萬壽八仙宮

萬壽八仙宮，簡稱“八仙宮”，最早名為“八仙庵”，是西安最大、最著名的道教觀院，位於西安市東關長樂坊，系唐興慶宮局部故址，是道教主流全真派十方叢林。民間傳說萬壽八仙宮為唐代呂洞賓遇漢鐘離，“一枕黃粱”點破千秋迷夢而感悟成道之處。

萬壽八仙宮原名八仙庵，始建年代不詳。據乾隆《西安府志》和嘉慶《鹹寧縣誌》，宋時有鄭生於長樂坊遇八仙顯化，遂建庵祭祀。《歷代真仙體道通鑑》說呂岩於唐會昌時在此遇鐘離權為黃粱一夢所悟遂入道，為“八仙”故事淵源。清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，慈禧太后和光緒皇帝來西安避難時曾住八仙庵，贈銀整修，並頒賜廟額"敕建萬壽八仙宮"，萬壽八仙宮因此得名。

萬壽八仙宮是西安市現存最完整的一座道觀，是陝西省第一批文物保護單位，陝西省道教協會所在地，列為全國重點道教宮觀。

基本介紹

• 中文名：萬壽八仙宮
• 外文名：Wanshou Palace Square
• 地理位置：陝西省西安市長樂坊北火巷12號
• 建立時間：北宋
• 類型：道教宮觀
• 占    地：126畝
• 建立目的：紀念道教八仙
• 文保級別：全國重點文物保護單位
• 榮    譽：西安現存最大道教觀院
• 景區級別：AAA級
• 著名景點：靈官殿 八仙殿 斗姥殿 呂祖洞
• 開放時間：07：30-18：00
• 門票價格：3元/人
• 建議遊玩時長：1—2小時
• 適宜遊玩季節：四季皆宜
• 所屬國家：中國
• 所屬城市：陝西省西安市

歷史沿革

萬壽八仙宮原名八仙庵，始建年代不詳。

萬壽八仙宮的第一道牌樓下，立有“長安酒肆”石碑一座，旁刻“呂純陽先生遇鐘離權先生成道處”。這塊石碑指的八仙中的人物呂純陽（呂洞賓）與鐘離權相遇的傳說。據《神仙傳》記載：呂祖初遇鐘離權於長官酒肆，受鐘離權點化，呂祖感悟，拜求度世。別後，鐘離權遂以十試其心。後人在此立祠，以示紀念。這是關於萬壽八仙宮來歷的一種說法。另一種說法是據乾隆《西安府志》和嘉慶《鹹寧縣誌》載：“宋代有鄭生見八仙顯化於此，因建庵祀之。”

萬壽八仙宮系唐興慶宮局部故址。《歷代真仙體道通鑑》載：呂岩於唐武宗會昌年間，在此遇鐘離權為黃粱一夢所悟遂入道，為“八仙”故事淵源。八仙是道教傳說中的八位神仙，即鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。

金元時期，道教全真教行，在此大興土木，取名八仙庵。此時的八仙庵建築已頗具規模。元至元年間，安西王忙哥刺篤信道教，因“禱嗣獲應”，令耶律總管奏皇妃吉利彌釋降旨敕修庵。

明憲宗成化年間，秦府永壽王朱尚灴夜夢八仙，遂對八仙庵進行了全面維修，並親筆題寫了“蓬萊”匾額。明正德年間，因疾雷自庵中升起，雲中現神異形象，道俗於此建八仙殿並增建雷祖殿。明代已形成道教十方叢林性重點宮觀，為西北數省道教徒授受戒律、學習道教知識的主要場所。明末，八仙庵毀於戰亂。

清康熙初，當地士庶集資興復八仙庵，敦請著名道士任天然為住持，重修殿堂廊憮，並擴建東跨院，於八仙庵開壇放戒，使八仙庵成為道教全真派十分叢林。極盛時占地面積近百畝，宮內殿堂層迭，樓台環繞，香火不絕。其時有陝西巡撫夫人禱神病癒，捐資增建了斗姆、龍虎二殿。道士李明陽以募集之資置地200餘畝，後在李德吾主持下栽松柏數百株。雍正五年（1727年），道士高永勤、董清奇又進行了較大規模維修。嘉慶十一年（1806年），“赤腳董真人”董清奇住持八仙庵，整頓十方叢體制，增建西跨院。道光年間（1821—1850年），萬壽八仙宮又以重修。據道光十二年（1832年），《十方叢林碑記》記載：“董清奇以後有韓合義、劉合侖開壇放戒，朱教先創建西花園。”同治初年，戰火焚毀了中殿及全部古柏。同治十年（1871年），道士劉永鎮將被毀殿堂修復。

