《先秦農家言四篇別釋》是農業出版社出版的圖書，作者是王毓蝴。
基本介紹
- 中文名：先秦農家言四篇別釋
- 作者：王毓蝴
- 出版時間：1981年3月
- 出版社：農業出版社
- 定價：0.38 元
- 裝幀：平裝
- 叢書：中國農書叢刊
- 統一書號：16144-2341
- 副標題：中國農書叢刊先秦農書之部
先秦農家言四篇別釋
相關詞條
- 先秦農家言四篇別釋
《先秦農家言四篇別釋》是農業出版社出版的圖書，作者是王毓蝴。...
- 彭祖(先秦道家竹簡)
…之謀不可行，怵惕之心不可長，遠慮用素，心白身釋。余告汝，咎【6】囗者不以，多懋者多憂，惻者自惻也。”彭祖曰：“一命一修，是謂益愈。一命三修，是謂自厚。三命四修，是謂百姓之主。一命一月襄，是謂遭殃。一命三[月襄]【7】是謂不長。三命四月襄，是謂絕綴。毋抽富，毋抲賢，毋向梪...
- 先秦百家學說
《孟子滕文公上》記有許行其人，「為神農之言」，提出賢者應「與民並耕而食，饔饗而治」，表現了農家的社會政治理想。此派對農業生產技術和經驗也注意記錄和總結。《呂氏春秋》中的〈上農1〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時〉等篇，被認為是研究先秦農家的重要資料。小說家 先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論...
- 王毓瑚
23 王毓瑚．先秦農家言四篇別釋．北京：農業出版社，1981．24 王毓瑚．從《史記·貨殖列傳》來推論中國古代歷史發展階段．抖擻，香港：1981（3），60—65．25 王毓瑚．我國農業發展中的“水”和歷代農田水利問題．中國農史，北京：1981（1），42—52．26 王毓瑚校注．王禎農書．北京：農業出版社，1981（11...
- 莊子選譯(高中部分)
莊子是老子的後學，《史記》莊周本傳說，“其學無所不窺，然其要本歸於老子之言”。其實，莊子不僅繼承而且發展了老子的學說，是先秦道家的集大成者。據《漢書·藝文志》記載，《莊子》之書五十二篇。經過秦朝焚書坑儒的浩劫，逮至晉代郭象注《莊子》時，只剩下三十三篇，即內篇七、外篇十五、雜篇十一。流傳...
- 四大農書
《四大農書》是一本農書。內容簡介 中國古代勞動人民積累了數千年的耕作經驗，留下了豐富的中國農學著作。先秦諸書中多含有農學篇章，四大農書基本反映了中國古代各個時期農耕社會的發展狀況。《氾勝之書》一般認為是我國最早的一部農書。《齊民要術》堪稱中國古代農業百科全書，是中國現存的第一部完整的農書。《...
- 國學大師(對在學問或藝術上有很深造詣者的尊稱)
國學是以先秦的經典及諸子學說為根基，先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關係。如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”後在思想統治領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的法家、軍事...
- 老子韓非列傳
《老子韓非列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。這是一篇關於先秦道家和法家的代表人物老子、莊子、申子（申不害）和韓非子四人的合傳。因限於篇幅，司馬遷無法詳細論述道家、法家的各個流派，故而只能選取其中最具代表性的老、莊、申、韓為其立傳。司馬遷以老子“深遠”，說其所貴道“...
- 呂氏春秋
《呂氏春秋》集先秦儒家之大成,是戰國末期雜家的代表作, [2] 全書共分二十六卷,一百六十篇,二十餘萬字 [2] 。 《呂氏春秋》分為十二紀、八覽、六論,注重博採眾家學說,以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。 [3] 所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏...
- 大學生傳世經典隨身讀:呂氏春秋
《大學生傳世經典隨身讀:呂氏春秋》也叫《呂覽》。戰國末秦相呂不韋集合門客共同編寫，是雜家代表著作。全書26卷，內分十二紀、八覽、六論，共160篇。內容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農及陰陽家言。《大學生傳世經典隨身讀:呂氏春秋(精選本)》匯合先秦各派學說，為當時秦國統一天下、治理國家提供了思想...
- 歷代諷刺詩選萃
《歷代諷刺詩選萃》是1994年華夏出版社出版的圖書，作者是池北偶、選釋。作品目錄 先秦至隋 北風 牆有茨 相鼠 伐檀 碩鼠 墓門 無題 與劉伯宗絕交詩 五噫歌 疾邪詩 羽林郎 戰城南 淮南王歌 衛皇后歌 咄�歌 牢石歌 五侯歌 小麥謠 桓靈時童謠 刺巴郡守詩 城上烏謠 顛倒歌 明月皎夜光 城中好高髻 薤...
