基本介紹
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朗讀讀法
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
拼音：xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè。
原文
不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
釋義
“先①天下之憂②而憂③，後天下之樂④而樂⑤”的翻譯是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。
意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。
①先：形容詞作狀語用。在……之前。
②憂愁，名詞。
③憂愁，動詞。
④快樂，名詞。
⑤快樂，動詞。
廟堂：指朝廷。
江湖：此處指隱士的居處。
譯文
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，會為百姓的事擔憂；身處江湖不做官時，也會為國君擔憂。進入朝廷做官要擔憂，退處江湖也會擔憂。既然這樣，那什麼時候才會感到快樂呢？這樣的人一定會說：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人得到快樂之後再快樂！
成語資料
典故
用法
作賓語、定語、分句；用於處世等
結構：複句式
同韻詞：千溝萬壑、人心難測、成日成夜、噎噎咽咽、建功立業、精雕細刻、開基立業、十惡不赦
成語故事
成語示列
在被貶外逐時，還念念不忘‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’ 陶斯亮《一封終於發出的信》
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
內容分析
——“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，它的本義就是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。
但是，作者在這句話中也同時寄託著以天下為己任的政治抱負。春秋史學家左丘明曾說過：“居安思危，思則有備，有備無患。”南宋大詩人陸游也說“位卑未敢忘憂國。”現在，我國已經基本實現了社會主義初級階段，然而“國富”不等於“國強”，如果國防不鞏固，國民沉醉於和平安寧生活之中，即使生產發展了，也有可能毀於一旦。第二次世界大戰中的法國就是一例，由於粉飾太平的風氣瀰漫，僅經過六個星期的戰鬥，號稱強國之一的法蘭西就在首都巴黎城頭掛起了白旗。因此，我們沒有理由放鬆警惕，而應居安思危，永遠保持清醒的頭腦。
當然，這句名言還有它的寓意，那就是吃苦在前，享樂在後。現在的中學生生在福中不知福，實在令人痛惜。俗話說：“從來好事天生儉，自古瓜兒苦後甜。”青年時代的毛澤東在湖南長沙第一師範求學期間，從沒有放鬆過對身體和意志的鍛鍊，常通過游泳、登山、露宿、長途步行來砥礪自己艱苦奮鬥的品格。我們常說“生於憂患，死於安樂”，偉大的領袖毛澤東尚能“主動找苦吃”，我們又為什麼不能“踏盡崎嶇路”呢？
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的另一個引申義是積極向上、奮發有為。奮鬥是實現理想的階梯，化學家諾貝爾為研製炸藥，廢寢忘食，四年里做了幾百次實驗，最後一次實驗他甚至負了重傷，但他卻成功了。由此可見，縱然理想與現實常有矛盾，青年們仍應以奮發有為的精神作為通往理想境界的階梯。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的含義遠非如此，但只要經常保持這種觀點，就能使我們認清事物的本質，不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。
作者介紹
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年 包拯同朝，為北宋名臣，政治家，教育家，文學家，改革家，吳縣（今屬江蘇）人。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。1043年（宋仁宗慶曆三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱“慶曆新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正，有《范文正公集》傳世。
范仲淹
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。