光緒二十六年（1900年），庚子事變時，光緒皇帝與慈禧太后避難長安，住蹕於八仙庵西花園內，封八仙庵方丈李宗陽為“玉冠紫袍真人”，並賞銀千兩，擴建宮觀。慈禧太后賜額“玉清至道”，光緒御書“寶籙仙傳”匾額。慈禧太后敕名為“西安東關清門萬壽八仙宮”，從此，萬壽八仙宮之名延襲下來，慈禧還賜道士御棍兩挺。

辛亥革命期間，秦隴復漢軍政府副統領錢鼎於渭南遇害，軍政府曾在八仙庵舉行公祭。

清末萬壽八仙宮開壇授戒

民國初年，為了支持地方教育事業，八仙庵以廟產興辦義學一所，入學學生100餘名。楊虎城主持陝政時，因推崇黃老之道，極力保護道教遺產。民國二十二年（1933年），監院唐旭庵得楊虎城將軍等人的資助，將廟宇整修一新，並立碑記其事。民國二十四年（1935年），楊虎城將軍帶頭捐資，邵力子、于右任、孫蔚如、戴傳賢等積極參與，帶動西安工商各界，共集資24000餘元，幫助監院唐旭庵對所有殿宇進行了全面維修。嗣後，道士郭合喜又改木牌坊為磚牌坊。至此，萬壽八仙宮規模定型，計有中路殿宇、東跨院、西跨院及西花園等4組建築。至民國末年，萬壽八仙宮仍是西安地區最大的道觀，除了自身有土地730餘畝、常住道士108人外，還將長安三角坡長春堂、會真庵和藍田湘子洞等處小廟收為下院。

新中國成立後的前期，萬壽八仙宮建築得到保護，1952年由政府撥款予以維修。在土地改革運動中，人民政府按照實有道士人數，留給萬壽八仙宮126畝地，其餘分配給附近農民。1955年秋，以萬壽八仙宮為單位，組建了農業生產合作社，次年改為高級農業生產合作社。1958年改為興慶宮人民公社下屬的一個生產大隊。在“文化大革命”以前，該宮道士除從事正常宗教活動外，還進行生產自養活動。1957年，全宮糧食產量達到28600公斤，人均260餘公斤，除道士口糧外，還完成了向國家繳納公糧和出售餘糧的任務。當年，該農業社被評為西安市農業生產紅旗單位。至1958年，因部分道士去世、遷走和還俗（15人），萬壽八仙宮道士人數下降為63人。當年除因水利興建有效，糧食繼續穩產外，經濟收入總額達到26000餘元（其中農業收入18015元、房租4200元、香火4000元），人均400餘元，基本上達到自養水平。到1962年，道士人數降至50人，各項收入總額近22000元，各項支出之外，年餘8000餘元。道士生活費收入每月平均最低7元、最高21元。“文化大革命”初，萬壽八仙宮受到衝擊，經籍大部被焚，碑石、造像也受到很大破壞，道士紛紛出走。其後，宮觀建築分別被西安工具機附屬檔案二廠、新城區農副局綜合廠等單位占用，留居宮內的15名道士均參加綜合廠勞動，宗教活動停止。
1981年11月，西安市宗教事務處向上級報告認為，萬壽八仙宮“屬省級文物保護單位，應予以保護，占用單位應予騰出，在西安市宗教事務處領導下，由道士管理。”

1982年，根據宗教政策八仙宮被國務院批准為全國重點開放宮觀，被列為陝西省重點文物保護單位，並成立了“八仙宮管理領導小組”，1985年工廠全部從被占房屋、殿堂搬出，1991年選舉閔智亭大師為監院，曾教風大師為副監院，1996年成立“八仙宮管理委員會”。

