《元宵張燈習俗》是2017年1月汕頭大學出版社出版的圖書,作者是梁新宇。
基本介紹
- 中文名:元宵張燈習俗
- 作者:梁新宇
- 出版社:汕頭大學出版社
- 出版時間:2017年1月
- 頁數:122 頁
- 定價:29.9 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787565828126
《元宵張燈習俗》是2017年1月汕頭大學出版社出版的圖書,作者是梁新宇。
《元宵張燈習俗》是2017年1月汕頭大學出版社出版的圖書,作者是梁新宇。內容簡介 《中華復興之光》是一套大型叢書,主要包括萬里錦繡河山、悠久文明歷史、獨特地域風采、深厚建築古蘊、名勝古蹟奇觀、珍貴物寶天華、博大精深漢語、千秋輝煌美術、絕美歌舞戲劇、淳樸民風習俗等,充分顯示了美麗中國的中華民族厚重文化底蘊...
元宵節也稱燈節,元宵燃燈的風俗起自南朝時期,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮裡、街道上張燈結彩,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸。”宋代更重視元宵節,賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,燈的樣式也更豐富...
敦煌文書中的《太子成道經》記述釋迦牟尼為“寶燈王”,並且“身上燃燈千盞”。南北朝時,元宵張燈漸成風氣 [28]。到了隋唐時期,元宵節張燈正式成為民間習俗,有隋煬帝所作《元夕於通衢建燈夜升南樓》。唐朝時,中外文化交流更為密切,佛教大興,西方來的佛教徒廣泛宣傳“神燈佛火”,於是佛家燈火遍布民間。 [28]...
東漢永平十年(公元67年)明帝詔下,官府百姓一律須於元宵節(其夜稱“元宵”、“元夜”)張燈敬佛,禱求國泰民安。此活動傳至宋代,觀燈風俗漸盛。古人放燈本來只十五一夜,到明萬曆年間推遲五日,提前兩天,即十三日起燈,二十日卸燈,十五、六日最盛,也有十八落燈,稱“殘燈”。本省各地燈會時間,大都是...
“元宵節”是中華民族的傳統節日,時間在每年的農曆正月十五日,流傳於漢族和一些少數民族。也有人稱它是“上元節”。它既是春節的一部分,又自立名目,獨立於春節。此日稱“上元”,晚上稱“元宵”。這天,民間白天有飲食湯圓、餃子和年糕等,因地而異。還有舉行各種娛樂活動;晚上張燈結彩,並間有放焰火,舞龍燈...
元宵擺暝期間,馬祖各島皆有“上彩暝掛風燈”的習俗。每逢正月十二到正月十八,各宮廟及家家戶戶皆會懸掛兩盞八角型紅色剪紙的風燈,以此祈求好運。每年正月十五之前,馬尾和馬祖兩地到處張燈結彩龍騰獅舞,人們賞花燈、猜燈謎、踩街、放焰火,一片熱鬧的景象。花燈、焰火和踩街,都採用了現代科技手段,從過去的...
元宵夜,潮州府城的街巷拐角的一些比較空曠的地方,搭起一個個以竹竿做骨架,下面插滿榕樹枝葉、張燈結彩的彩棚。棚子裡麵塑有一尊大彌勒佛,肥頭胖腦,長耳垂肩,裸著大腹便便的上身,似坐似臥,笑容可 掬。在彌勒佛身上放著一些潮州浮洋出產的泥塑彩娃。棚主放過了喜炮之後,擲彌勒佛活動就開始了。人們在距離...
元宵,原意為“上元節的晚上”,因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃元宵賞月,後來節日名稱也演化為“元宵節”。正月十五鬧元宵,將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。上元之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習俗。在漢文帝時期,已下令將正月十五定為節日。漢武帝時,“...
元宵張燈風俗起源很早。潮州素有元宵鬧花燈的民俗,紗燈(花燈)是節目裡耀眼的明珠。紗燈分“企燈”和“活燈”企燈把人物、亭台數閣固定在燈屏上,活燈則安裝上不同的機關,使人物的頭與手能轉動,以至全螢幕走動。紗燈的特色是:工藝細緻,造型美觀,比例準確,舉手投足,極富舞蹈動感;物飾華麗,一折一皺,皆...
隋代元宵節張燈結彩的習俗開始正式形成,元宵佳節張燈、觀燈等活動開始蔚然成風。史料記載,隋煬帝時期東京洛陽皇城正門端門燈火盛極一時,流光溢彩。“執絲竹者萬八千人,聲聞數十里,自昏至旦,燈火光燭天地,終月而罷。”唐朝魏徵的《隋書》中對南京張燈結彩的習俗有了詳細描述。唐代詩人 蘇味道曾在《正月十五夜...
正月十五元宵節,又稱“燈節”。自古到今,每逢正月十五,家家戶戶張燈結彩,普天同慶已成民間習俗。大紅燈籠懸掛於門庭,除了節日期間照明之外,還能增添節日氣氛,主要是有祭祀的說法。正月十五鬧花燈,猜燈謎,清徐和全國各地一樣,也十分熱鬧。當地百姓有“小初一,大十五”之說。這種說法充分說明正月十五元宵節在...
據史料記載,元宵張燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,中唐以後,已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685—762)時的開元盛世,,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。 宋代時期賞燈風俗更濃,汴京燈會形式多樣,極為隆重熱鬧...
元宵張燈是我國人民的傳統習俗,加之我國優秀而且源遠流長的詩歌文化,因而,每到元宵節都會出現大量膾炙人口的元宵詠燈詩,賞燈詩也成為了我國元宵節的一項娛樂活動。發展歷史 元宵張燈是我國人民的傳統習俗。古往今來,不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩,而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。北宋時,有個叫賈...
正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關,唐朝時佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”,佛家燈火於是遍布民間,從唐代起元宵張燈即成為法定之事。根據道教“三元”的說法,正月十五日又稱為“上元節”。習俗 由於元宵有張燈、看燈的習俗,民間又習稱為“燈節”。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎...
這種風俗始於南宋,文獻記載南宋理宗淳佑三年(公元1243年)就有“請預放元宵,自十三日起,巷陌橋道,皆編竹張燈”的民俗。即正月十三上燈之日吃圓子,正月十八落燈之日吃麵條。滾龍燈 春節玩滾龍的習俗已傳承了一百多年,一般為期四天。每年正月十三日為試燈,十四日為起燈,十五日為正燈,十六日為圓燈。試...
中國燈彩在民間又叫花燈,是一種古老的漢族傳統手工藝品。多於傳統節日、婚壽吉慶之時懸掛,以烘托喜慶氣氛。它與流傳民間的元宵節賞燈習俗密切相連。據考證元宵賞燈始於西漢,漢代“元宵不禁夜”,宮廷、民間張燈結彩,以示萬民同樂,以後相沿成司。由來起源 作為一種古老的傳統民俗文化活動。唐詩曰:“紫禁菸花一萬...
但據當時的費著寫的《歲華紀麗譜》查證,元宵佳節時,大慈寺仍是統治者張燈遊樂之處。燈會結束後,往往還要舉行一個“殘燈會”。“殘燈會由二都監戎服分巡,以察奸監,既罷,故作宴以勞焉。”當然,此時的燈會說不上是民眾遊樂活動了,僅僅只是統治者荒淫生活的一個縮影。到了明代,燈會又沿襲唐、並在燈會...