《俱舍論記》,亦稱《俱舍論光記》,簡稱《光記》。佛典註疏。唐普光述。三十卷(或十五卷)。是唐玄奘譯《俱舍論》的注釋書,設三門:明論緣起、釋論題目、...
《俱舍論頌釋疏》,佛典註疏。唐圓暉述。二十九卷(或十卷、六卷)。是《俱舍論本頌》六百頌的注釋書。書前賈曾序稱,有感於普光《俱舍論記》難為初學者...
俱舍學派屬中國佛教學派。亦稱俱舍宗。以研習、弘傳《俱舍論》而得名。其學者稱俱舍師。其觀點為世間諸法無非五蘊、十二處、十八界三科。此範疇結構稱五位七...
唐 普光 《俱舍論記》十一:“妬羅是樹名,綿從樹菓中出,名妬羅綿。”一作“堵羅綿”。參見“ 兜羅綿 [1] ”。參考資料 1. 妒羅綿 ...
12.《<玉篇>“魚部”殘卷背面<俱舍論記>輯校》,《東亞文獻研究》(韓國),2009年第4輯13.《“鵬”為“鳳”說補義——基於古文獻視角的考察》,《漢字文化》...
1820 40 佛遺教經論疏節要 1卷 宋‧淨源節要,明‧袾宏補註1821 41 俱舍論記 30卷 唐‧普光述1822 41 俱舍論疏 30卷 唐‧法寶撰...
他略攝普光「俱舍論記」正義,併兼采法寶「俱舍論疏」,作「俱舍論頌釋疏」二十九卷(後有人補作第三十卷,佚名)。他的見解往往調停於普光、法寶之間。圓...
俱舍論二曰:‘根者是何義?最勝自在光顯名根,由此總成根增上義。’大乘義章四曰:‘能生名根,’俱舍光記三曰:‘勝用增上,故名為根。’...
據《俱舍論記》卷一載(大正41·8c)︰‘發智一論法門最廣,故後代論師說六(論)為足,發智為身。’即古來都以《發智論》為有部教義的代表作。在當時北印度...
又約四大、六衰(謂色聲香味觸法能衰損善法),各有八千四百,總成八萬四千塵勞。[大智度論卷五十九、俱舍論記卷一、華嚴經孔目章卷三]...
之四分律行事鈔十二卷等,論疏有普光之俱舍論記三十卷、法寶之俱舍論疏三十卷、吉藏之中觀論疏二十卷、窺基之成唯識論述記二十卷、法藏之起信論義記五...