基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞語注釋,作品譯文,作者簡介,
作品原文
入彭蠡，經松門觀石鏡，緬懷謝康樂，題詩書遊覽之志
謝公之彭蠡，因此游松門。
余方窺石鏡，兼得窮江源。
將欲繼風雅，豈徒清心魂。
前賞逾所見，後來道空存。
況屬臨泛美，而無洲諸喧。
漾水向東去(1)，漳流直南奔(2)。
空濛三川夕(3)，回合千里昏(4)。
青桂隱遙月，綠楓鳴愁猿。
水碧或可采，金精秘莫論(5)。
吾將學仙去，冀與琴高言(6)。
注釋譯文
詞語注釋
(1)《書·禹貢》：嶓冢導漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過三濕至於大別，南入於江，東匯澤為彭蠡。孔安國《書傳》泉始出山為漾水，東南流為沔水，至漢中東流為漢水。《通志略》：漢水名雖多而實一水，說者紛然，其原出興元府西縣嶓冢山為漾水，東流為沔水，又東至南鄭為漢水。有褒水，從武功來入焉。又東左與文水會，又東過西城，旬水入焉。又東過鄖鄉縣南，又屈而東南，過武當縣。又東過順陽縣，有淯水，自虢州盧氏縣北來入焉。又東過中廬，別有淮水，自房陵淮山東流入焉。又東過南漳荊山，而為滄浪之水，或雲在襄陽即為滄浪之水。又東南過宜城，有鄢水入焉。又東過鄀，敖水入焉。又東南臼水入焉。又東過雲、杜，而為夏水，有鄖水入焉。又東至漢陽，觸大別山，南入於江。班雲行一千七百六十里。
(2)孔穎達《左傳正義》：《釋例》云：漳水出新城沶鄉縣南，至荊山東南，經襄陽、南郡當陽縣入沮。《通志略》：漳水出臨沮縣東荊山，東南至當陽縣，右入於沮。臨沮，今襄陽南漳縣。當陽，今隸荊門軍。《一統志》： 漳江，源出臨沮縣南，至荊州當陽北，與沮水合流，入大江。
(3)謝朓詩：“空濛如薄霧。”三川，三江也。按三江，孔安國、班固、鄭玄、韋昭、桑欽、郭璞諸說不一，惟鄭云：左合漢為北江，右合彭蠡為南江，岷江居其中為中江。今考江水發源蜀地，最居上流，下至湖廣，漢江之水自北來會之，又下至江西，則彭蠡之水自南來會之，三水合流而東，以入于海，所謂三江既入也。《禹貢》既以岷江為中江，漢水為北江，則彭蠡之水為南江可知矣。蘇東坡謂岷山之江為中江，嶓冢之江為北江，豫章之江為南江，蓋本鄭說也。
作品譯文
謝靈運先生曾經由此泛舟鄱陽湖，並遊覽松門山。
我也剛剛從那裡仰望山上的石鏡，並順流上達流水盡頭。
此行是繼承謝公的風雅傳統和精神，不僅僅是來這裡散心。
前輩的高見超邁，我輩何處尋真知？
現在正臨大水汛時期，浩浩洋洋，無比壯美，而沒有江岸邊激流的喧鬧。
漾水向東方流去，漳水向正南方奔逝。
兩水與湖交匯處的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
天空明月隱蔽在青青的桂花樹叢，愁猿的哀啼籠罩著翠綠的楓林。
江中也許可以採到碧綠的水玉，可是鍊金丹的秘訣何處可尋？
我要學仙去了，希望可以與仙人琴高談心。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白
李白