倭人

倭人（wō rén）是一個漢語辭彙，是指對日本人的稱謂。

語出《漢書》。

基本介紹

• 中文名：倭人
• 拼音：wō rén
• 日本語：倭人（わじん）
• 詞性：貶義詞

詞語釋義

倭人

倭人

1我國對日本人的稱謂。

《漢書·卷二八·地理志下》：“樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。”

史籍記載

中國的史籍開始較為詳細記載日本國情，如《魏志.倭人傳》(成書在先)和《後漢書.倭傳》(成書稍後)等，都沿用更早的《漢書.地理志》，稱日本為“倭”國。秦漢以來，史家多以音譯給四裔國家命名，他們大多奉“華夷之辨”為圭臬，獨尊中原，鄙夷四裔，音譯漢字多寓貶義，如“身毒”(印度)、“匈奴”(中亞諸國，古稱“鬼方”、“獫狁”)、“狗奴”(日本島小國)、“狗邪”(朝鮮半島小國)等。《漢書.地理志》“燕地”條載：“樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。”“樂浪”在朝鮮半島，漢武帝時所置郡，其海中之國當指日本無疑，這可能是現存文獻中以“倭人”指稱日本人的最早記錄。《山海經》的“海內北經”提到“燕南倭北”，稱“倭屬燕”，而燕地舊時領屬部分半島地區，“倭”當在其中。鑒於《山海經》保存了很多周秦的原始史料，很有可能“倭”的名稱起源於秦漢之前，原為半島南部的地名或部族名。後來有學者落實“倭”原先當指半島古國“加耶”(即狗邪)，後來延及日本，因此以“小倭”稱加耶、“大倭”稱日本加以區別。

加耶為朝鮮半島最南端的一組小國，四世紀初從三國的弁韓脫離出來，直到六世紀中消失。因為和日本島隔岸相望，為半島和日本交流的最前線，《日本書紀》記載日本曾在該地建立過政權機構“任那日本府”，為古代朝日關係最為密切的地區，如果“倭人”先指該地區的半島部族，然後延指日本，也不無可能，只是“倭”名成立，早在加耶成國之前數百年。《魏志.倭人傳》未曾提及加耶，其中也確實有“大倭”一名，但細繹其義，似指有地位的“倭人”，並非特指日本島上居住的一般“倭人”。“倭”很有可能起源於指稱“加耶”及其先族，但《倭人傳》的傳主卻是專指日本人無疑。

晉書記載

倭人在帶方東南大海中，依山島為國，地多山林，無良田，食海物。舊有百餘小國相接，至魏時，有三十國通好。戶有七萬。男子無大小，悉黥面文身。自謂太伯之後，又言上古使詣中國，皆自稱大夫。昔夏少康之子封於會稽，繼發文身以避蛟龍之害，今倭人好沈沒取魚，亦文身以厭水禽。計其道里，當會稽東冶之東。其男子衣以橫幅，但結束相連，略無縫綴。婦人衣如單被，穿其中央以貫頭，而皆被發徒跣。其地溫暖，俗種禾稻糹寧麻而蠶桑織績。土無牛馬，有刀楯弓箭，以鐵為鏃。有屋宇，父母兄弟臥息異處。食飲用俎豆。嫁娶不持錢帛，以衣迎之。死有棺無槨，封土為冢。初喪，哭泣，不食肉。已葬，舉家入水澡浴自潔，以除不祥。其舉大事，輒灼骨以占吉凶。不知正歲四節，但計秋收之時以為年紀。人多壽百年，或八九十。國多婦女，不淫不妒。無爭訟，犯輕罪者沒其妻孥，重者族滅其家。舊以男子為主。漢末，倭人亂，攻伐不定，乃立女子為王，名曰卑彌呼。

宣帝之平公孫氏也，其女王遣使至帶方朝見，其後貢聘不絕。及文帝作相，又數至。泰始初，遣使重譯入貢。

研究成果

至於朝鮮半島和日本的“倭”族起源於何處？近年來很多人類學者和考古學者都在加以研究。鳥越憲三郎在1992年出版的《古代朝鮮和倭族：神話解讀和現地踏查》，提出過倭族起源於七千年前長江下游流域的“河姆渡”文化。其中一支後來北上，通過山東半島進入朝鮮半島，征服了島上原住的濊族和貊族，於紀元前三世紀、二世紀之間，在半島南部建立其最早的政權“辰國”。辰國是“三韓”辰韓的前身，也有研究者認為其餘兩韓“弁韓”和“馬韓”也起源於辰國。戰後不久，江上波夫提出了著名的“騎馬民族國家”說，指稱日本古代國家起源於東北亞的“騎馬民族”，他們在四五世紀之際渡海征服日本，建立了統一國家“大和王朝”。一部分學者進而指稱“騎馬民族”便是來自起源於“倭”族的辰國，其中一係為日本皇族的祖先。