1985年，占用單位全部遷走，並賠償損失費10萬餘。此後，在道觀管理小組領導下，對宮觀建築進行了全面維修，經過6年時間，耗資160餘萬元（其中國務院宗教局和西安市撥款36萬元、銀行貸款20萬元、集資100餘萬元），共完成了8200多平方米的古建維修工程，還建成了總面積為2000平方米的商業街。除西花園尚待重新規劃建設外，中路各殿及東西跨院均整修一新。
1992年5月16日，萬壽八仙宮舉行了修復落成、神像開光、監院升座典禮，為萬壽八仙宮當代歷史的盛會。此後，該宮宗教管理體制臻於健全，設有監院和八大執事，常住道士40餘人。

建築布局

萬壽八仙宮占地面積7.3萬多平方米，現存殿堂建築主要為明清風貌，風格古樸，布局嚴謹。

萬壽八仙宮位於長樂坊大街，南沿建有大照壁，北沿建有磚砌大牌樓，以此向北有第二座牌樓和山門。由山門至後殿分為三個部分，第一部分有殿5間，鐘、鼓二樓分列左右；第二部分又可分為前後兩個部分，有前後二殿，後殿內供奉著泥塑的八仙像；第三部分是正殿，正殿兩側為東西跨院，東跨院分別有太白殿、呂祖殿、藥王殿、財神殿，西置庫房、食堂、道士宿舍及陝西省道教協會辦公室；西跨院為邱祖殿院、雲隱堂、監察院和西安市道教協會辦公室及招待所。

主要景點

	遇仙橋據記傳，道教全真派創始人王重陽起初求道時於甘河橋（今陝西戶縣甘河鎮一帶）遇呂洞賓祖師授“五篇靈文”而得道。全真十方叢林，修築此橋象徵全真仙源，垂教後學。; 今橋下兩側懸掛有“吉祥平安”金錢，當你擲幣敲響金錢時，即預示著你“與道有緣”，若擊中鐘響，更為福兆。
	靈官殿靈官殿始建於明正德年間，清康熙間重修，五楹。; 殿門上有邵力子手書“其道大光”匾額，殿內奉祀護法神王靈官。殿內正中供奉著道教的護法神玉靈官的彩色塑像。青龍、白虎兩將軍的彩色塑像分侍兩側。; 王靈官亦稱“玉樞火府天將”。相傳姓王名善，宋徽宗（1100—1125年）時人。曾從蜀人薩守堅受符法，為林靈素再傳弟子。傳說死後由玉皇大帝封為“先天主將”，司天上、人間糾察之職。明永樂年間（1403—1424年）封為“隆恩真君”。後道教宮觀內塑王靈官像，赤面，三目，被甲執鞭，為鎮守山門之神。王靈官像兩側，兩邊配有青龍、白虎兩神。道教宮觀常以它們作護衛神，以壯威儀。
	八仙殿八仙殿明正德年間擴建，清康熙年間重修，五楹。; 八仙殿，為萬壽八仙宮之主殿，是道觀日常舉行盛大宗教活動的場所。殿門正中懸掛著“寶仙傳”四字匾額，為清光緒皇帝所書。殿內正中奉祀著東華帝君。兩側分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑的“八仙”泥塑彩像。
	斗姆殿斗姆殿始建年代不詳，清康熙年間重修，五楹。; 殿門正面懸有清慈禧太后所書的“洞天雲籍”四字匾額。殿內正中奉祀著斗姥元君，兩側分別為北斗七星中的文曲、武曲、貪狼、破軍等星君塑像。斗姆是道教信奉的女神，傳說為北斗眾星之母。《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》載：斗姆原為龍漢年間周御王妃，名紫光夫人，共生九子，先生兩子為天皇大帝和紫微大帝，後生七子為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星。斗姆像常塑為三目四首，左右各出四臂。
	呂祖殿呂祖殿創建於清康熙初，嘉慶年間重修，三楹。; 奉祀呂純陽祖師。每月初一、十五日及農曆四月十四日呂祖誕辰時，香客滿堂，香火旺盛。; 呂祖即呂洞賓，號純陽子，傳說他在唐時兩次考進士都不中，最後隨漢中離學道，漢中離授他以“延命之求”。
藥王殿	藥王殿藥王殿創建於清嘉慶年間，三楹。; 供奉藥王神孫思邈。孫思邈（581—682年）是唐朝著名道士，也是醫學家。他精通老莊百家之學，精醫術，長期居住終南山，為人醫病，並著有《千金要方》、《千金翼方》、《攝生論》、《福壽論》、《保生銘》等，被後人尊為“藥王”。成道後，被封為“妙應真人”。
	太白殿太白殿與藥王殿相鄰，建於嘉慶年間，三楹。坐南向北，與呂祖殿相對。殿門上有一副楹聯：誠則金石可穿，驕隋則義必敗。; 殿內供奉太白金星，源於古代的晨辰崇拜，是對太陽系中接近太陽的第三顆行星——“金星”的神化。在道教中太白神有富貴功名象徵之說。; 太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在中國本土宗教——道教中，太白金星是核心成員之一，地位僅在三清（太上老君，元始天尊，靈寶天尊）之下。
	邱祖殿邱祖殿創建於清嘉慶年間，三楹。; 供奉全真祖師邱長春真人。丘處機（1148—1227），字通密，道號長春子，中國金朝末年全真道道士。丘處機為金朝和蒙古帝國統治者敬重，並因遠赴西域勸說成吉思汗減少殺戮“一言止殺”而聞名，被成吉思汗拜為國師，在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道「七真」之一，以及龍門派的祖師。

