潮汕元宵節

元宵節又稱上元節，是一個非常重要的傳統節日。這天在潮汕，有各種具有潮汕特色的民俗活動。這是因道教信奉三官神（天官、地官、人官），以正月十五為天官當令，稱上元節，祈望天官賜福。潮汕各地元宵風俗活動內容大都有吊花燈，游花燈，舞獅，猜燈謎、吃湯丸等，其主要內容在燈，故又稱燈節，它有最濃厚的遊樂色彩，故稱鬧元宵。元宵節傾注著勞動人民的樸素情感並以其獨特的藝術氣息，煥發出現代民俗藝術的獨特光彩。

基本介紹

• 中文名：潮汕元宵節
• 又稱：上元節
• 類別：一個非常重要的傳統節日
• 目的：祈望天官賜福

潮汕元宵習俗

賞燈

潮汕俗語曰：“一年一度元宵明。”這一天，明月皎潔，高懸碧空， 而人間萬家燈火、金碧輝煌，真可謂天上人間，懼成燈火世界了。元宵節在潮汕人眼裡，地位只稍亞於春節。敵此，從十三日起；便已經開始準備過節了。例如，海豐人在十三日便開始“搭燈棚”了。這天，街頭賣燈籠的，將各式各棒的燈籠高高懸掛，供人觀賞選購，而且神廟和宗祠里都掛著很多花燈。小孩子更顯得興奮異常，在那裡敲鑼打鼓“開燈”。普通人 家要備很多茶點請親戚來吃喝，這叫做“喝燈茶”。即使沒人邀請，但只要你有雅興，隨便走進一戶人家，都會受到主人的熱情款待。在農村，如果當年有生男孩的人家，自農曆十一日起，就陸續到鄉中宗族祠堂掛燈。有錢人家掛四至五層，普通人家一至兩層。花燈的底座系用竹架搭成，上面的人物則用鉛線絲紙做軀殼，再按不同身份穿上真人一 樣的服裝，面部用石膏作模裱紙脫胎；外面塗粉，再用國畫顏色塗繪。人物可大可小，周圍再配景。每座燈屏下貼著的紅紙寫明該戶姓名，以讓人觀賞比較。從十一日掛燈這一天起，稱為”起燈”。“起燈”實際上是“起丁”，是新出生男孩的入族儀式，暗含祝前程光明遠大的意思。這是重男輕女的舊俗，封建落後思想的一種表現。起燈人家，自起燈之日起，每晚都要到宗族祠堂去點燈，直到十八日收燈為止。

賞燈一俗，傳說自漢代便有了。漢惠帝劉盈死後，周勃、陳平掃除諸呂，擁劉恆為帝。平定諸呂的日子是正月十五，每當這個晚上，劉恆出宮遊玩，與民同樂，這是元宵的開始。而正式在上元夜燃燈之俗始於隋唐。

《隋書·音樂志》載：“每當正月，萬國來朝，……十五日於端門外、建國門外，綿亘八里……以昏達旦。”五代王仁裕《開元天寶遺事·百枝燈樹》載：“韓夫人置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點之，百里

皆見，光明奪月色也。”此俗代代相傳。

潮汕人在這一天無論婦孺老幼，都興奮異常，早早祭過祖先，用過晚飯便上街遊玩賞燈了。大宗祠里的燈棚前，人山人海，歡聲笑語，好一派歡樂氣氛。燈棚上，蓮花燈、梅花燈；鯉魚燈、走馬燈、山水書畫燈以及各種各樣的宮燈，匯成一條金色火龍，在這火龍映照之下：董卓、貂蟬、呂布、關羽、秦瓊、陳三、五娘等等人物栩栩如生，維妙夠維肖。潮汕的《百屏燈》歌謠唱曰：

活燈看完看紗燈：頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手槌胸；二屏秦瓊倒銅旗；三屏李素射金錢；四屏梨花在吸毒；五屏郭槐賣姻脂；六屏點將楊延昭；七屏張飛戰馬超；八屏孔明空城計；九屏李旦探鳳嬌；十屏關爺過五關；十一昭君去和番；十二趙雲救阿斗；十三劉備取西川；十四大將魏文通；十五凍雪韓文公；十六鄭恩下河東；十七時遷去偷雞；十八良玉在思釵；十九桂枝在寫狀；二十碧英遇張千；廿一鶯鶯在聽琴； 廿二秦瓊戰楊林；廿三李密雙帶箭；廿四勸君朱買臣；廿五三休樊梨花；廿六秦瓊去奪魁；廿七雪梅教商路；廿八元貴打秦梅；廿九金真掃紗窗；三十說古一韓朋：卅一宛城遇張秀；卅二秦檜風波亭；卅三金花在掌羊；卅四大戰太平橋；卅五李逵打老虎；卅六陳三共五娘；卅七唐王游月宮；卅八同平清風亭；卅九蘇秦假不第；四十八寶遇狄青；四一霸困困烏江；四二走賊遇瑞蘭；四三龐統連環計；四四太公遇文王；四五蒙正赴彩樓；四六關公去辭曹；四七大破萬仙陣；四八五虎戰牛皋；四九三娘在奪槌；五十永清去打擂；五一武松收方臘；五二楊任收張奎；五三大戰野熊仙；五四孫臏遇龐涓；五五三鞭遇二鐧；五六秦瓊救李淵；五七三打祝家莊；五八削髮楊五郎；五九李通帶家眷；六十潘覺跳油湯；六一薛蛟遇狐狸；六二打兔劉咬臍；六三王莽篡帝位；六四上表蔡伯喈；六五狄青解征衣；六六吳王納西施；六七轅門欲斬子；六八董永遇仙姬；六九三英欲落山；七十掛帥楊令婆；七一周倉擒龐德；七二劉邦斬白蛇；七三乃是女搜宮；七四魏徵去斬龍；七五火燒葫蘆谷；七六劉備去招親；七七國公打李良；七八黃忠戰（王番）璋；七九子龍戰張郃；八十張公困睢陽；八一大戰夏侯淵；八二投江錢玉蓮；八三包公欲截侄；八四篡位武則天；八五仁貴返回窯；八六楊袞在教槍；八七轅門在射戟；八八烈女許孟姜；八九專渚刺王僚；九十文廣去收妖；九一武松欲歇店；九二仁貴平西遼；九三海瑞打嚴嵩；九四妲妃迷紂王；九五羅通去掃北；九六寡婦征西番；九七萬曆小登基；九八武王反西岐；九九摘印潘仁美；百屏拜壽郭子儀。

