《入潼關》是唐太宗李世民創作的一首五言古詩。這首詩先從潼關的地理形勢和地位寫起，接著寫入潼關時的所見和所聞，最後又聯想到諸多古代名士入關和出關時的所作所為，讚賞他們的奇才和豪志，從而抒發了詩人想乾一番事業的英雄氣概。這首詩寫現實和詠古相結合，借詠古而抒情，顯得質樸渾厚。
基本介紹
- 作品名稱：入潼關
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言古詩
- 作者：李世民
- 作品出處：《全唐詩》
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作品原文
入潼關⑴
崤函稱地險⑵，襟帶壯兩京⑶。
霜峰直臨道⑷，冰河曲繞城⑸。
古木參差影⑹，寒猿斷續聲。
冠蓋往來合⑺，風塵朝夕驚⑻。
高談先馬度⑼，偽曉預雞鳴⑽。
棄繻懷遠志⑾，封泥負壯情⑿。
別有真人氣⒀，安知名不名⒁。
注釋譯文
作品注釋
⑴潼關：在今陝西潼關縣境。
⑵崤函：崤山又稱崤谷，是函谷的東端，故函谷也稱崤函。
⑶襟帶：如襟如帶，比喻地形位置的回互接近。兩京：是指東京洛陽，西京長安。
⑷霜峰：指山峰積雪，浩白如霜。
⑸冰河：指結凍的黃河。
⑹參差：長短不齊的樣子。
⑺冠蓋：舊指仕宦的冠服和車蓋，也用作仕宦的代稱。合：會聚。
⑻驚：驚動。
⑼“高談”句：此句用公孫白馬典故。公孫龍，戰國時趙國人，名家代表人物。據《初學記》引《別錄》：公孫龍騎白馬過函谷關，關吏擋住說：“要過關，人可以，但馬不行。”公孫龍說：“白馬並不是馬，怎么不可以過關呢？”關吏辯不過他，終於放行。
⑽“偽曉”句：此句詠戰國時孟嘗君門客假作雞鳴騙開函谷關，幫助孟嘗君從秦國逃脫事。
⑾“棄繻（rú）”句：此句詠西漢終軍入潼關時以拒絕接受出關憑證表達一定要在朝為官，有所作為事。繻，古時用帛製成的出入關卡的憑證。
⑿“封泥”句：此句詠東漢王元建議主將隗器以“一丸泥”封函谷關事。負，懷有。壯情，豪情壯志。
⒀真人氣：道家稱“修真得道”或“成仙”的人為真人，此指道家創始人老子李耳。相傳周朝時老子騎青年過函爺關，關令尹喜事先曾見紫氣東來。
⒁安知：怎么知道。
白話譯文
人常說崤函地勢險要，放眼望去兩座京城就環繞在如襟帶的地形中。
土塬之上已是白雪皚皚，冰凍的黃河繞過潼關古城。
道路兩旁的古木林高高低低，猿猴的啼叫聲連綿不絕。
潼關往來的車馬從不停息，路面上風塵滾滾。
公孫龍騎白馬通過爭辯過函谷關，孟嘗君門客假作雞鳴騙開函谷關。
好男兒就該有棄繻赴邊疆的遠大志向，好男兒就該有為朝廷據守邊關的壯志豪情。
老子在《道德經》中所闡述的道理，又有幾個人能夠講說明白呢？
創作背景
唐貞觀十五年（641年）正月，太宗李世民欲封禪泰山，行至洛陽後，在夏六月，有星孛於太微（即有彗星出現），太宗以為不祥，遂停封禪，至冬日方返。這首詩就作在入潼關時，敘寫了在冬日入潼關時的所見所聞和所感，抒發了詩人的毫邁氣概。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩先從潼關的地理形勢和地位寫起，詩前六句敘寫作者冬日入潼關時的所見所聞，描寫出了潼關的地理形勢和歷史地位。接著寫入潼關時的所見和所聞，“冠蓋”兩句說明唐朝的潼關是交通要塞，過往行人很多，很繁華。再接著作者又聯想到諸多古代名士入關和出關時的所作所為，“高談”四句，作者連用公孫白馬、雞鳴狗盜、西漢終軍入潼關、“一丸泥”封函谷關四個典故再次強調了潼關一帶重要的軍事政治地位，同時也讚賞了他們的奇才和豪志。最後兩句講“紫氣東來”的故事，一方面是講李世民認為只有自己領悟了老子 “道可道非常道，名可名非常名”所說的道理，也就是治國之道，就是重在尊重規律，遵循規律。另一方面是講昔日老子從函谷關、潼關經過，使《道德經》流傳千古，如今，李世民過潼關，也應該有所大有作為，他認為只有自己能掌控天下大勢，能夠成就千古帝業，這種捨我其誰的豪邁之氣顯示出不凡的王者風範，從而抒發了自己想乾一番事業的英雄氣概。
在寫法上，這首詩寫現實和詠古相結合，借詠古而抒情，顯得質樸渾厚。
名家點評
渭南師範學院教授嚴安政、田超《詩詠渭南》：唐太宗這首詩描繪了潼關一帶險要的形勢，強調了它重要的軍事政治地位。其中“襟帶壯兩京”是傳誦讚美潼關的名句。
作者簡介
李世民（599～649年），即唐朝的第二位皇帝唐太宗，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安縣西北），唐高祖皇帝李淵次子。少年征戰四方，滅隋取天下，功勳卓著。武德元年（618年），為尚書令，封秦王。九年（626年）於玄武門發動兵變，得太子位。旋登基，在位二十三年，文治武功，帝業空前，史譽“貞觀之治”。卒，廟號太宗。重視文藝，設文學館、弘文館，招延獎掖文士。親自修史，勤奮執筆，詩文均有成績。《舊唐書·經籍志下》著錄《唐太宗集》三十卷，《新唐書·藝文志四》著錄四十卷，《全唐文》錄其文七卷，其中賦五篇。
