先儒

先儒：泛指古代儒者，封建社會又專指因闡發儒學而被許從祀孔廟的著名人物，先儒者以傳經授業為主。先儒為孔廟祀祭第四等（一等“四配”、二等“十二哲”、三等“先賢”），始於唐貞觀二十一年（647年），太宗命以左丘明、公羊高等22人從祀孔廟，後經歷代增添、改換，到1919年增至77人。先儒在大成殿兩廡南部從祀，位於先賢之後。

基本介紹

• 中文名：先儒
• 泛指：古代儒者
• 又指：因闡發儒學而被許從祀孔廟的人
• 始於：唐貞觀二十一年

詞目

先儒

拼音

xiān rú

引證解釋

先儒指先世儒者；已去世的儒者。

晉杜預《春秋經傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然。”

北齊顏之推《顏氏家訓·書證》：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深。”

元黃溍《日損齋筆記·辨經》：“先儒所見，適與前人暗合，而非有所祖述。”

《明史·禮志四》：明 嘉靖 間議 孔 廟祭禮，稱顏淵曾參等十人以下和 孔子 其他門弟子為先賢，自左丘明以下，稱先儒。

清 吳敬梓《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 道：‘……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供著“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”

概述

泛指古代儒者，封建社會又專指因闡發儒學而被許從祀孔廟的著名人物。

先儒為孔廟祀祭第四等，始於唐貞觀二十一年（647年），太宗命以左丘明、公羊高等22人從祀孔廟，後經歷代增添、改換，到1919年增至77人。先儒在大成殿兩廡南部從祀，位於先賢之後。

東廡奉祀

東周 公羊高（647年從祀），

漢代 伏勝（647年從祀）、孔安國（同上）、毛萇（同上）、杜子春（同上）、鄭康成（647年從祀，1530年改祀於鄉賢祠，1724年復祀），毛亨（1863年從祀），

蜀漢 諸葛亮（1724年從祀），

隋代 王通（1530年從祀），

唐代 韓愈（1084年從祀），

宋代 呂祖謙（1261年從祀，1313年從祀）、胡安國（1437年從祀）、楊時（1495年從祀）、胡瑗（1530年從祀）、李侗（1619年從祀）、何基（1724年從祀）、尹　（1724年從祀）、黃乾（1724年從祀）、王柏（1724年從祀），文天祥（1843年從祀）、謝良佐（1849年從祀）、韓琦（1852年從祀）、袁燮（1868年從祀）、輔廣（1877年從祀）、

元代 陳澔（1724年從祀）、劉因（1910年從祀），

明代 薛瑄（1571年從祀）、胡居仁（1584年從祀）、羅欽順（1724年從祀）、劉宗周（1822年從祀）、孫奇峰（1827年從祀）、方孝孺（1863年從祀）、呂棻（1863年從祀），

清代 陸隴其（1724年從祀）、湯斌（1823年從祀）、張履祥（1871年從祀）、張伯行（1878年從祀）、黃宗羲（1908年從祀）、顏元（1919年從祀）。

西廡供奉

西廡供奉38人：

東周　梁赤（647年從祀），

漢代 高堂生（同上）、董仲舒（1330年從祀）、后蒼（1530年從祀）、許慎（1875年從祀）、劉德（1877年從祀）、趙歧（1910年從祀），

晉代 范寧（647年從祀，1530年改祀鄉賢祠，1724年復祀），

唐代 陸贄（1826年從祀），

宋代 張栻（1261年從祀，1313年從祀）、司馬光（1267年從祀，1313年從祀）、真德秀（1437年從祀）、蔡沈（同上）、歐陽修（1530年從祀）、陸九淵（1530年從祀）、羅從彥（1619年從祀）、范仲淹（1715年從祀）、陳淳（1724年從祀）、魏了翁（1724年從祀）、李綱（1851年從祀）、陸秀夫（1859年從祀）、游酢（1892年從祀）、呂大臨（1895年從祀），

元代 許衡（1313年從祀）、吳澄（1435年從祀，1530年罷祀，1737年復祀）、許謙（1724年從祀）、趙復（1859年從祀），金履祥（同上），

明代 陳獻章（1584年從祀）、王守仁（1584年從祀）、蔡清（1724年從祀）、黃道周（1825年從祀）、呂坤（1826年從祀）、曹端（1860年從祀），

清代 陸世儀（1875年從祀）、王夫之（1908年從祀）、顧炎武（1908年從祀）、李塨（1919年從祀）。

供奉形式

先儒於唐代時就有畫像，後改為木主，題“先儒某子某神主”。曲阜孔廟先儒多五人一龕，東廡首三人一龕，後七人一龕，西廡首兩人一龕，魏了翁等三人一龕，陸秀夫等四人一龕。東西廡各9龕，共18龕。

孔廟祭祀

由於孔子巨大的歷史影響力,文廟作為奉祀孔子和傳播儒學思想的場所,從公元前3世紀開始,就隨著孔子的思想四處傳播而在各地逐漸出現。唐宋時期,要求各州、縣均設立州學、縣學，建孔廟。從明代後期開始，文廟（孔廟）在亞洲地區就多達2000餘座。到清末，我國各地有大小孔廟1500多座。至今，除中國外，在朝鮮、日本、韓國、越南、德國、美國等地仍有眾多孔廟存在，使孔廟成為分布廣泛、數量眾多的世界性廟宇。各地的孔廟在建設中，均以山東曲阜孔廟為藍本。

孔子所創立的儒家思想學說，其本身原是學術派別，但隨著先賢們對儒家思想的不斷發揚光大，特別是漢武帝時代“罷黜百家、獨尊儒術”之後，孔子作為儒家學派的創始人，自然被推崇到了極致。文廟也就成了儒學後人供奉祭祀其祖師的專門場所。

“四配”是文廟受奉祀人物中僅次於孔子的人物，又稱“四公”、“四聖”。他們的雕像分坐於孔子像的兩側。在“四配”後面另有雕像十二尊，稱為“十二哲”，這些雕像中，除了宋代大儒朱熹之外，都是孔子的著名弟子。

以後，歷代政府將有影響的大儒封為先賢和先儒，入孔廟東、西廡殿奉祀，其中，先賢以明道修德為主，先儒以傳經授業為主。