《先驗哲學的存在論題》是2020年4月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是謝亞洲。
基本介紹
- 中文名:先驗哲學的存在論題
- 作者:謝亞洲
- 出版社:中國社會科學出版社
- ISBN:9787520364300
《先驗哲學的存在論題》是2020年4月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是謝亞洲。
《先驗哲學的存在論題》是2020年4月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是謝亞洲。內容簡介海德格爾關注的不是康德說了什麼,而是在康德哲學中到底發生了什麼。海德格爾認為,先驗哲學所固有的問題本質上是一種關於人的形上學...
《經院哲學與宗教文化研究叢書:拉納先驗哲學研究》是2014年2月1日人民出版社出版的圖書,作者是車桂。內容簡介 卡爾·拉納早年致力於托馬斯知識論的先驗形上學研究,把自己的先驗哲學規定為“關於對啟示之順從能力的本體論”。其先驗哲學的基本論題是“上帝啟示何以可能”這一基督教神學的古老問題。他運用康德先驗...
先驗論是唯心主義認識論的一種表現形式。同唯物主義反映論根本對立。其認為人的知識是先於感覺經驗、先於社會實踐的東 西,它是先天就有的,亦稱先驗主義、唯心主義先驗論。簡介 古希臘哲學家柏拉圖主張,在現實世界之外,有一個超越經驗、超越時空、永恆存在的理念世界;人們的經驗是無法認識理念世界的;人們關於理念...
《先驗唯心論體系》是德國哲學家弗里德里希·威廉·約瑟夫·謝林創作的哲學著作,於1800年發表。《先驗唯心論體系》全書由“前言”、“導論”、正文六章和一個結束語組成。在前言中,謝林說明了他寫作這部著作的目的。在“導論”中,探討了“先驗哲學”的概念、劃分和官能,說明主觀的東西是第一位的;提出美感直觀是...
謝林的先驗哲學是一種先驗存在論,它的基礎並不是通常意義的自我意識,而是一種前意識的先驗自我,它具體表現為一種作為被動綜合的前意識自我活動,一種自我感覺。本研究承繼了20世紀德國先驗存在論的思想傳統,特別專注於探索為人類個體性經驗提供根據的前意識先驗自我的動態結構,並依託前期謝林豐富的思想資源,開闢出...
存在論(Ontology)是哲學的核心領域。顧名思義,存在論即關於“存在”的理論,是關於存在是什麼以及存在如何存在的理論。存在論雖然是在17世紀才由德國經院學者郭克蘭紐(Rudolphus Goclenius , 1547-1628)命名並由沃爾夫(Christian, Freiherr von Wolff, 1679-1754)加以完善並從理論上系統化,但就存在論這一...
但是,對哲學研究的對象仍存在著各種不同的看法。霍布斯認為哲學研究的是“智慧”。愛爾維修說:“哲學家研究人,對象是人的幸福”(《論人的理智慧型力和教育·引論》)。康德把主體的認識能力作為哲學的研究對象,“我把不是有關對象而只是有關我們認識對象的方式的所有知識,叫做先驗哲學”(《純粹理性批判》)。黑格爾...
先驗綜合判斷就是先於經驗存在的可以增加新的知識的命題,如數學公理、因果律之類的,由經驗無法證明的命題。 康德提出「先驗法」(Transcendental Method),建立一個完整的哲學體系.前言 從近代的笛卡兒(René Descartes 1596~1650)提出「我思故我在」(Cogito, Ergo Sum),其中的我思(Cogito),開啟了近代哲學開展出...
《理性與語言——基於康德先驗哲學思想的語言存在論》是一本研究語言存在論的著作。一般認為,語言就是一種具有自然特徵的對象存在,它在普通語言學的研究視野中就是那些被我們所熟知的語音、語詞、語句等自然形式的存在,但是,自然形式的語言及其地位的經驗現實唯有在理性世界的存在中才是可能的,即語言在展示其作為...
本書系聯邦德國慕尼黑大學教授施太格繆勒所著《當代哲學主流》的上卷,主要評述了布倫塔諾的自明性哲學,胡塞爾的方法論現象學,舍勒爾的套用現象學,海德格爾的實存主義本體論,雅斯貝爾斯的實存哲學,哈特曼的批判實在論,萊尼厄爾的先驗唯心主義,海貝林的先驗論的存在一元論,卡爾納普的維也納學派,當代分析哲學和維特根...
