基本介紹
- 中文名：修禊
- 拼音：xiū xì
- 目的：消除不祥
- 出處：王羲之《蘭亭集序》
出處,質疑,考證,
出處
王羲之《蘭亭集序》：“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”(上海辭書出版社，1980年，《辭海》P.242)
質疑
有人提出，修禊一詞，初出於《蘭亭集序》，應該是“修禊事”（舉辦禊這種活動），“修禊”不應該成為一個詞。並舉例如：
徐寧《史記》註：“三月上巳，臨水祓除謂之禊。”
《酉京雜記》：“三月上巳，九月重陽，士女遊戲，就此祓禊登高。”
考證
我以為，禊有單獨的解釋，並不影響“修禊”作為詞而存在。事實上，王羲之之後的古人，也是拿“修禊”為一個詞來對待的。如：
宋張侃《拙軒詞話》：“前輩論王羲之之作修禊敘，不合用絲竹管弦。”
明謝榛《四溟詩話卷4》：“譬若王羲之偕諸賢於蘭亭修禊，適高麗使者至”。
清紀曉嵐《閱微草堂筆記》：“讀書野雲亭時，諸同學修禊佟氏園”。（注意，以上三例“禊”後無“事”）
單音詞向雙音詞轉化，是漢語發展的必然。“修禊”一詞即便王氏首創，也無不可。我們斷不必否認它是一個詞。據查，蘇州有個“虹橋修禊”系一名勝，國畫家多有以“修禊”事入畫，如阮數峰《蘭亭修禊圖》、傅抱石《蘭亭修禊圖》。可見，修禊作為詞而存在，是受到我們的前人認可的。
本詞條也誤將“禊”（示旁）寫成了“褉”（衣旁）。倒也好，正好可以讓誤入者糾誤。
