《傳說中的事》的作者是明燈孤影。
基本介紹
- 中文名:傳說中的事
- 作者:明燈孤影
- 類型:仙俠異俠
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:起點中文網
《傳說中的事》的作者是明燈孤影。
《傳說中的事》的作者是明燈孤影。 內容簡介一個棄子,流落人間。他是天資縱橫的少年,偏偏被大道遺棄。修士的天下,怎么可以如此殘忍?世人當我為藥為寶,為何不當人?逆天而其,破天而去,凌天之上,諸天拜服。 為尋身世,打破山河萬...
八仙過海,是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙最膾炙人口的故事之一,最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五聖共襄盛舉,回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是後來“八仙...
盤古,又稱盤古氏,混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見於東漢末徐整著《三五曆紀》:“天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開闢,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數極高,地...
精衛填海,是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海遊玩,溺於水中。死後的女娃化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然後發出“精衛、精衛”的悲鳴,好像在呼喚著自己。基於不同的研究視角,人們把“精衛填海”神話歸於不同的...
“孟姜女哭長城”是我國民間四大愛情傳說故事之一,在我國廣泛流傳,尤其在我國南北都有故事發生地的說法。其實經過很多專家科學論證,這一傳說中孟姜女哭的是齊長城而不是秦長城,也就是說,孟姜女所哭的是現如今山東齊魯大地上的齊長城遺址一帶。這要比秦長城發生時間提前了近二百多年。我國偉大領袖毛澤東也曾經到...
劉海戲金蟾是古老的中國民間傳說故事,來源於道家的典故。常德城內絲瓜井裡有金蟾,經常在夜裡從井口吐出一道白光,直衝雲霄,有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海,家貧如洗,為人厚道,侍母至孝;他經常到附近的山裡砍柴,賣柴買米,與母親相依為命。一天,山林中有隻狐狸修煉成精,幻化成美麗俊俏的...
鎖龍井也稱鎖蛟井,是中國神話故事裡的一個實物性內容,反映人們數千年的治水理想,是中華文化里一個重要現象。最早的神話傳說是禹王鎖蛟龍,相關的有禹州的禹王鎖蛟井、濟南市舜井、淮陰龜山支祁井、重慶市巫山縣鎖龍村的鎖龍柱等文化傳說地。另外,北京市的北新橋、潭柘寺及其它省份也有鎖龍井(鎖蛟井)傳說。值得...
中國古代神話傳說中的東方天帝是伏羲,掌管春天。又名“太昊”,合稱太昊伏羲氏。太昊也寫作太皞;伏羲或寫作包犧、庖犧、宓羲、宓戲等。傳說他效法蜘蛛織網而製成打魚捕獸之網,發明樂器瑟,制定八卦,與其妹女媧結為夫婦,生衍了子孫後代。因而成為華夏的祖先。漢代畫像磚與石刻上,伏羲與女媧的形象俱為人頭蛇身,...
神話傳說 它包括神話與傳說兩個部分。一個偏重於指關於人神起源萬物初始的來歷,一個偏重於口頭流傳的關於世界來源及英雄故事的說法。遠古口頭文學作品,反映了當時的人對自然的認識和征服自然的願望。這些用奇麗的理解來組織的故事,富有浪漫主義色彩,如女媧補天、后羿射日。神話的故事是由古今生物:如神、鬼、人、仙...
顧頡剛在1929年撰《周易卦爻辭中的故事》一文,推定《周易》卦爻辭“著作年代當在西周初葉”,此說精確不磨,為學者所遵信。以此見之,《易》卦不可能為伏羲所畫,伏羲畫卦僅是一種傳說,況且伏羲僅是一個神話傳說中的人物,在歷史上是否實有此人還是一個問題。但是,“伏羲畫卦”的傳說卻由來已久,司馬遷在...
2022年2月,安安送米傳說被列入四川“省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單”。秦腔劇目 《安安送米》又名《柳林會》。事見《後漢書 烈女傳》,漢劉向《孝子傳》,明陳羆齋《躍鯉記》傳奇,崑曲《蘆林會》。劇情簡介:寫漢時生員姜詩,侍母至孝,妻龐三娘甚賢,全家和睦。鄰婦秋香狡詐,夜於姜家花園冒充...
十二試煉是希臘神話傳說中的故事。赫拉克勒斯,古希臘人心目中最偉大的英雄,是主神宙斯與阿爾克墨涅所生的兒子,阿爾克墨涅是珀耳修斯的孫女、安菲特律翁的妻子。故事簡介 宙斯之妻赫拉痛恨阿爾克墨涅當了丈夫的情婦,當然,她對赫拉克勒斯也很忌恨,因為宙斯向諸神預言,他的這位兒子前途無量,將來大有作為。當阿爾克墨涅...
在中國,帶有龍名的地方數以千計,其中又有以數字為題的,如吉林省的二龍、江西省的三龍、遼寧省的四龍;有些以龍的身體為題,如江西省的龍頭、四川省的龍角、貴州省的龍額、黑龍江省的龍爪;有些以龍群為題,可以組成龍母(龍族之主才可稱為龍母)、龍王(傳說中的龍王,其實是龍王爺)大龍、小龍、金龍、木龍...