因為,“先驗哲學”本身並不是“先於經驗的”,因為它並不把“先於經驗”看作是唯一重要的、可靠的知識來源,它也並不使用“先於經驗的”操作方法,否則它就是“先天論”(Apriorismus)而不是“先驗論”(Transzendentalismus)。這個缺陷,在使用“超越論”譯名時也可以避免,它與“生存論哲學”、“本體論哲學”...
“基礎存在學的先驗哲學性質”一文從transzendental的譯名討論入手,揭示海德格爾的前期思想基礎和核心問題。“海德格爾《哲學論稿》的關節和脈絡”、“海德格爾《哲學論稿》幾組重要譯名的討論”兩文討論了海德格爾《哲學論稿》的基本概念。“翻譯的限度與譯者的責任”參照美國漢學家安樂哲的漢英哲學翻譯經驗,嘗試討論...
註:屬於主觀唯心主義先驗論。5、朱熹:“有是理便有是氣,但理是本”,“氣之所聚,理即在焉,然理終為主”。註:朱熹的這種觀點雖然認為氣能夠聚散變化,但又認為其中主導力量是理,因而是一種客觀唯心主義辯證法 6、王守仁:“致吾心之良知者,致知也;事事物物,皆得其理者,格物也。”註:在王守仁(...
康德一方面認為建立抽象本體論的形上學不可能,本體論要強研究的只能是事物的普遍性質及物質的存在與精神存在之間的區別;另一方面又用與認識論相割裂的、先驗的哲學體系來代替本體論。黑格爾在唯心主義基礎上提出了本體論、認識論和邏輯學統一原則,並從純存在的概念出發構造了存在自身辯證發展的邏輯體系。在現代西方...
在第六章的結束部分,羅素又告訴讀者,凡是根據經驗而告訴人們有關未曾經驗過的某種事物的知識,就都是基於一種既非經驗所能肯定的、又非經驗所能否定的信念;因此這一部分讀來讓人覺得很矛盾,或許這正是需要哲學精神去探索的地方。3、先驗論和共相論:在文本的第七、八、九、十章(論關於普遍原則的知識、先驗...
第二章 形上學的任務與存在論問題 2.1 《純粹理性批判》與基礎形上學 2.2 一個存在論問題:先驗綜合判斷如何可能?2.3 存在論知識與存在者學知識的區分 第三章 作為存在論的超驗感性論 3.1 康德對感性論的變革:感性的超驗化 3.2 時空的觀念化 3.3 時間:存在論的出發點 第四章 邏輯學與...
”(同上第21頁)這個比喻也充分肯定知識不是先驗的,而是之後才有的。值得注意的是,柏拉圖還在一般的哲學意義上發摔過這方面的思想。在談到知覺的來源時,他直截了當地說:“我成知覺者,必是對某物的知覺者,因知覺不能對無物而起”。他還把物稍偽“施者”,把人稱為“受者”,指出:“物與我,施者與...
另一部分倫理學家既反對倫理學的規範要求,也漠視所謂至善的價值,只強調純客觀地描述道德現象,強調對人的境況和命運進行先驗的、人本主義的描述,探討人怎樣獲得真實的存在、怎樣超越。任務和方法 介紹 在倫理思想史上,由於不同時代的經濟、政治、文化的變化和人類對於道德現象認識的不斷深化,道德作為倫理學的研究...
先驗後驗 西方哲學家將知識分為兩種:先驗與後驗。先驗意味著僅憑推理得到的知識(先於經驗觀察),而不受直接或間接經驗(這裡經驗通常指通過感官對於世界的觀察)的影響。後驗指其他種類的知識,也就是知識的得來和證實需要藉助經驗(經驗觀察之後),也被稱作經驗性知識。知識論的核心問題之一是是否存在先驗綜合...
胡塞爾的追隨者們當時認為,現象學是一種實在論哲學。早期現象學運動興起不久便由於胡塞爾轉向先驗現象學而趨分化。胡塞爾通過對意向結構進行先驗還原分析,分別研究不同層次的自我、先驗自我的構成作用和諸主體間的關係以及自我的“生活世界”等等。現象學的根本方法是反思分析,在先驗反思過程中存在著意向對象和與其相應...
