西安萬壽八仙宮廟會

西安萬壽八仙宮廟會是融民間藝術、宗教信仰、物資交流、文化娛樂為一體的中國傳統民俗文化盛會。具有濃厚的中國民俗風情和鄉土氣息。

基本介紹

• 中文名：西安萬壽八仙宮廟會
• 地方：西安
• 類型：廟會
• 屬性：民間藝術

西安萬壽八仙宮廟會

陰曆二月十五，是西安萬壽八仙宮的廟會。

西安萬壽八仙宮廟會

西安萬壽八仙宮廟會

清早起來，天陰沉沉的，好象有口大鍋扣在西安的上空，天氣預報說有小到中雨。爺爺前幾天就說要去趕廟會，奶奶見天陰成這個樣子，就勸他不要去了。

但爺爺不知著了什麼迷，執意要去。我上學要走的時候，他也拿著一把傘，和我同時走出了家門。他告訴我，八仙宮的廟會歷來很熱鬧，外地來人很多，人山人海的，不到現場看看盛況，實在是一種遺憾。他還說，如果老天不下雨，他會拍一些照片，簡單作一點文字說明，發在我的部落格里，與大家共享。

今天是星期六，爺爺把要發的照片編號和說明向我作了詳細交代，叫我按順序編排在部落格里，在發之前讓他再審查一遍。

歷史

西安萬壽八仙宮創建於宋代，是一座有千年歷史的著名道觀。民間傳說呂洞賓當年在此遇仙得道。清光緒二十六年（1900年）慈禧太后、光緒皇帝逃到西安，曾多次在這裡駐蹕，拈香祈禱，並御筆“玉清至道”四字和頌賜“ 敕建萬壽八仙宮”匾額，光緒皇帝也御筆一匾額，分別懸掛在山門和殿門上方。由此可以看出，八仙宮的名聲是相當顯赫的。

西安萬壽八仙宮廟會

西安萬壽八仙宮廟會

進廟燒香求神的人很多，幾個殿前都擁滿了人，有老爺爺老奶奶，也有年輕男孩和女孩。儘管人很多，但在沒有保全人員維護秩序的情況下，神殿前面仍然是一片肅穆寂靜，井然有序。我想，這可能是神的權威和力量吧！

萬壽寺在西直門西北七里許（今紫竹院公園西，蘇州街北）。始建於明萬曆五年，（1577年）據《天府廣記》記載：“慈聖李太后出資巨萬，命太監馮保監造。”清代曾前後三次重修。

寺分中、西、東三部分。中部為主體部分，步入山門，迎面是天王殿，又北，是大雄寶殿（即大延壽殿），殿前有乾隆御製石碑兩座。殿後為萬壽閣（原名寧安閣），民國時期已塌毀。西部為行宮，是清代皇帝到西山游幸時，休憩之所。慈禧太后去頤和園，必到此處休整梳妝，其梳妝樓至今猶存。東部有圃園和方丈院。廟內古樹連蔭，疊石為山，□廊曲欄，構築精巧。

記載

道教著名宮觀。在陝西省西安市東關長樂坊，又稱八仙庵。

西安萬壽八仙宮廟會

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創建於宋代，相傳鐘離權曾於此經過黃粱夢感悟呂洞賓而成仙，後人在此立祠以祀之；
又傳說宋代此處地下常聞隱隱雷鳴聲，人們遂建雷祖殿以鎮之；後又說有一貪圜書生鄭生息於雷祖殿，忽遇八位異人游唾於此。故而便有“八仙”到此之說。
金元之際，全真道盛行，人們在此大興土木，建置道觀，時庵內建築已初規模。
明代八仙宮已成為著名道教宮觀。
清康熙初年，道士伍火然重修殿宇，並擴建東跨院，同時於庵內開壇放戒，將其闢為道教全真十方叢林；後又改為子孫廟，至清嘉慶丙寅年間 (1806)庵內主持董清奇募化集資，修葺殿堂，增建西跨院，開壇演戒，恢復道教全真十方叢林體制；後庵內方丈朱教先，又創建西花院。
同治年間，庵內古柏古槐及部分殿堂遭火被毀；
光緒二十六年(1901)，光緒皇帝和慈禧太后西逃長安，曾駐蹕庵內，因頗賞識時任方丈李宗陽，故賞銀千兩，令建廟宇，並敕封為“西安東關清門萬壽八仙宮”。

