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陳中立編著的《真理過程論》的宗旨是要論述真理是一個過程，而且是一個永遠的過程，首先闡述為什么說真理是一個過程，其次探討真理到底是一個怎么樣的過程，最後論述認清這個問題在理論上的意義和實踐價值，特別是其和可持續發展及人類命運的關係。

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再版序真理範疇的源流前言章真理過程論的歷史發展一赫拉克利特樸素唯物主義的真理過程論二黑格爾客觀唯心主義的真理過程論三馬克思主義辯證唯物主義的真理過程論第二章真理過程的客觀基礎一唯物主義和唯心主義各派在真理基礎問題上的分歧二客觀世界的運動變化決定人對它的正確認識是個過程三事物的相互聯繫制約著對它全面把握的過程性四客觀世界的無限性和有限性、統一性和多樣性的矛盾對真理過程的制約作用五事物運動的客觀規律性決定真理是個過程第三章真理過程的主體性環節(一) ——認識能力與真理過程一歐洲哲學史上對認識能力問題的幾種看法 (一)認為我們的認識有能力達到客觀真理 (二)認為我們的認識沒有能力達到客觀真理二認識能力的至上性和非至上性 (一)考察認識能力的辯證唯物主義前提 (二)認識能力的至上性和無限性 (三)認識能力的非至上性和有限性三認識能力的至上性和非至上性的矛盾是真理過程的主體性環節第四章真理過程的主體性環節(二) ——思維方式與真理過程一思維方式問題的由來 (一)柏拉圖的自相矛盾 (二)重新審視“天賦觀念論” (三)三個不同層次的問題不可混淆二思維方式研究的三個案例 (一)培根的四假象說 (二)康德的認識結構說 (三)皮亞傑的認識格局說三“思維方式”的特點和核心內容 (一)恩格斯論說“思維方式” (二)杜威論說“思維方式” (三)今天該如何界定“思維方式”? 四思維方式的優劣變化對真理過程的影響和制約 (一)思維方式為真理過程開闢新起點 (二)思維方式的優劣對真理過程的制約 (三)不斷最佳化思維方式，促進真理過程的展開第五章真理過程的發生原因一實踐是真理的發生原因 (一)唯心主義在真理髮生問題上的神秘主義觀點 (二)舊唯物主義在真理髮生問題上的直觀說 (三)辯證唯物主義認為實踐是真理的發生原因二實踐具有二重性三實踐的二重性決定真理是過程第六章真理系統與構建過程一真理呈現於複合認識二真理系統說的提出 (一)關於真理理論的幾種學說 (二)真理系統說三真理系統的要素和特點 (一)真理系統的要素 (二)真理系統的特點四真理系統的構建過程 (一)真理系統內部結構的自洽 (二)真理系統從小到大的演化過程 (三)構建整個世界的超級真理系統，是一個永遠的過程第七章具體真理和普遍真理一真理的具體性和普遍性二具體真理和普遍真理的辯證關係三具體真理和普遍真理的過程性第八章相對真理和真理一作為真理過程範疇的相對真理和真理的提出 (一)赫拉克利特的真理過程論接觸到這個問題 (二)黑格爾明確提出了真理的概念 (三)馬克思主義哲學同時提出相對真理與真理概念的依據二相對真理與真理概念的總含義和各種具體含義三由相對真理向真理髮展，是真理過程的運動規律 (一)真理的過程，就是由相對真理向真理發展的過程 (二)相對真理和真理是相互聯結、不可分割的 (三)相對真理中包含著真理的成分，真理是由無數相對真理的總和構成的 (四)由相對真理向真理髮展是一個辯證的過程第九章真理和謬誤一哲學史上對真理和謬誤關係的幾種看法 (一)過分強調真理和謬誤的對立 (二)完全抹殺真理和謬誤的原則界限 (三)既承認真理和謬誤的對立，又承認它們的統—— 二真理和謬誤對立的性和相對性 (一)真理和謬誤對立的性 (二)真理和謬誤對立的相對性 (三)真理和謬誤相互包含的邏輯支撐三真理的發展過程，也是不斷排除謬誤的過程第十章真理過程與人類命運一真理範疇對人認識世界的意義 (一)真理有沒有用? (二)真理範疇指引人們尋找客觀事物的本真面目 (三)真理範疇鼓舞人們探求事物的本性和規律 (四)真理範疇規範認識目標 (五)真理範疇內涵的變與不變 (六)“真理是過程”命題的積極意義二偏離真理，必遭懲罰 (一)恩格斯講的一個故事 (二)當代的可持續發展問題 (三)對不可持續問題產生原因的探討三把握大寫真理，創造美好未來 (一)什麼是大寫真理? (二)大寫真理的兩個核心問題 (三)世界的時空格局為人類未來提供了充足條件主要參考文獻後記

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