宮觀文化

萬壽八仙宮是陝西道教集中活動的勝地。每年農曆九月初九，既是重陽節，又是九皇盛會，是道教的重要節日之一，萬壽八仙宮會舉行盛大的道場。初九清晨鼓聲拉開宗教活動的序幕，經師們手執法器，身著法衣，在高功帶領下吟誦經典，祈禱國泰民安。信徒們燒香磕頭，祈求四季平安。有的信徒還為八仙披上全套新裝以示祝願。

仙真崇祀

萬壽八仙宮崇祀以“八仙”為主，其名稱是：

李鐵拐、鐘離權、呂洞賓、張果老、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。

此外，還有如下仙真：

斗姥，即北斗之母。

三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

玉皇，即玉皇大帝。

三官，又稱三元大帝，即上元天官、中元地官、下元水官。

東華帝君，全真教北五祖之一，王玄甫。

王靈官，即宋徽宗時的王善。

太白金星，亦名太白、金星、啟明、長庚、明星。

呂祖，即呂岩，呂洞賓。

藥王，即“妙應真人”孫思邈。

邱祖，即“全真七子”之一，龍門派創始人邱處機。

文物遺存

萬壽八仙宮早期碑石久佚，據李子春《陝西道教志稿》，20世紀60年代初所存“盡清碑”。經“文化大革命”破壞，僅存如下幾通：

《八仙庵十方叢林碑記》，清道光十二年（1832年）刻，道光十四年（1834年）立石，無撰人名，盧遁夫書。現立於斗姥殿前廊下。

1954年八仙宮山門

《光緒殘碑》，刻立年代不詳，劉永鎮等立。

《升允奏文碑》，約刻於清光緒二十七年（1901年），李宗陽立石。殘損嚴重。

《慈禧太后萬壽碑》，清光緒二十七年（1901年）刻，無撰人名，升允書，李宗陽立。現存八仙殿前東側。

《詩碑》，民國二十五年（1936年）刻石，李宗陽刊於邱祖殿廊下。

《重修西京萬壽八仙宮碑記》，民國二十七年（1938年）刻，馮光裕撰文，宋聯奎書，唐旭庵立，現存於八仙殿前西側。

《旭陽邱監院遺德碑記》，民國三十七年（1948年）刻石，王信明撰文、張翼升校閱、景梅九草書，本觀道眾同立。現存邱祖殿前西廊。

歷代主持

任天然

任天然，籍貫及生卒年月不詳。據推算為清康熙年間生人，曾在北京白雲觀受戒。

任天然終生恪守戒律，為仁品質高潔，才學出眾，受人愛戴。明末清初，八仙庵曾經一度受到嚴重破壞，變得斷瓦殘垣、敗落不堪，庵中道眾稀少，道風渙散，於是推選代表誠聘任天然來擔此重任。任天然慨然接受，於康熙初年擔任方丈，不辭勞苦，多方求助，募化到相當的經費。僅兩年間，八仙庵中路殿宇及兩邊廂房被整葺一新，還擴建了東跨院，增建了“孚佑帝君專祠”。在他的努力下，恢復了以往的叢林制度，並在八仙庵舉行了開壇傳戒儀式。八仙庵原有康熙十四年所立碑石記載此事。