西安萬壽八仙宮廟會

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簡介

民國二十二年(1933)，時任監院唐旭庵得楊虎城將軍等人資助，將宮內殿堂整修一新，後又慘遭破壞。
現存殿宇道舍均系仿明清風格而建；宮內主要建築有山門、靈官殿、八仙殿、斗姥殿、呂祖殿、藥王殿、丘祖殿及鐘鼓樓等。主殿八仙殿，殿內正中供東華帝君，後兩旁奉鐘離權、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、韓湘子、藍采和、張果老、何仙姑八位仙人塑像，神態各異，栩栩如生。宮內院落雅潔，環境清幽，奇花異草飄香溢彩，古樹名木參天蔽日。
農曆每月初一和十五日是八仙宮傳統的廟會門，屆時，前來進香朝拜的善男信女及中外遊客成千上萬，殿內香火旺盛，磬聲不絕。
八仙庵相傳建於宋代。元、明、清各代屢次翻修。公元1900年， 八國聯軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發1000兩白銀，命八仙庵道長李宗陽修建牌坊，並賜八仙庵“敕建” 二字，高懸於庵前門領之上。新中國建立後，當地政府如數次撥款整修。

西安萬壽八仙宮廟會

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八仙庵現占地110畝，由山門至後殿，分為三進。山門外，有清光緒二十年磚砌大牌坊兩座，門外的影壁上刻有 “萬古長青”4個大字。山門兩端，鐘、鼓樓分立左右。第一進殿5間。第二進分前、後二殿。第三進正殿門楣上懸有清慈禧太后親筆題寫的“洞天雲籍”4 字匾額，大殿兩側，是東西跨院。東院有呂祖殿和藥王殿。
1956年，八仙庵被列為陝西省第一批重點文物保護單位。
每逢農曆四月十四、十五、十六日，八仙庵都要舉行一年一度的廟會。四方香客雲集於此，盛況空前。
八仙庵（又名萬壽八仙宮） 位於西安市東關長樂坊，建在唐代興慶宮的遺址上，是西安市最大的一座道教觀院。傳為宋代創建。據說宋時有一個姓鄭的書生在此曾遇八位神仙，於是人們為八仙造庵，以享受人間香火。元、明、清各代歷有重修，現以清代建築為多。
庵前隔馬路有巨幅磚照壁一座，上刻有“萬古長青”四個大字。馬路北側有高大的彩繪牌坊一座。牌坊後的道路兩側為二層樓仿古建築的“長安酒肆”和文物商店。
邁進五開門的山門，鐘、鼓二樓分立左右。第一進院落的正中有遇仙橋。據記傳，道教全真派創始人王重陽出求道時，在甘河橋遇呂洞賓祖師授“五篇靈文”而得道，故稱全真十方叢林，皆修遇仙橋以示紀念。院正面為靈宮殿。殿內正中供奉著道教的護法神玉靈官的彩色塑像。青龍、白虎兩將軍的彩色塑像分侍兩側。第二進院的正面為五開間的八仙殿，為八仙庵之主殿，是道觀日常舉行盛大宗教活動的場所。殿門正中懸掛著“寶 仙傳”四字匾額，為清光緒皇帝所書。殿內正中奉祀著東華帝君。兩側分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑的“八仙”泥塑彩像。

