基本介紹
- 中文名：洗桐圖
- 作者：傅抱石
- 創作年代：公元1943年
- 類別：中國繪畫
- 尺寸：87.5×59.8cm
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畫作簡介
《傅抱石洗桐圖》
作品欣賞
“洗桐”典出元末四大家之一的倪瓚，倪雲林。其人淡泊名利、孤高自許，一生不願為官。“屏慮釋蹯，黃冠野服，浮游湖山間”，人稱“倪高士”，加之個性迂癖，尤以潔癖為奇。倪瓚因客人在其園中吐痰於桐樹，難忍不潔，故囑童子洗桐去穢，表面誠其“迂”，實喻文人清高自潔。
傅抱石於歷史故實有“癖嗜”，他偏愛“最堪吟味或甚可紀念的故事或行為”，曾畫過《賺蘭亭》、《赤壁舟游》、《淵明沽酒》、《竹林七賢》等多幅歷史題材作品。而對元代高士倪雲林他懷有更多的仰慕和敬重。他曾在《壬午重慶畫展自序》中說“元代倪雲林的故事是畫不完的，他自號倪迂，可稱絕勝。”
本幅寫於一九四三年夏，此時日寇猖獗，政黨腐敗。此時作這幅意喻潔身自好的作品，表現出畫家於亂世之中遺世獨立的高潔品格。此幅作品用筆沉實穩重，倪瓚的造型由清雅飄逸改作飽滿健碩，其寬袍闊袖，配以僮僕由雙鬟轉為童子。此舉恐怕是畫家不甘於重複相似的題材與構圖，故在人物與背景的描寫及布置上，有意做出改動。若論渾厚古樸，筆墨蒼瀾沉著，則本幅作品乃細筆經營，猶勝同類作品一籌。
畫家簡介
傅抱石（1904年-1965年），祖籍江西新余，是我國20世紀傑出的國畫家、篆刻家、美術史論家、美術教育家。青少年時代的傅抱石家境極為貧寒,父親去世得又早,傅抱石靠自學獲得了大量知識,尤其是關於中國繪畫史與篆刻史的知識。二十餘歲就撰寫了《國畫源流述概》(22歲)、《摹印學》(23歲)、《中國繪畫變遷史綱》(26歲)之類具有深厚學術修養的專業論著。 1933年,傅抱石在徐悲鴻先生的幫助下得到了赴日本留學的機會。1935年，傅抱石在老師金原省吾及當時在日本的郭沫若先生的大力幫助下,在東京舉辦了《傅抱石書畫篆刻個展》,取得了很大成功。 同年,傅抱石因母親病故,由日本返回中國,並應徐悲鴻先生之邀到中央大學藝術系任教。抗戰爆發後，傅抱石隨中央大學遷至重慶,在中央大學及國立藝專授課,同時從事抗日宣傳工作。 傅抱石在重慶待了8年,在這期間,傅氏在授課及抗日宣傳之餘,仍繼續進行他的美術史論研究(尤其是對石濤的研究)。此外,在篆刻及繪畫創作方面也在全力進行實踐。8年之中,曾在重慶、成都、桂林等地多次舉辦畫展,展出作品以其全新的畫風與獨特的個性,得到海內外人士的讚譽。 新中國成立後，傅抱石任南京師範學院美術系教授。1960年成立江蘇省國畫院,傅抱石任院長。同年傅抱石率江蘇國畫寫生團,歷經六省一市,共二萬三千里，結束後在北京舉行《山河新貌》寫生畫展,產生了巨大影響。其後,傅氏又進行了東北寫生、浙江寫生、江西寫生、湖南寫生等，再加上1957年率中國藝術家代表團訪問東歐(捷克、羅馬尼亞)期間所作的大量寫生,傅抱石留下了大量歌頌祖國、歌頌大自然且具有創新意義的國畫作品。 1965年9月29日,傅抱石因腦溢血逝世,終年61歲。在這短暫的一生中,傅抱石創造了令人驚嘆的業績：他留下了數千枚印章和數千幅繪畫作品,還有二百多萬字的學術文章。