喬清心

喬清心，俗名金鏡，山東館陶縣（今屬河北）人，生於清宣統元年（1909年）。他出生在一個耕讀之家，受過多年私塾教育，知書達禮。青少年時期的喬清心，喜讀神怪小說，漸漸產生出世修道的願望，在華山中峰拜蘇亨祥為師，成為華山派第31代弟子。從此一住十年，期間詢師問友，潛心研究，頗有收穫。

1948年，喬清心來到西安八仙宮，在長安縣三角坡的莊房長春堂掛單清修。1949年5月，被推舉擔任八仙宮監院。1955年喬清心第三次當選八仙宮監院，在八仙宮是史無前例。這一次監院升座時，八仙宮道眾及信徒們送他匾額一方，題詞是“上德若谷”四字，取自《道德經》第41章，表達了人們對他的真誠讚譽。1956年喬清心與岳崇岱方丈、陳攖寧先生等共同籌備組建中國道教協會。1957年中國道教協會第一次代表會議在北京召開，中國道教協會正式成立，喬清心當選為副會長。

喬清心一生恪守全真道簡樸恬淡的修道作風，平日除了應對各種活動之外，堅持研究道經、農業技術和醫術。正當他準備寫一部道教養生著作之時，“文革”爆發。1966年8月16日，喬清心從外面開會回來，看到廟內一片狼藉，神像被打倒在地，經卷被燒成灰燼，又驚又怒，但也無可奈何。據說他流淚狂笑而去，從此杳無蹤跡。

王理仙

王理仙（1913—1995年），吉林省懷德縣人。王理仙父母早逝，有一兄一妹。他的哥哥成家自立，不與他們一起生活。王理仙把妹妹拉扯大後，無心娶妻生子，再過俗世的生活，於是在懷德無量宮出家。民國三十二年（1943年），瀋陽太清宮金誠澤方丈於黑龍江雙城縣無量觀開壇傳戒，戒期100天，他入了戒，並獲“天字第一號”戒子。

王理仙獲戒後，告別師父道友開始雲遊天下。1950年10月住陝西樓觀台，1952年10月來到西安八仙宮，1962年至1965年參加中國道教協會首屆進修班學習，結業後仍回八仙宮。1982年王理仙被選為西安市政協委員。八仙宮成立了廟管會，王理仙被選舉為領導小組組長。八仙宮以前被毀壞的殿堂屋宇面臨著大規模的整飭，按照明清的建築風格進行重修，基本上恢復了原樣。1989年11月王理仙被北京白雲觀聘為第22代方丈，並於1989年11月12日至12月2日在北京白雲觀開壇傳戒，這是建國以來道教全真派進行的第一次傳戒活動，接續了中輟60餘年的全真道龍門律宗的傳戒儀典，授戒子70餘人。

1995年，王理仙羽化登仙，被安葬在樓觀台。

閔智亭

閔智亭號玉溪道人，生於民國十三年（1924年）。年18歲時，因日寇侵華，學校流亡而輟學。由於家學淵源，自幼養成民族自尊心理；且素喜讀《留侯傳》及陶淵明田園詩，早有出世之想。故在外敵侵侮，山河破碎之際，於民國三十年（1941年）2月隻身投奔華山毛女洞出家，拜師劉禮仙道長，為全真華山派黃冠。民國三十二年（1943年）秋，外出參訪，以求深造，在西安八仙宮掛單、參學。民國三十四年（1945年），任八仙宮知客、行堂執事。

閔智亭

民國三十五年（1946年）春，閔智亭南下參訪。1949年後，離滬返回西安八仙宮，先後擔任知客、總理、都管等首領執事。1978年，落實宗教信仰自由政策，閔智亭回到了華山，常住華山之麓的玉泉道院。

1986年陝西省道教協會成立，被選為副會長兼秘書長，1987年當選為西安市道協會長。1989年中國道教文化研究所成立，被推選為所長。1990年中國道教學院成立，任學院副院長。同年冬，被推選為西安八仙宮監院。1992年8月，中國道協召開第五次全國代表會議，被推選為中國道協副會長，併兼任中國道教學院副院長。1988年當選 為全國政協第九屆常務委員。同年當選中國道教協會第六屆會長，兼任中國道教學院院長、陝西省道教協會名譽會長、西安市道教協會會長、西安八仙宮監院。2004年1月3日閔智亭道長羽化於北京，享年80歲。

