“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”出自范仲淹的《岳陽樓記》的句子。意思是在朝廷里做高官就應當心繫百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危...
清·盛際時《胭脂雪》一七:“古人有雲:‘居廟堂之高則憂其民,居江湖之遠則憂其國。’故遇有窮達道無顯晦,今小生雖處常,布念切痼瘰。” [1] ...
·宣帝紀》:“帝曰:‘邊城受敵而安坐廟堂,疆埸騷動,眾心疑惑,是社稷之大憂也。’”宋 范仲淹《岳陽樓記》:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。...
不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟! [1] ...
”中的江湖指的即是廣闊逍遙的適性之處;北宋范仲淹《岳陽樓記》:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。”的江湖則用來指民間社會,有與朝廷相對的...
“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”是“定語後置”和“省略”句式。“廟堂之高”和“江湖之遠”都是定語後置句,其中“之”作定語後置的標誌,意思...
“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”是“定語後置”和“省略”句式。“廟堂之高”和“江湖之遠”都是定語後置句,其中“之”作定語後置的標誌,意思...
不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”歟。噫!...
不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!...
居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”都”憂其民”、”憂其君”)例13:《客至》杜甫...
何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫...
何日與君再相會?《岳陽樓記》范仲淹不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?...
不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人...
先生“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君”,離開中央權力核心北宋京都(開封)來到千里之外的黃海之邊從事地方工作,與老百姓心想在一起,汗淌在一處,...
此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會...居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂...
日暮雲”,悠然聯想李、杜二人的深情;瞻望宮殿(“樓閣”一本作“宮闕”),“白日麗飛甍,參差皆可見”,油然興起“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”的...
宋·范仲淹《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其...居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂...
上國中時,就開始在語文課中學習了《岳陽樓記》這篇千古美文,每當讀到“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂,...
石良為朱元璋解鄱陽之圍運送糧草,九死一生,助太祖打下朱明天下,不居功,不要官,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。人格胸襟讓我們想起古代仁人志士,...
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?時六年...
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂...范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外,“處江湖之遠”,本來可以採取獨善其身的...
架空歷史兩憂劍內容簡介 編輯 居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君,是為兩憂。手中有劍,方能保護心愛之人,也才能保護君、民……...
不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎?噫!微斯人...