- 農學(學科門類)
早期的農學，《漢書 藝文志》已經專門列有“農家”論著共有9家，114篇。其中記載的“六國時”農學作品基本上一無所存，我們所看到的專論農業的先秦文獻，只有《呂氏春秋》中的《上農》、《任地》、《辯土》、《審時》四篇。《呂氏春秋》中的《上農》等四篇，是先秦最系統的農學著作，其內容大致采自《后稷...
- 經史子集
道家：先秦時期的一個思想派別。以老子、莊子為代表人物，主張順應自然，無為而治。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。釋家：釋家即佛教。法家：戰國時的學派，為九流之一。以尚法明刑為主，以李悝、商鞅、韓非等人為代表。兵家：古時對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派。農家：戰國時期反映農業生產和農民思想的...
- 徐公持
徐公持，1940年7月生，江蘇省江陰市人。曾講過《魏晉南北朝文學概說》，獲得好評。個人簡歷 1964年哈爾濱師範學院中文系研究生畢業，同年入中國科學院文學研究所古代文學研究組工作，歷任助理研究員、副研究員、研究員、編審等，曾任古典文學權威刊物《文學遺產》主編二十年。主治先秦至隋文學研究，兼及學術史研究等。
- 王泗原
其中《離騷語文疏解》被馬敘倫先生稱許說：“初一循誦，已徵博雅”；《古語文例釋》是在葉聖陶先生的鼓勵與熱情支持下完成的，年近九十歲的葉老還拿起多年不執筆的毛筆破例為《古語文例釋》題寫了書名，該書就先秦兩漢典籍中語文上的疑難問問題，一一作了辨析，提出了正確的解釋，是研讀古籍的一部重要參考書；《...
- 孔子見老子圖
在先秦典籍中，道家學派的《莊子》、儒家學派的《禮記》和綜合各家學派的《呂氏春秋》，都記載了孔子問禮於老子這一史實。《莊子》中提到老子的共有十六條。這十六條中有八條是記述孔子與老子之間的關係的。在這八條中，《天地篇》記述了老子跟孔子談“至道”的問題；《天道篇》記述了孔子與老子談《詩》、《書...
- 世界文學名著典藏·全譯本:瓦爾登湖
他在《瓦爾登湖》中旁徵博引孔子、孟子等先秦賢哲儒家經典言論，總共有九處之多。博大精深的儒家經典，崇尚自然、天人合一、民胞物與、仁者樂山、智者樂水，不僅成了梭羅在闡發自己的思想論點時有力的支柱，而且不經意間還擴大了現代美國文化的思想視野。就我國讀者來說，讀到梭羅如此熱衷地向美國人介紹孔孟之道...
- 滕國故城
楚國的許行研究神農學說，是先秦諸子中農家較有影響的人物。他慕名率徒十人來到滕國定居。宋國的陳相之徒陳良，與其弟辛，背著耒耜來滕國安家落戶。史書記載 滕國故城位於山東省棗莊市滕州市西南，距市區約5公里的荊河北岸，處於今姜屯鎮南部，東與洪緒鎮隔河相望。據史料記載，“滕城周二十里，內有子城”。現...
- 養生學
其內容博大精深，主要以法家和道家思想為主，兼有儒家、兵家、縱橫家、農家、陰陽家的思想，更涉及天文、倫理、地理、教育等問題，在先秦諸子中，“襄為巨軼遠非他書所及”。可以說，《管子》是先秦時獨成一家之言的最大的一部雜家著作。諸葛亮隱居在南陽隆中的時候，經常自比管樂。“管”是管仲，齊國名相；...
- 彭華(四川大學歷史文化學院、古籍整理研究所教授)
《先秦農家與陰陽五行》，《西華大學學報》（成都），2010年第5期。 《名人與口吃》，《文史雜誌》（成都），2011年第1期。 《華陽王秉恩學行考》，《中國典籍與文化》（北京），2011年第3期。 《郭店楚簡研究述評》，《古籍整理研究學刊》（長春），2011年第3期。 《賀麟先生學術年表》，附錄於...