從這可以看出，百屏人物故事，不少是從傳說中來的，也有的取材於潮劇人物，當人們看到這一屏屏花燈時就仿佛在翻閱一個個優美的故事。

擲彌勒佛

元宵夜，潮州府城的街巷拐角的一些比較空曠的地方，搭起一個個以竹竿做骨架，下面插滿榕樹枝葉、張燈結彩的彩棚。棚子裡麵塑有一尊大彌勒佛，肥頭胖腦，長耳垂肩，裸著大腹便便的上身，似坐似臥，笑容可

掬。在彌勒佛身上放著一些潮州浮洋出產的泥塑彩娃。棚主放過了喜炮之後，擲彌勒佛活動就開始了。人們在距離彌勒佛一丈多遠的竹欄外，用銅錢瞄準那些彩娃，使勁擲去。，如果彩娃被擊中，即為中彩，棚主將破擊

中的彩娃拿起用紅紙包了贈送給中彩者作為紀念。有時擊者的勁太大了，擊碎了彩娃，棚主會重新拿一個補上。在一些較難擊中的部位，如頭頂、耳朵、鼻尖等，則是中一贈三。這彩娃俗稱為“喜童”。人們認為：擊中

了，來年定能早得貴子早發財。故此，那些剛當新郎的小伙、剛娶兒媳婦的公公，由於抱子孫心切，即使投幾百次也在所不惜，一經擊中棚主和圍觀者即喝彩道賀。

唱採茶歌

院校夜的娛樂活動，過去尚有唱採茶歌一俗。元宵前後，各鄉各村除了游燈之外，還有扮唱秧歌，其中最為美妙清麗的是採茶歌。在鄉里挑選一些眉清目秀的男孩子扮成採茶女每一隊8人或12人,手裡提著花藍，扮成採茶烊子，載歌載舞，十分動人。隊首有人手裡提著彩燈，“採茶女”的進退步伐，都以隊首彩燈為指揮。《嶺南雜記》中錄有潮州採茶歌二首：“二月採茶茶發芽，姊妹雙雙去採茶，大姊采多妹采少，不論多少早還家。”“三月採茶是清明，娘在房中繡手巾。兩頭繡出茶花來，中央繡出採茶人。”

落祠堂坐大菜

在不少較為偏僻的鄉村，過去有一種叫“新娘落祠堂”的元宵習俗，即是村里當年新婚的新娘，元宵夜要到宗祠去觀燈。新娘事先必須打扮一番，上穿大紅褂子，下著長裙。富貴人家的媳婦要頭戴鳳冠，珠簾垂面，普通人家的媳婦則戴用染色羽毛及色絨紮成的半月形的“文明帽”，再用二丈多長、中間扎一團大花的紅綢，縛戴在“文明帽”上，然後讓紅綢從兩鬢下垂到地面。這樣的打扮，真是“婀娜隨風轉，窈窕世無雙”，仿佛是仙女下凡來。打扮完畢後由同伴，或者親戚相陪到祠堂觀燈。宗祠裡面，人群熙熙攘攘，有人為了觀燈，有人卻純粹為了看新娘。新娘們到了祠堂後，先焚香禱祝，祈求明 年得子。拜畢，繞堂一周，逐屏觀看，嗣後走出祠堂看“神前戲”，同時，也讓他人觀看，然後方可回家。這一習俗，就稱為“新娘落祠堂”，現已少見。

未婚的站娘，在這一夜，會拉上同伴，靜悄悄地跨進人家的菜園子，然後羞答答地坐在芥菜上面，此所謂“坐大菜，明日選個好夫婿”，這是婦女們至關重要的一個機會。這種民俗，現今也很難見到了。

另外，還有熱熱鬧鬧的猜謎活動，潮汕是著名謎鄉，其謎典雅深奧，深受謎界好評。但猜謎現今已經不再是元宵節所特有的遊藝活動，在春節、中秋等節日中，也常舉行。