 形勢
第六十九節 樓