性善論 我國最先主張“性善論”的是戰國中期人孟子,他是孔子學說的繼承人和發展人,也是他創造了儒家哲學的唯心主義理論體系。他認為人生來就具有天賦的“善端”,具有一種先驗的道德觀念的萌芽,這是人異於禽獸、高於禽獸的本質的特徵。他說:“人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下……人皆...
指出作家不能撇開讀者來寫小說,作者的觀點不應該是先驗的,還必須通過讀者去檢驗;只有當小說展現在讀者面前時,在小說人物的活動過程中,作者和讀者才共同發現人物的真面貌。這種三位一體的觀點,對歐美青年一代作家影響很大,後來,也為其他文藝思潮流派所運用。存在者 近代東方的存在主義是在對社會探索中逐漸積累的...
這種理論知識的體系就是康德的先驗哲學,即所謂觀察先天知識的限界、本性與可能性的一門科學。所謂“超驗的”,一般指思維或意識的一種活動性質,即超出經驗世界的界限而進入超經驗的領域。在康德的先驗唯心論體系中,“超驗的”是理性的辯證本性的表現。與知性不同,理性追求絕對的完整性,即無條件者,而經驗的東西...
譯者序言:謝林哲學思想演變簡評 前言 導論 1.先驗哲學的概念 2.推論[先驗哲學的本性]3.先驗哲學的初步劃分 4.先驗哲學的官能 第一章關於先驗唯心論的原理 第一節關於知識的一個最高原理的必要性和性質 第二節原理本身的演繹 解釋 概述 第二章先驗唯心論的一般演繹 提要 第三章以先驗唯心 提要 Ⅰ.自我意識...
反對此存有論證的人認為,觀念的存有和實在的存有之間的推論是有問題的。高尼洛(Gaunilo,安瑟莫的當代本篤會會士)已提出疑問:當人想出一座巨大島嶼,它就存在嗎?康德在其先驗哲學系統內認為,人不能認識「物自身」(即天主、靈魂和世界);另一方面,先驗的觀念該與實有相合,否則它是空的。換言之,康德認為...
其以“批判哲學”或者“先驗哲學”命名的哲學體系主要由《純粹理論批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等著作構成。有人把康德比做西方哲學史上的“蓄水池”,“前兩千年的水都流進了這個池中”後來的水又是從這個池中流出去的”。目錄 一般自然中與天體理論 前言 試對樂觀主義作若干考察 證明上帝存在惟一...
歸納思考的原則在於假設我們過去的行動可以作為未來行動的可靠指導,論證的或直覺的:這樣的思考在基本上是先驗的,我們不能以先驗的知識證明未來就會和過去一致,因為(在邏輯上)可以思考而出的明顯事實是世界早已不是一致的了。倫理學角度 18世紀英國經驗主義哲學家休謨(David Hume,1711-1776年)指出,在以往的倫理...
《三國志·鐘會傳》說:“中護軍蔣濟著論,謂觀其眸子足以知人。”這就是“蔣公之論眸子”。照這個說法,看人的眼睛就可以知道他是一個什麼樣的人,不必經過調查研究,這也是一種唯心主義先驗論。上邊講過,鐘會和傅嘏都論“才性”,鐘會作《四本論》。當時論才性的人,大多是主張人的知識、才能,主要的是...
近代歐洲不可知論的另一重要代表是康德。他對物自體的存在予以肯定,又指出:刺激人們的感官而引起感覺的物自體的本來面貌是不可認識的;作為一切精神現象最完整的統一體的靈魂、作為一切物理現象最完整的統一體的世界和作為最高統一體的宗教都不是認識的對象,而屬於信仰的領域。在哲學上信奉休謨和康德不可知論的一些...
所以,研究和論證這種假象的客觀性和矛盾的必然性,揭示先驗假象的邏輯,也就是辯證法,或“批判'辯證的幻想'之一種邏輯”。黑格爾認為,康德的二律背反指出了理性一定會必然碰到的矛盾,這是近代哲學界最重要的和最深刻的一種進步。主觀唯心主義者費希特一方面發展了康德的唯心主義,另一方面又繼續研究了辯證法思想,...