- 裴姓
先秦時期，裴姓最初活動在陝晉地區。進入秦漢以後，裴姓向東遷移進入河北、遼寧。晉朝時期 西晉末年，政治腐敗，八王爭奪政權的戰爭使社會動盪，生產受到嚴重破壞。匈奴、鮮卑、氐、羯、羌等少數民族紛紛內遷，他們不能忍受西晉的壓迫，紛紛起來反抗。匈奴貴族劉淵於永興四年（304年）起兵，國號漢，定都平陽（今臨汾市...
- 安作璋
《山東通史》（山東人民出版社，1994年版）上從最早的山東人——沂源人，下到中華人民共和國成立，按歷史發展的階段，共分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋金元、明清、近代、現代各卷。該書在體例與結構上有所創新。把紀事與志、傳體結合起來，以通紀敘述歷史發展的基本線索，以典志記敘歷代典章制度。安作...
- 風伯雨師
通過對諸類圖像的分析可以看出,漢代風伯神話是在先秦流行的箕星信仰與飛廉崇拜的基礎上發展、演變而來的,而風伯畫像作為漢代喪葬藝術的有機組成部分,又承載著佑助墓主靈魂升仙的宗教功能。《古史箴記》中稱：風伯飛廉鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇，幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰。曾聯合雨師屏翳擊敗...
- 新編諸子集成(1982年中華書局出版的圖書)
0105．晏子春秋集釋 0106．新語校注 0107．新書校注 0108．春秋繁露義證 0109．鹽鐵論校注 0110．法言義疏 0111．太玄集注 0112．白虎通疏證 0113．潛夫論箋校正 0114．顏氏家訓集解（修訂本）0115．劉子校釋 02．墨家 0201．墨子間詁 0202．墨子校注 0203．墨辯發微 0204．墨子城守各篇簡注 03．道家 03...
- 田鳩見秦王
如許維遹在對該書做集釋時說：“夫《呂覽》之為書，網羅精博，體制謹嚴，析成敗升降之數，備天地名物之文，總晚周諸子之精英，薈先秦百家之眇義，雖未必一字千金，要亦九流之喉襟，雜家之管鍵也。”（《呂氏春秋集釋自序》）談《呂氏春秋》之短者，恨不得把它放進歷史垃圾桶，不過是因為其尚具有史料價值才...
- 中國古籍總目
02儒家類：儒學之屬（合編、先秦、兩漢至唐、宋元、明、清）、禮教之屬（合編、鑑戒、俗訓、家訓、勸學、修身、蒙學、女學）03兵家類 04法家類 05農家類：叢編之屬、綜論之屬、耕作之屬（附農田水利）、時序之屬、農具之屬、防災之屬、作物之屬、蠶桑之屬（合論、養蠶、種桑）、園藝之屬、牧養之屬（附...
- 沖虛至德真經四解
” 毛麾所言確為事實。《列子》注本因戰亂傳世甚少且難得,高守元不辭勞苦而輯成《沖虛至德真經四解》二十卷,功不可沒。版本價值 一 《沖虛至德真經》，即先秦典籍《列子》，因唐玄宗、宋真宗遞相加封列子尊號，故一書而有二名，為道教元典之一。現存文籍中鮮見宋代以前《列子》註疏之作，幸而明《正統道藏》...
- 林富士
〈釋「魅」：以先秦至東漢時期的文獻資料為主的考察〉，收入蒲慕州主編，《鬼魅神魔：中國通俗文化側寫》（台北：麥田出版社，2005），頁109-134。〈清代台灣的巫覡與巫俗：以《台灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討〉，《新史學》16.3 (2005)：23-99。〈醫者或病人：童乩在台灣社會中的角色與形象〉，《中央...
- 羅運環
已發表《甲骨文“山”、“火”辨》、《論乖伯簋的年代及國別》等學術論文百餘篇。主持完成“出土文獻與楚史研究”（教育部重點研究基地重大研究項目）、“楚簡與東周國別史研究”（國家社科基金項目）等多個重要項目。研究方向 先秦秦漢史、古文字學及出土文獻、中國地域文化（楚文化）。教育和工作經歷 1972-1975...
- 裘錫圭
3．1986.9-2001.7 考古資料與先秦秦漢古籍整理 4．1986.9-2001.7 金文選讀 5．1993.9-1994.2 甲骨學 主要專著 代表專著 1．《文字學概要》，自撰，商務印書館，1988年第1版，1991年獲北京大學第三屆科學研究成果一等獎及北京市第二屆哲學社會科學優秀成果特等獎，1992年獲國家教委第二屆高等學校優秀教材特...
