基本介紹
- 中文名：傳
- 拼音：chuán zhuàn
- 部首：亻
- 部外筆畫：4
- 總筆畫：6
- 區位碼：2011
讀音,筆畫部首,演變過程,漢字釋義,傳 zhuàn,傳 chuán,古籍解釋,康熙字典,說文解字,說文解字注,常用詞組,
讀音
漢字：傳
拼音：chuán zhuàn
筆畫部首
部首: 亻
字形對比
字形對比部外筆畫：4
總筆畫：6
區位碼：2011
五筆：WFNY
倉頡：OQNI
筆順編號：321154
四角號碼：25232
Unicode:CJK
統一漢字：U+4F20
演變過程
逐漸演變的過程：
漢字釋義
傳 zhuàn
傳記大體分兩大類：一類是以記述詳實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類屬文學範圍，以史實為根據，但不排斥某些想像性的描述。黃道周《節寰袁公傳》：“（袁可立）子樞，博雅有膽識，為戶部郎，別有傳。”
〈名〉
傳 chuán
〈動〉
傳遞；傳送
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
傳授
讓位；傳代
不傳於賢而傳於子。——《孟子》
留傳
功如丘山，名傳後時。——《鹽鐵論·非鞅》
充分或確切地表明；表達
傳神寫照。——《世說新語·巧藝》
又如：傳真（畫肖像）
召，叫來。發出命令叫人來
老太太那裡傳晚飯了。——《紅樓夢》
又如：傳嘴（傳話）；傳會（傳呼）；傳答（傳達）；傳證人
有傳遼將李性忠與張爾心謀叛者，諸監司怖甚。公（袁可立）徐命小隊阿殿過沈帥。──明 黃道周《節寰袁公傳》
又，中醫學術語。
傳，傳化、傳變。特指臟腑病氣乘侮而致的病情變化。
《素問·玉機真髒論》：“五臟受（授）氣於所生，傳之於其所勝……五臟相通，移皆有次。五臟有病，則各傳其所勝……傳，乘之名也。”
古籍解釋
康熙字典
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，𠀤音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《注》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《注》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《注》倦勤，傳家事於子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕幾不傳。《注》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳注》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《注》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足為置傳，四馬中足為馳傳，四馬下足為乗傳，一馬二馬為軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《注》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木為合符。《後漢·𨻰蕃傳》投傳而去。《注》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以為信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事跡以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又葉重倫切，音𨻰。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專辟動靜字音之說，每於此等處，為渾同之說以亂之，此斷斷不可從者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用互動門法，不如用音和知戀切為安也。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《注》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《注》倦勤，傳家事於子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕幾不傳。《注》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳注》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《注》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足為置傳，四馬中足為馳傳，四馬下足為乗傳，一馬二馬為軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《注》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木為合符。《後漢·𨻰蕃傳》投傳而去。《注》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以為信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事跡以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又葉重倫切，音𨻰。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專辟動靜字音之說，每於此等處，為渾同之說以亂之，此斷斷不可從者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用互動門法，不如用音和知戀切為安也。
說文解字
【卷八】【人部】傳
遽也。從人專聲。直戀切
說文解字注
(傳)遽也。辵部曰。遽、傳也。與此為互訓。此二篆之本義也。周禮行夫。掌邦國傳遽。注云。傳遽、若今時乗傳騎驛而使者也。玉藻。士曰傳遽之臣。注云。傳遽、以車馬給使者也。左傳、國語皆曰。以傳召伯宗。注皆雲。傳、驛也。漢有置傳、馳傳、乗傳之不同。按傳者如今之驛馬。驛必有舍。故曰傳舍。又文書亦謂之傳。司關注云。傳如今移過所文書是也。引伸傳遽之義。則凡展轉引伸之偁皆曰傳。而傳注、流傳皆是也。後儒分別為知戀、直戀、直攣三切。實一語之轉。從人。專聲。直戀切。十四部。按廣韻。傳注直戀切。郵馬知戀切。