屈原的《天問》,以“多奇怪之事”而見稱,射日的“后羿”,無夫而有九子的女神“女岐”等傳說中的人物事跡,均成為屈原質問的對象。與女媧傳說相關的另一重要人物——共工,《天問》中亦有“康回(共工名)馮怒,何故以東南傾”之語;但在古史傳說中與“女媧”關係最為密切的伏羲,在《天問》中卻未置一辭...
因此更加愛獨處,愛靜坐,愛清潔,有時且會自言自語,常以為那個洞神已駕雲乘虹前來看她,這個抽象的神或為傳說中的相貌,或為記憶中廟宇里的偶像樣子,或為常見的又為女子所畏懼的蛇虎形狀。總之這個抽象對手到女人心中時,雖引起女子一點羞怯和恐懼,卻必然也感到熱烈而興奮。事實上也就是一種變形的自瀆。等待...
白蛇,是古代故事傳說,相關內容是秦始皇末期,劉邦(漢高祖)做亭長時,往酈山押送勞工。內容簡介 秦始皇末期,劉邦(漢高祖)做亭長時,往酈山押送勞工,但在路上,勞工大多在路上死亡,到了豐西澤中,將勞工放走,結果只有十來個壯士願意跟隨劉邦。夜中,劉邦喝醉了酒,令一人前行,前行者回報導,前面有一條...
筆跡遒勁,實繪事之絕格也。”這是現存年代最早的鐘馗畫像,只不過不是吳道子畫的,而是五代時期人物畫家石恪的作品。由這些畫除了可以知道鐘馗確實面目醜陋之外,卻尋不到他的真實來歷。既然在史料中無法尋見,那么大量民間傳說和故事又是怎么說鐘馗的呢?敦煌遺書中發現了唐寫本《除夕鐘馗驅儺文》文章大意說的是:...
民間傳說中的麻姑故事是源於第二種而有所引申變化,謂麻姑逃入山中後,其父大怒,放火燒山欲置麻姑於死地。正巧王母路經此地,急忙降下大雨,將火熄滅。王母了解了事情的始末之後對麻姑愛民之心大加讚賞,收下麻姑作為弟子並帶她去南方的一座山中修煉,這座山就是南城縣西邊的麻姑山。麻姑山中有十三泓清泉,麻姑...
木蘭傳說,河南商丘市虞城、湖北武漢黃陂區地方傳說,國家級非物質文化遺產之一。木蘭傳說是中國民間傳說之一,木蘭傳說始於隋唐時期,以早期中國民間口頭語言的流傳為主要特徵,後以出現完整簡練的文字形式為主要特徵。共有9個情節,該故事從隋代流傳,蘊涵了一千多年來,各個歷史階段的歷史信息,涉及倫理、民俗、宗教、...
神話的情節通常的表現為變化、神力、奇聞異事、戰爭、愛情等。並且包含各種寓意與封建迷信,神話故事的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋;有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。主要經過寫書與口耳相傳等方式進行傳播於人民。神話種類 種類 中國古代神話傳說體系主要分為四大類:上古神話、宗教神話、民間...
②史事傳說。這類傳說以敘述歷史事件為主 。如:梁山泊傳說 、楊家將傳說、義和團傳說、貴州苗族張秀眉起義傳說、紅軍長征傳說、八路軍抗日傳說等。藏族傳說《藏王的求婚使者》敘述唐代漢藏通婚,文成公主出嫁藏王松贊乾布的經過。③地方風物傳說。這類傳說敘述地方的山川古蹟、花鳥蟲魚、風俗習慣和鄉土特產的由來和...
瑤族神話《穀子的傳說》、畲族神話《稻穗為何像老鼠尾巴》稱,是鼠幫助人類取來了稻種。這些傳說均反映出鼠在古人的動物神崇拜中的特殊地位。至於老鼠嫁女與鼠崇拜之間的關係,仲富蘭認為這是古人對老鼠表示尊敬或友好的習俗的遺留。有人認為,作為民俗文化事象的老鼠嫁女,表達了民眾根絕鼠患的願望;之所以採用“遣嫁...
大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代,三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負責治水。大禹率領民眾,與自然災害中的洪水鬥爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變了"堵"的辦法,對洪水進行疏導,體現出...
原湖南民間文藝家協會主席龍海清專家說:“這則傳說在我們省故事當中是個比較典型的類型。”湖師大巫瑞書教授說:“它是常德地區的土特產,它在全國樁巴龍傳說中有一定地位。”正因為如此,有人提出樁巴龍傳說有可能是繼孟姜女,牛郎織女、白娘子、梁山伯與祝英台中國四大民間傳說之後的中國第五大民間傳說石門樁巴...
田螺姑娘是福建省福州市地方民間傳說故事中的人物,出自《搜神後記》卷五。故事講天帝知道謝端從小父母雙亡,孤苦伶仃,很同情他,又見他克勤克儉、安分守己,所以派神女田螺姑娘下凡幫助他。四川省射洪市螺湖也有流傳,故事情節類似。相關記載 原出《搜神後記》:晉安帝時,侯官人謝端,少喪父母,無有親屬,為鄰人...
在傳說中,從最初的女媧化神然後到女媧化萬物到女媧造人、補天,這一系列的功績都是在天地對立的狀態中展開。女媧之前是無天無地無人的狀態。自女媧誕生之始,她先以身化神,神的出現導致天的誕生,然後女媧以身化萬物,緊隨著萬物的出現,地也出現,這個時候天地一片祥和。夭折前的女媧創世神話,女媧是預備作為古...