八名三昧，是漢語辭彙，出自佛學術語。
基本介紹
- 中文名：八名三昧
- 來源：佛學術語
- 全稱：八名經三昧
- 含義：讀誦秘密八名陀羅尼經之法會
佛學術語，全稱八名經三昧。指以彌勒菩薩為本尊，讀誦秘密八名陀羅尼經之法會。
八名三昧
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- 百八三昧
(八)畢法性三昧（梵dharma -dha^tu-niyata ），又作法界決定三昧。諸法體性，無量無二，難可執持。菩薩入此三昧，則能決定知諸法性，而得定相；猶如虛空無能住者，得神足力，則能處之。(九)畢幢相三昧（梵niyata -dhvaja-...
- 三昧(佛教用語)
解脫者，八解脫。三昧者，除諸禪解脫，余定盡名三昧。有人言，三解脫門及有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定名為三昧。有人言，定小三昧大，是故一切諸佛菩薩所得定皆名三昧。”除上述外，《大智度論》卷二十八也謂三昧有兩種...
- 寶印三昧
百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧,寶印三昧,妙月三昧,獅子遊戲三昧,無住三昧,妙行三昧,觀頂三昧,歡喜三昧,寶聚三昧,釋名三昧,無去三昧,無憎愛三昧,淨相三昧,滅相三昧等一百零八種三昧。 一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種,能...
- 師子奮迅三昧
晉譯《華嚴經·入法界品》：“以大悲身，大悲門，大悲為首，大悲隨順方便法，入師子奮迅三昧，令一切眾生樂清淨法。”《華嚴經探玄記》卷一八釋曰：“(此三昧)從喻為名。謂如師子奮迅之時，諸根開張，身毛皆豎，現其威怒哮吼...
- 火界三昧
火界三昧，佛教術語，梵語agni-dha^tu-sama^dhi。由己身發出火焰之禪定。又作火定、火界定、火光三昧、火焰三昧、火生三昧。記載 依大毗婆沙論卷一七七載，底砂佛敷尼師壇，結跏趺坐，入火界定。中阿含卷十一頻鞞娑邏王迎佛經載，...
- 普等三昧
普等三昧，教義名詞。出處解釋 “普”即普遍；“等”即等齊。因住此三昧便能普見一切諸佛，故名。《無量壽經》卷上載阿彌陀佛四十八願中之第四十五願：“設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至於...
- 首楞嚴三昧五名
首楞嚴三昧五名 《首楞嚴三昧五名》是佛學術語。佛學術語，名數，涅槃經二十七曰：“首楞嚴三昧者，有五種名：一者首楞嚴三昧。二者般若波羅蜜。三者金剛三昧。四者師子吼三昧。五者佛性。隨其所作，處處得名。”
- 入名語三昧
入名語三昧 入名語三昧，佛學術語，謂菩薩住是三昧，則能識一切眾生、一切物、一切法名字，一切語言，無不解了，是名入名語三昧。.
- 三昧真火(明代小說《封神演義》中的法術名稱)
三昧真火：是明代神魔小說《封神演義》之中一種常見的仙家道術，使用者分別有——哪吒、金吒、木吒、姜子牙、雷震子、黃天化、韋護、楊戩等。既是一種用於燒殺敵人的攻擊型法術，同時也是因為受傷後所吐出的瀉火表現。法術來歷 三昧真火...
- 到法頂三昧
到法頂三昧 到法頂三昧，佛學術語，謂菩薩住是三昧，則能以般若方便之力，而到於法山之頂，是名到法頂三昧。（法山之頂，以喻此三昧，在諸三昧之上也。）
- 詩家三昧
王士禛《香祖筆記》卷六 成語出處 宋·陸游：“詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。”錢仲聯校註：“三昧，《大智度論》：‘善心一處住不動，是名三昧。’又：‘一切禪定，亦名定，亦名三昧。’此用以指詩家悟人之境地。”
- 無心三昧
無心三昧 佛學術語，謂菩薩住是三昧，則心、心數法，悉皆不行，是名無心三昧，（心即心王，心數法即受想行法也。不行者，謂此諸法皆不起也。）
- 三味養生茶
《十住毗婆沙論·卷十一》載“三昧乃四禪（四靜慮）、八解脫以外之一切定；又言三解脫門（無漏之空、無相、無願三昧）和三三昧（有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定）稱為三昧。”，謂屏除雜念，心不散亂，專注一境。《大...
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十喻三昧 幻、乃至化。十種三昧 普光明、乃至無礙輪等十。百八三昧 首楞嚴、乃至離著虛空不染。阿字月輪觀 略。月輪觀之五種三昧 剎那心、流注心、甜美心、摧散心、明鏡心。五相成身觀 通達菩提心、乃至佛身圓滿。五字嚴身...
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彼以出入息風方便念，散亂一切大地界，及一切色，悉皆無餘。彼無有相，無有語言，無有相貌，無有假名，三行寂靜，極寂靜故，得無緣三昧；名遊戲禪定禪波羅蜜本業，共一切聲聞辟支佛禪本業。若彼菩薩，堅固精進，大慈悲心顧念一切...
- 禪定派
(八)聖五支三摩地：即四根本禪中所有聖賢心一境性及安立審諦觀察，名聖三摩地。四根本定立為四支，依審諦觀察法並為斷除余結縛，立第五支。 鳩摩羅什譯《成實論》中所立聖五支三摩地又與上不同：初、二禪之喜樂合為一，第三...
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- 東山法門
“佛言：法界一相，系緣法界，是名一行三昧”。 “欲入一行三昧者，當先聞般若波羅蜜，如說修學，然後能入一行三昧：如法界緣，不退不壞不思議，無礙無相”。 “欲入一行三昧，應處空閒，舍諸亂意。不取相貌，繫心一佛，專稱...
- 金剛界曼荼羅
圖示佛果之實相，亦示行者依於五相三密之觀行而成佛之相，故名成身會。此會為以下八會曼荼羅之總體，故亦名根本會。共有三十七尊。三昧耶會 三昧耶會，又稱羯磨會，成身會諸尊之內證本誓，為四種曼荼羅中之三昧耶曼荼羅。系諸尊...
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」33 又云：「所謂橫出三界的勝異方便，就是阿彌陀佛所說的『稱名念佛』。而豎出三界的念佛三昧，是依禪觀的自力修行，而漸次斷滅三惑煩惱，從而感得三身四土的。至於橫出三界的『稱名念佛』，是依阿彌陀佛的本誓願力，被接引...
