倍達國，朝鮮半島傳說中的古國家，又名神市國。“神市”最早出現在《三國遺事》中：“雲昔有日之神桓因謂[[帝釋]]也庶子桓雄數意天下 貪求人世 父知子意 下視三危太伯 可以弘益人間 乃授天符印三個 遣往理之 雄率徒三千 降於太伯山頂 即太伯今妙香山神壇樹下 謂之神市 是謂桓雄天王也 將風伯雨師雲師 而主谷主命主病主刑主善惡 凡主人間三百六十餘事 在世理化”。
基本介紹
- 中文名稱：倍達國
- 所屬洲：亞洲
- 官方語言：朝鮮語
- 政治體制：君主制
- 國家領袖：太陽神桓因
- 主要民族：朝鮮民族
- 別稱：神市國
- 繼承國：檀君朝鮮國
史籍記載,韓國有5000多年的歷史,
史籍記載
– ‘三國遺事’ 卷第一 紀異 第一
根據《三國遺事》和《帝王韻紀》的記載，太陽神桓因（即帝釋，帝釋天，別名釋提桓因，雅利安神話中的釋迦提婆因提，梵音sakra kevanamlndra，又曰“日之帝”）的兒子桓雄想下凡與人類一起生活。得到桓因的同意後，桓雄率領3000人降臨到太白山，建立了“神市”。 除了帶來風伯、雨師、雲師外，桓雄還制定了相關的法律，法則並教給人類各種各樣的藝術，醫學和農業技術。
據說，當時山洞中的一個虎和一個熊，求桓雄把他們變成為人。桓雄給了他們20片蒜和一把艾草，並告訴它們吃完之後百日之內不能見陽光。虎沒能照辦，因此沒能變成人。熊在第21日時變成了女人。“熊女”因沒有丈夫，於是在一棵神檀樹下再次向桓雄祈禱，希望能有一個孩子。桓雄被熊女的祈禱打動，娶了熊女為妻。後來熊女生了個孩子，就是檀君王儉。
檀君降生於太白山頂（即妙香山），據說檀君前2333年，在阿斯達建立檀君朝鮮。僧人一然(1206～1289)在《三國遺事》自注中：“太白，今妙香山。”《新增東國輿地勝覽》:“妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山。”後世學者也多將太白山視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山造謠為長白山。安鼎福在《東史綱目太伯山考》中根據新羅文人崔志遠《上太師侍中狀》中關於“高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤海”的說法，一改前人的解釋，謂太白山即長白山。其後，附和者漸眾。直到現在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同“檀君神話”中的太伯山聯繫起來，並進一步將中國東北地區視為所謂“古朝鮮”的疆域。
韓國有5000多年的歷史
北京大學東北亞研究所所長、世界史研究所所長、原北大歷史系副系主任，歷史學家宋成有教授曾介紹，“韓國歷史學家強調國史，認為朝鮮民族的歷史有5000多年，可以追溯到古朝鮮的建國神話。”神話中，太陽神之子桓雄從天上下凡到太白山山頂的神壇樹下，創立了一個神祇世界。而他與熊女所生的兒子檀君，則在人間創建了古朝鮮，成了朝鮮的始祖王。1910年日本入侵朝鮮半島後，韓國一些歷史學家流亡來到中國，為反抗侵略，喚起民族主義，這些歷史學家從歷史中汲取力量，強調韓國的獨立性，後來演變為韓國史學界中的民族史學流派。
1948年，大韓民國成立後，朝鮮民族史學成為韓國講壇史學的三大流派之一。而被稱為在野史學的非學者民間人士，喜歡將神話故事、民間傳說和評書演義與真實的歷史混為一談，在社會上也有較大的鼓動力量。