西安萬壽八仙宮廟會

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第三進院落的正面為斗姥殿。殿門正面懸有清慈禧太后所書的“洞天雲籍”四字匾額。殿內正中奉祀著斗姥元君，兩側分別為北斗七星中的文曲、武曲、貪狼、破軍等星君塑像。大殿的東西兩側各有跨院，東院內有呂祖洞、藥王殿和太白殿。呂祖即呂洞賓，號純陽子，傳說他在唐時兩次考進士都不中，最後隨漢中離學道，漢中離授他以“延命之求”。藥王即唐代著名醫藥學家孫思邈。他一生博通百家之說，尤好老莊，不求名利，熱心行醫，為民治病，被人們尊稱為“藥王”。成道後，被封為“妙應真人”。太白殿內供奉著太白金星。供奉太白金星，源於古代的晨辰崇拜，是對太陽系中接近太陽的第三顆行星——“金星”的神化。在道教中太白神有富貴功名象徵之說。西院的北面為邱祖殿。邱祖即邱處機，為中國道教全真派的創始人之一，元朝初期被成吉思汗為國師。院內的其他房屋的庵內道士的居住處，故又稱監院。
觀賞提示：八仙庵是西安最大、最著名的道教觀院。
必看景點：靈官殿 八仙殿 斗姥殿 呂祖洞 藥王殿 太白殿 邱祖殿

西安萬壽八仙宮廟會

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八仙庵

西安東門外附近的八仙庵，建於宋代，後代歷經重修。道教是中國本土宗教，始於東漢。八仙是道教傳說中的八位神仙，即李鐵拐、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。據八仙庵石碑記載，原先這裡有座雷神廟，八仙流浪來這裡，他們手捉飛來蟑螂食之，去後留下遍地栗殼，被視為遊戲人間，遂建八仙庵廟祭祀。
八仙庵廟址屬唐朝興慶宮長樂坊地段，山門外石碑上刻有"長安酒肆，呂純陽先生遇漢鐘離先生成道處"，因此八仙庵被視為道教仙跡勝地。
八仙庵在長樂坊大街，南沿建有大照壁，北沿建有磚砌大牌樓，以此向北有第二個牌樓、山門、靈宮殿、雷祖殿、斗姆殿。兩廊廂房東院為呂祖殿院、廚房院、道眾宿舍院；西院為邱祖殿院、監察院。
清光緒二十六年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后和光緒皇帝來西安避難時曾住八仙魔，贈銀整修，並頒賜廟額"敕建萬壽八仙宮"，八仙官因此得名。
八仙庵是陝西道教集中活動的勝地。每年農曆九月初九重陽節，八仙庵都舉行盛大的道場，有的善男信女於初八晚上即趕到這裡。初九清晨鼓聲拉開宗教活動的序幕，但見殿堂燈火通明，經師們手執法器，身著刺繡精美的法衣，在高功帶領下吟誦經典，祈禱國泰民安。信徒們燒香磕頭，祈求四季平安。有的信徒還為八仙披上全套新裝以示祝願。

西安萬壽八仙宮廟會

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名勝古蹟

位於西安東關長樂坊。原名八仙庵。初創於宋代，系唐興慶宮址。道教相傳，仙人鐘離權在長安酒肆用“黃粱夢”感悟呂洞，便是在此地，故後人在此立祠祀之。又傳說八仙曾游宴於此。金元之際，全真教盛行，在此擴修舊祠，使之成為規模弘闊之宮觀。清康熙年間成為全真十方叢林。清光緒二十六年（公元1900年）庚子之亂，慈禧太后與光緒帝西逃長安，曾住蹕八仙庵，改“八仙庵”為“西安東關清門萬壽八仙宮”，從此“八仙庵”更名為“八仙宮”。公元1933年楊虎城曾資助修繕八仙宮，並立碑記其事。解放後亦經多次維修，仍保持原來風貌。現今殿堂莊嚴，院落雅潔。由山門至後殿共三進，主要殿堂有靈官殿，八仙愉，斗姥殿，呂祖殿，藥王民，丘祖殿等。八仙宮，主要以祀奉八仙（鐘離權、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅，張果老，韓湘子，藍采和、何仙姑）而聞名遐爾，現為全真十方叢林。每逢廟會期，香客及遊人摩肩接踵，十分熱鬧。八仙宮不僅是著名道教活動場所，且為古都西安的名勝古蹟之一。