胡誠林

1974年2月出生，原籍陝西省山陽縣人，畢業於中國道教學院，大專學歷。

現任中國道教協會副秘書長、陝西省道教協會會長、西安市道教協會名譽會長、西安市萬壽八仙宮管理委員會主任、住持，全國青年聯合會第十屆委員會委員，全國政協第三屆中國宗教界和平委員會委員，政協陝西省第十屆委員會常務委員兼“民族宗教委員會”副主任，陝西省第九屆青年聯合會常委，政協西安市第十二屆委員會委員，西安市第十五屆人民代表大會代表，西安八仙宮監院等職。

胡道長因受其外祖父母都是修道者的影響，從五歲開始持齋信道，十八歲入道，自幼就接觸道學，幼年時就喜歡看《太上感應篇》、《老子》、《莊子》等經典，1990年於陝西山陽縣天竺山入道。

1992年被推薦前往北京中國道教學院深造。

1995年3月畢業分配到西安八仙宮從事宮觀管理工作。

2013年11月23日至24日，在西安市道教協會第三次代表會議上當選為西安市道教協會會長。

2015年2月，當選為西安市道教協會名譽會長。

2014年12月18日至19日，陝西省道教協會第五次代表會議在西安召開，當選為陝西省道教協會會長。

2015年6月，當選中國道教協會第九次理事會副會長。

軼事遺聞

萬壽八仙宮的大殿外面有一座巨大的石碑，碑上刻有“長安酒肆”四個大字。

“長安酒肆”碑

據說唐代大詩人李白當年在長安時經常來這裡喝酒，曾經多次醉倒在“長安酒肆”。當時的長樂坊一帶老徐家的稠酒頗有盛名。此酒是用糯米製做的一種甜酒粘稠如漿人稱玉漿再配上清香的黃桂就成為當時長安街頭的一種美酒佳釀——黃桂稠酒。一天李白與賀知章、張旭等八人慕名而來，結果為香氣橫溢的酒而傾倒，此後他們經常來這裡喝酒吟詩，每次都要一醉方休。因而後人在他們經常喝酒的長樂坊立一個石碑，並修了“萬壽八仙宮”。當時的“萬壽八仙宮”是為了紀念李白、賀知章等酒中八仙而修的。到了後世道教逐漸受到皇家的重視，後人就把廟宇擴建成了道教呂洞賓、鐵李拐等八仙的場所了。

“萬壽八仙宮”的大殿前面巨大的“長安酒肆”石碑依然如故。石碑仍還有老徐家的黃桂稠酒店。店堂里高懸著這樣一副對聯：“李白問道誰家好，劉伶回言此處高。”

旅遊信息

地址：

陝西省西安市長樂坊北火巷12號

開放時間：

08：00—16：45

農曆初一十五：06：45—16：45

票價：

3元/人（呂祖聖誕法會期間會實行全員免票制，具體時間參考萬壽八仙宮每年印發的呂祖聖誕法會資料單）

免票人群：持壽星證、離休證、軍官證、士兵證、軍隊院校學員證、老紅軍退伍證、革命傷殘軍人傷殘證免費。堅老年證半費。1.2米兒童半票，1米以下兒童免票（另殘疾證、老年證均可免票）

交通：

西安市內乘坐709路公車到八仙庵站下車即到。

西安市內乘坐721路公車到八仙庵北門站下車即到。

西安市內乘坐8、27、37、43、102、203、300、602、604、K630、704、709、714、715路公車到雞市拐站下車，向北過更新街即到。

西安市內乘坐4、10、11、13、15、38、42、47、105、213、228、231、232、233、240、303、502、511、517、527、528、605、710路公車到安仁坊站下車，向南過安仁街即到。

西安市內乘坐203、228、237、240、408、410、517、604、630、704、715路公車到傘塔路站下車，向西過長樂坊即到。

廟會時間：每月初一、十五；呂純陽祖師聖誕（農曆四月十四日）及其他重要道教節日。（備註：大年三十晚9點到大年初一晚17點開放；正月十五元宵節6點到晚17點開放，均有祈福法會；呂祖聖誕有盛大法會）